Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007




Скачать 243.51 Kb.
PDF просмотр
НазваниеUuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007
страница1/14
Дата конвертации03.10.2012
Размер243.51 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
FB2: “rusec ” , 2007-06-12, version 1.0
UUID: Tue Jun 12 02:58:01 2007
PDF: fb2pdf-j.20111230, 13.01.2012
 
Антоний Блум
 
Без записок
 

Блум Антоний
Без записок
 

Антоний Блум 
(Митрополит Сурожский) 
Без записок 
Мы раскрываем страницы Евангелия, и наш ум вновь и вновь - в который раз!- поражают слова Иисуса Христа: "Огонь пришел Я низвести на землю, и
как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" Еще ранее сказано было о Христе устами Иоанна Предтечи, что Он будет крестить - огнем. Вот, значит, как назы-
вается то, что дает Христос: огонь. Вера Христова - вера огненная. Таков критерий. 
Но как может быть убедительной для неверующего мира весть об огненной вере, если он, этот мир, не видит огненности в тех, кто называет себя веру-
ющими? Где там огонь? Воздушные замки мечтательности на религиозные темы, воздушные умствования и теоретизирования, мнения и суждения о ве-
ре. Тепловатая вода набожных эмоций. Земляная тяжесть так называемого православного быта (слово-то какое - "быт"!). Вспыхнет на мгновение огонь,
озарит, согреет - и снова погаснет. Но есть люди, в которых огонь горит, не угасая ни на минуту, ощутимый в каждом их слове, в каждом взгляде. Огонь,
который нельзя подделать, когда его нет, но и нельзя скрыть, когда он есть. 
Живущий в Лондоне митрополит Антоний Блум, правящий иерарх Русской Православной Церкви на Британских островах, - человек острого и глубо-
кого  ума,  незаурядной  одаренности.  Важнее  другое  свойство,  нечасто  встречающееся  среди  верующих  и  неверующих:  безупречная  интеллектуальная
честность. Самые благовидные соображения никогда не побудят его закруглить прямоту мысли. Он твердо знает и не устает учить нас, что воображаемая
встреча воображаемого человека с воображаемым Богом - это духовная погибель. Поэтому его слово точно и предметно, абсолютно свободно от прикрас,
тумана, благообразной стилизации. Это не просто литературный стиль - это стиль духовности. Стиль православной аскетики, всегда осуждавшей и меч-
тательность, и фарисейские словесные церемонии "смиренноглаголания". Уж у него-то ни слушатель, ни читатель не наткнется на красоты слога во вку-
се Порфирия Голо-влева. Понятно, что к нему тянутся люди нашего столетия, уставшие и от наглой лжи, и от застенчивой полуправды, и от имитаций
под  благочестивую  старину.  И  все-таки  самые  разные  люди -  русские  и  англичане,  от  носителей  православной  традиции  до  хиппи  включительно -  не
ощущали бы к его проповеди такого безусловного доверия, если бы присутствие огня не было таким явственным. Того огня, о котором говорил Христос.
Проповедь - это не всегда слова. Помню, меня поразило в одной московской церкви, как после обедни сотни верующих подходили к нему под благослове-
ние, и он успевал посмотреть в глаза каждому - каждому! - таким огненно-сосредоточенным взглядом, словно во всей вселенной только двое: этот чело-
век - и он. 
Владыка  Антоний  Блум -  очень  современный  человек  в  лучшем  смысле  этих  слов,  потому  что  он  не  уклонился  от  того,  чтобы  с  полной  внутренней
честностью перечувствовать и продумать опыт нашего времени. Потому что он никогда не поддается соблазну - уйти из реальности в, воображаемую ста-
рину. Но, будучи нашим современником, он одновременно современник святых древних времен, ибо духовные вопросы стоят для него с той же жгучей
серьезностью, с какой стояли для них. Те же самые вопросы. 
Уже во времена святого Симеона Нового Богослова были люди, которые полагали, что мера святости, некогда возможная, стала невозможной, а потому
приходится понизить требования к себе. Великий мистик XI века учил, что такое мнение не просто ересь, а всем ересям ересь. Апостол Павел напомина-
ет: "Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки". Это самое главное: христиане всех времен - современники друг другу потому, что они призваны быть со-
временниками Христа. Все в христианстве - и вероучительные догматы, и таинства, и обряды, и Церковь как таинство таинств - должно быть реально-
стью личного отношения к живому Христу. Христианин - это тот, кто ответил на слова Христа: -"Ты иди за Мною". 
Об этом нам может рассказать владыка Антоний, потому что он, без всяких метафор, вправду увидел живого Христа. И как увидел! из глубины боли,
протеста, озлобленности, делающих все набожные фразы былых времен невыносимыми. Из той глубины, в которой человек не может принять ничего,
кроме Бога. 
С. АВЕРИНЦЕВ. 
- Расскажите, пожалуйста, о вашем детстве. 
- У меня очень мало воспоминаний детства; у меня почему-то не задерживаются воспоминания. Отчасти потому, что очень многое наслоилось одно на
другое, как на иконах: за пятым слоем не всегда разберешь первый; а отчасти потому, что я очень рано научился - или меня научили,- что, в общем, твоя
жизнь не представляет никакого интереса, интерес представляет только то, для чего ты живешь. И поэтому я никогда не старался запоминать ни собы-
тия, ни последовательность их, раз это никакого отношения ни к чему не имеет... Прав я или не прав, это дело другое, но так меня прошколили очень ра-
но. И поэтому у меня в воспоминаниях очень много пробелов. 
Родился  я  случайно  в  Лозанне,  в  Швейцарии  (19  июня  1914  года);  дед  мой  Скрябин,  с  материнской  стороны,  был  русским  консулом  на  Востоке,  в  то-
гдашней Оттоманской империи, сначала в Турции, в Анатолии, а затем в той части, которая теперь Греция, и мой отец встретился с этой семьей, потому
что тоже шел по дипломатической линии и был в Эрзеруме секретарем у моего будущего деда. Дед мой был тогда уже в отставке и проводил время в Ло-
занне (1912-1913 годы), отец же был в этот период назначен искусственно консулом в Коломбо. Это было назначение, но туда никто не ездил, потому что
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Похожие:

Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Tue Jun 11 17: 49: 58 2013
Александр еще раз приложил ладонь к груди и навсегда оставил дом, где сохранился маузер. 
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Tue Jun 11 18: 12: 32 2013
Галилей (умывается; обнажен до пояса, фыркает, весел). Поставь молоко на стол, но не тронь там ни одной книги. 
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Tue Jun 11 17: 56: 31 2013
...
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Tue Jun 11 17: 42: 23 2013
...
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Tue Jun 11 17: 48: 01 2013
...
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Tue Jun 11 17: 37: 24 2013
...
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Mon Jun 10 21: 25: 16 2013
Приключенческая повесть герои которой шестиклассники принимают участие в археологических раскопках 
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Mon Jun 10 20: 57: 52 2013
...
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Mon Jun 10 19: 32: 21 2013
...
Uuid: Tue Jun 12 02: 58: 01 2007 iconUuid: Mon Jun 10 20: 01: 37 2013
...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница