Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений»




Скачать 497.06 Kb.
НазваниеЛитература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений»
страница1/3
Дата конвертации02.10.2012
Размер497.06 Kb.
ТипЛитература
  1   2   3
СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………………………………….. 3

Глава I. Система классического образования как модель гармоничного

развития личности…………………………………………………………………. 5

1.1. Сущность классического образования. …………………………..…………….. 5

1.2. Классическое образование в православной гимназии………………………… 6
Глава II. Особенности классического гуманитарного образования в Семёновской

классической православной гимназии имени святого апостола

и евангелиста Луки…………………………………………………………………..10

2.1. Содержание классического образования в православной гимназии

г. Семёнова………………………………………………………………………...10

2.2. «Академия гуманитарных наук (Лингвистическая Академия)» как форма

повышения познавательной активности учащихся, развитие их способностей.16

Заключение………………………………………………………………………………………29

Литература………………………………………………………………………………………31

Приложения:

Приложение № 1 «Диагностика исследовательских умений»

Приложение № 2 «Таблица данных диагностики исследовательских умений учащихся»

Приложение № 3 «Да здравствует латынь! (день латинского языка)»

Приложение № 4 «THE DAY OF ENGLISH (ДЕНЬ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА)»

Приложение № 5 Интегрированный урок русского языка с английским языком по теме:

«Очень привлекательное имя прилагательное»

Приложение № 6 «Свет разумения книжного (ДЕНЬ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА)» Приложение № 7 «Олимпиада по церковнославянскому языку для учащихся 3 – 4 классов»

Приложение № 8 «Игра – соревнование по церковнославянскому языку»

Приложение № 9 «… Наш прекрасный русский язык (ДЕНЬ РУССКОГО ЯЗЫКА)»

Приложение № 10 Интегрированный урок русского языка и музыки по теме «Звуки речи»

Приложение № 11 «Лингвистическая олимпиада»


Введение

Будущее страны определяется тем, каково образование сегодня, ибо то, что происходит сейчас в средней и высшей школе, завтра трансформируется в общее состояние культуры и культурной среды.

В последние годы потребность населения России в качественном образовании достаточна высока, и мотивация на его получение продиктована не только соображениями жизненного успеха. Более того, многие понимают, что сегодня недостаточно уровня светского образования, которое мы к тому же постепенно утрачиваем, необходимо обеспечивать не только высокое качество знаний, но и развивать широту кругозора, развивать личность ребёнка в духовно – нравственном, творческом и культурном плане.

Классическое образование и классическая гимназия призваны реализовать идею интеллектуального и нравственного развития личности через гуманитаризацию образования, которая обеспечивается нацеленностью содержания обучения на общекультурное развитие личности и формирование мировоззрения.

Сущность гуманитарной направленности содержания образования в православной классической гимназии раскрывается преимущественно в единстве богословского, филологического и культурологического типов гуманитарности.

Содержание данной работы включает в себя две основные части.

Задача первой части – раскрыть сущность классического образования, сделать экскурс в историческое прошлое (от античности до современности).

Задача второй части – представить опыт Семёновской классической православной гимназии имени святого апостола и евангелиста Луки, где в течение всех лет со дня основания (2000 г.), педагогический коллектив пытается выстроить модель классического православного гимназического образования, опираясь на исторический опыт и опыт современных классических гимназий, в частности Московской классической гимназии при ГЛК Ю.А. Шичалина. [43]

Следует отметить, что Семёновская классическая гимназия в 2000 году создавалась, прежде всего, как православная гимназия. Это совершенно новая система школьная образования и воспитания, аналогии с которой нет в истории педагогики, поэтому инновационными являются многие учебные курсы программы и даже подходы в обучении и воспитании гимназистов.

В данной работе раскрываются формы и методы организации классического гуманитарного образования, именно в православной гимназии.
Задача представленного опыта:

  • возродить интерес в обществе к получению классического образования на основе гуманитарного, духовно – нравственного мировоззрения;

  • познакомить с интересным, на наш взгляд, опытом по организации классического гуманитарного образования в Семёновской классической православной гимназии имени святого апостола и евангелиста Луки.


Классические православные гимназии выполняют беспрецедентную задачу. Уверенность в том, что классическая православная гимназия может занять достойное место в системе Российского образования, воспитывать достойных чад Русской Православной Церкви, служа этим великим делом нашему Отечеству, придает нам силы и решимость для выполнения этой огромной и серьёзной работы.
Глава I. Система классического образования как модель гармоничного

развития личности

1.1. Сущность классического образования

Классическое образование - тип общего среднего образования, в основу которого положено изучение латинского и греческого языков и античной литературы. Классическое образование начало складываться в Европе в эпоху Возрождения, когда резко возрос интерес к культурному наследию античных народов. В 14 - 15 вв. латинский и особенно греческий языки гуманисты рассматривали как единственное средство приобщения к забытым в предыдущие столетия науке и искусству Древней Греции и Древнего Рима. К числу первых классических учебных заведений следует отнести школы итальянских гуманистов - Гуарино Веронезе и Витторино да Фильтре. Однако уже к концу 15 в. содержание классического образования претерпело серьёзные изменения [32]. В преобладающем большинстве школ главной целью стало овладение формальной стороной латинского языка, изящным стилем. Широкое распространение получило так называемое цицеронианство - увлечение изучением языка и стиля крупнейшего римского оратора и писателя Цицерона (106 - 43 до н. э.) [32]. Это ограничило классическое образование узкофилологическими рамками и способствовало возрождению формализма в обучении.

Новый этап в развитии классического образования начался с середины 18 в. и был связан с распространением в странах Западной Европы, особенно в Германии, неогуманизма [32]. Латинский и греческий языки вновь стали рассматриваться как основное средство для усвоения культурного наследия древнего мира. Передовым мыслителям 18 в. древние греки казались идеалом гармонически развитых людей, к которому надо стремиться в процессе воспитания. С этого времени основной задачей классического образования становится развитие мышления, эстетических вкусов, формирование мировоззрения. В связи с этим в учебных планах гимназий и аналогичных им средних учебных заведений (латинских школ, грамматических школ, лицеев и т.п.) довольно значительное место стала занимать математика, изучение которой наряду с изучением грамматики древних языков считалось главным средством формального образования. В учебный план гимназий были включены также родной язык, история, география, в небольшом объёме - естественные науки. Классическое образование стало рассматриваться исключительно как подготовительное к получению университетского и превратилось в главный вид среднего образования. Таким классическое образование сохранилось в большинстве стран Европы и Америки без существенных изменений до конца 19 в.

В России идеи классического образования начали распространяться с 17 в., когда появились греко-латинские школы, открылись Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академии. В 18 в. в России были открыты первые гимназии — при Академии наук в Петербурге (1726), при Московском университете (1755) и в Казани (1758). [35]

«Классическое образование", "классическая гимназия" - об этом начинают все чаще говорить в современном обществе и в церковных кругах, причем как о чем-то, безусловно, положительном, хотя и не совсем понятном. Правда, теперь уже никто, думается, не считает, что классической гимназия называется потому, что в ней изучают классическую русскую литературу или классическую физику, хотя еще десять лет назад приходилось сталкиваться и с таким представлением о классической гимназии.
1.2. Классическое образование в православной гимназии
Образование – необходимое условие подготовки человека к жизни и труду. Будущее страны определяется нынешним состоянием системы образования. Образование в России традиционно означает органичное и нераздельное единство школы, науки и духовной культуры, как основы единства нашего народа. В одном из выступлений В.М. Филиппов сказал [29]: «Мы видим: мир изменился. Но отдавая должное новым реальностям быстро меняющегося мира, мы не можем не стремиться к сохранению тех его всеобщих духовно-нравственных начал, которые в душах и помыслах миллионов российских граждан связаны с Рождеством и деяниями Христа. Убежден, что именно это устремление, приверженность гуманистической христианской традиции, органически объединяют нашу Российскую систему образования и Православие, школу и Церковь». Это устремление объединяло в русской традиции образование и воспитание. То есть образование рассматривалось как воспитание образа Божия в человеке, что слово «образование» происходит от слова «образ».

Есть много черт постановки гимназического образования. Но существуют фундаментальные основания классического гимназического образования. По мнению иерея Сергия Гомаюнова [21], ректора духовного училища и духовника Вятской классической православной гимназии, к таким основаниям относятся:

1. Выделение трех начал гимназического образования, которые в совокупности позволяют осуществлять развитие умственных и нравственных сил учеников, приготовляя их к успешной деятельности в сфере высшего образования, науки и культуры.

Первое начало - реально-материальное образование. Оно предполагает четкое понимание того круга знаний, который служит достаточным образовательным материалом для развития всех познавательных способностей.

Второе начало - умственно-формальное. Оно собственно и формирует познавательные способности.

Третье начало — нравственно-идеальное. Оно предполагает пронизанность всего гимназического образования христианским духом.

2. Выделение в образовательном поле круга предметов, составляющих основу собственно гимназического образования.

Классическое образование в гимназии – это система преподавания, при которой все предметы делятся на несколько блоков дисциплин.

Юрий Анатольевич Шичалин, основатель Московской классической гимназии при “Греко-латинском кабинете”, доктор философских наук, выделяет пять блоков дисциплин: [30]

Главный блокязыковой. Сюда включаются: древнегреческий, латынь, церковнославянский, современный русский и современный иностранный язык. Классические языки обладают такими свойствами, как порядок, точность, определенность форм, ясность этимологического развития слов, строго-логическое учение о предложениях. Все это дает богатую пищу для умственных сил учащихся. Преимущество классических языков перед современными виделось в том, что они, будучи мертвыми, имеют законченность в своем развитии, в то время как новые языки находятся в непрерывном движении и развитии. К изучению древних языков примыкала литература на этих языках.

Уровни усвоения древних языков: грамматика, чтение, сочинение. Умение письменно изъясняться на языке считалось высшим критерием гимназического образования. Древние языки являются основой для изучения истории, литературы и всех дисциплин гуманитарного цикла. Знание древнегреческого и латыни обеспечивает надежное освоение нескольких европейских языков. Образование национальной элиты любой страны-лидера на земле строилось на изучении древнегреческого и латыни. Знание древних языков необыкновенно цивилизует учащегося, с детства дает ему исключительный опыт умения общаться с другими людьми, причем на самом высоком уровне, поскольку собеседником оказывается прославленный в веках военный и политический деятели, ученый, философ, и даже святой отец Церкви или пророк. Гимназист приучается воспринимать мир традиции из первых рук и самостоятельно ориентироваться в его ценностях.

Второй блок носит название гуманитарно - словесного. К классической словесности примыкала словесность отечественная. Причем преподавание отечественного языка не сводилось только к одному предмету. Каждый урок, в котором отечественный язык служит средством для передачи мысли, может и должен становиться уроком отечественного языка. Изучению грамматики отечественного языка отводилось небольшое место. Педагоги полагались на врожденную способность, которая раскрывалась и усовершенствовалась упражнениями, чтением и сочинением.

Отечественная словесность предполагала изучением литературы, но без перегруза учебной программы множеством обязательных произведений. Сюда относится также история. Она должна находиться в теснейшей связи с древними языками, отечественным языком и Законом Божиим.

Третий блокрелигиозно – нравственный. Это дисциплины, традиционно объединяющиеся под общим названием Закон Божий. Сюда входит священная история и история Церкви, толкование книг Ветхого и Нового Завета, элементы литургики, знакомство с другими вероисповеданиями, а также церковное пение. Без этих дисциплин нельзя полноценно сформировать мировоззрение ребенка.

Четвёртый блокестественно - научный: астрономия, география, а так же математика. Она развивает логику и дает, инструмент осмысления законов физики.

Пятый блок эстетический: хор, музыка и т.п.

Греческий и латынь – языки цивилизаций, стоявших у истоков единой европейской культуры, т.е. той единственной на Земле культуры, которая приняла в этом веке планетарное распространение. Длительность непрерывной традиции изучения этих языков более 25 столетий. В силу этого на обоих языках из уже созданного отбираются и сознательно создаются образцовые произведения, лежащие в основе школьного образования. Древние языки ориентируют на изучение образцов и чтение сложных текстов. Эта привычка с уважением читать, разбирать и ревностно стремиться к пониманию образцовых текстов способствует тому, что часто является самым сложным для нас: ценить и понимать собеседника и вообще замечать ближнего своего.

Круг дисциплин, связанных с преподаванием Закона Божия, обязателен для изучения в Православной гимназии. Именно он призван формировать духовное, или мистическое начало души, которое в противном случае остается беспризорным. В светской школе духовное воспитание и образование ребенка подменяется эстетическим, но это не одно и то же. Человек состоит из тела, души и духа. И такие производные духа, как стыд, сострадание и благоговение никак невозможно уложить в рамки эстетики и даже этики. Закон Божий знакомит учащегося с воздействием жизни Духа на душу человека.

В образовательном процессе приоритетным является духовно-нравственное воспитание учащихся. Все учебные предметы и программы обучения подчинены этой главной цели. На фундаменте православного воспитания строится вся система образования в учебном учреждении такого типа, как Православная гимназия.

В связи с вышесказанным программы изучаемых в гимназии предметов, особенно гуманитарных, приведены в соответствие с задачами православного воспитания.

Прежде всего, из уроков литературного чтения, риторики, словесности, необходимо исключить литературу, которая может неблагоприятно повлиять на души учащихся: книги кощунственного характера, богоборческие, безнравственные, сеющие нечистые образы.

Воспитателям и учителям-словесникам надо помнить, что не только безнравственные книги, но и те, которые написаны безбожниками, носят отпечаток миросозерцания их авторов и в какой-то мере побуждают читателей смотреть на мир их глазами. Блаженный старец Паисий Святогорец писал: «Оберегайте дитя свое от всех чтений, которые вносят в недра христианской души понятия и вкусы языческие и атеистические» [19, с. 141]. Таким образом, педагогам Православной гимназии следует учитывать отрицательное влияние значительной части современной детской литературы. И если необходимость требует знакомства с подобной литературой, то педагог обязан противопоставить ей литературу религиозно-нравственную.

Воспитание духовности, базирующееся на православной религии, происходит также посредством глубокого ознакомления детей с основами русской культуры и истории во всем их богатстве и многообразии. И приоритетное место в системе культурных ценностей занимает русский язык, русская речь. Внимание к проблемам формирования общеречевой культуры, любви к русскому языку и его источнику — языку славянскому, возбуждение желания ощутить не только букву, но и дух этого величайшего национального богатства — принципиальное положение всей воспитательной программы гимназии.

Предмет истории должен излагаться с христианской точки зрения на историю — как всемирную, так и нашего отечества. При изучении языческого периода в истории разных стран необходимо акцентировать внимание учащихся на том факте, что языческие боги суть бесы, нужно показать, что отклонение народов от истинного Бога вело их к гибели, и в этой связи раскрыть значение и место христианства в мировой истории. На исторических примерах дети усваивают, что уклонение от пути Божия приводит к войнам, нестроениям и даже к разрушению государств.

Уроки природоведения, биологии, химии, физики должны стать базой для постижения детьми мира Божия, Его творений. Эти предметы дают учителю богатейший материал для утверждения детей в вере, в том, что Бог — Творец мира. Ненаучные атеистические теории о происхождении человека и мира освещены с критической точки зрения. Им противопоставляют истинно научные теории, которые всякому ученому открывают Творца, ибо глубокое знание (в отличие от поверхностного) ведет человека к познанию Бога. Об этом говорит, в частности, статистика: «Из 300 наиболее выдающихся ученых, живших в ХVII–XIX вв., верующих было 92%, сомневающихся 6 %, атеистов 2 %» . [16]

В таком же ключе должно быть поставлено преподавание всех учебных предметов.

Концептуально классическое образование в православной гимназии следует понимать как добротное разностороннее образование и при этом обязательно должно быть духовное воспитание.

Классическое православное образование позволяет с наибольшей полнотой практически реализовать гармоническое развитие и воспитание личности ребенка.

Такого рода классические школы самим своим существованием, принципиальной полноценностью и добротностью предлагаемого ими образования могут быть опорой для любых других специальных образовательных учреждений, также ориентированных на добротное образование.

  1   2   3

Похожие:

Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» icon15  (час.)                                                                                                            Зачет
Тема  Диагностика знаний, умений и навыков в образовательном процессе.             
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconРоссийской федерации
Титульный лист (см приложение 1). Задание. Оглавление. Введение. Основная часть (2-3 главы). Заключение. Глоссарий. Список использованных...
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconКурсовая работа по дисциплине «Программирование для Интернета»
В данной работе разрабатывается пример клиент-серверного приложения на основе технологии сокетов. Приложение хранит данные о клиентах...
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconЛекция №6 Тема: Острый живот в гинекологии
Гнойно-воспалительные процессы органов малого таза. Основные причины, диагностика, дифференциальная диагностика. Меры неотложной...
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconЕ. Е. Камзеева Диагностика учебных 
...
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconЛитература основной источник для выполнения этой задачи. При обучении иностранному языку перевод является вершиной знаний и умений, поэтому школа «Толмач»
Проект на тему: «Иностранная литература – один из факторов формирования культуры ученика»
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconКонцепция развития исследовательских способностей школьников
Обучение школьников специальными знаниями, а также развитие у них общих умений и навыков, необходимых в исследовательском поиске,...
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconЛитература Приложение к главе 1
Изучение  гендерных  установок  у  детей   полустандартизированное  интервью  В.  Е
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconЛитература: Приложение
Целью дипломной работы является изучение ресурсного потенциала и особенностей развития познавательного туризма в Беларуси
Литература приложения: Приложение №1 «Диагностика исследовательских умений» iconЛитература:      Конституция Российской федерации. М.; «Известия»
Приложение  Перечень основных нормативно-правовых документов  по охране труда, действующих в системе Минобразования РФ 
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница