Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось 




PDF просмотр
НазваниеКнига   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось 
страница14/124
Дата конвертации04.10.2012
Размер2.22 Mb.
ТипКнига
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   124

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЗАКОН О СВОБОДЕ СОВЕСТИ ДЛЯ ЗАЩИТЫ 
ПРАВОСЛАВИЯ В ШКОЛЕ?
Говорят,   после   крушения   коммунизма   в   России   образовался 
идеологический   вакуум.   Не   могу   согласиться.   Новая,   посткоммунистическая 
идеология   была   готова   еще   до   формальной   отмены   идеологии 
коммунистической, и вот уже десять лет она вполне активно проповедуется в 
стране. И не только проповедуется - новая идеология уже вошла в сознание и 
подсознание   большинства   населения   (по   крайней   мере     -   той   его   части,   что 
читает   газеты   и   питается   телевидением).   Это   либералистическая   “идеология 
прав человека”.
Как   и   любая   идеология,   она   сильна   не   своими   аргументами,   а   своей 
навязчивостью. Ее сила - в непрерывном повторении одних и тех же тезисов, 
которые   в   результате   бесконечного   воспроизведения   становятся 
банальностями, а потому и воспринимаются как нечто самоочевидное, уже не 
требующее   никаких   проверок   и   доказательств.   Идеология   вообще  нужна   для 
того,   чтобы   не   позволить   человеку   думать.   Идеология   служит   не   для   того, 
чтобы  приглашать к диалогу, а для того, чтобы проверять на правомыслие: ну-
ка,  произнеси   дежурный   идеологический   тезис,   продемонстрируй,   что   ты     не 
противоречишь “генеральной линии”. И лишь после этого возможен разговор и 
дискуссия - но уже рамках общепринятой идеологической парадигмы. Тот, же 
кто   откажется   воспроизводить   идеологическое   заклинание,   перстает 
восприматься как собеседник. Идеологический отщепенец, заведомо не может 
сказать   ничего   дельного   и   верного,   и   потому   его   лучше   изолировать   от 
общества, детей, прессы...
Один   из   идеологических   догматов   посткоммунистической   России   -   это 
догмат   о   том,   что   православия   в   школе   быть   не   должно.   “У   нас   школа 
многонациональная!”.   “По   закону   школа   у   нас   светская!”.   Повторением   этих 
идеологических   заклинаний   во   многих   школах   и   регионах   (более   всего   -   в 
Москве   и   Санкт-Петербурге)   гасятся   попытки   ознакомления   русских   детей   с 
верой   и   жизнью   Русской   Православной   Церкви.   Вполне   обычная   для 
идеологических   конструкций   странность:   вроде   бы   суть   либерализма   в 
провозглашении   прав   человека,   в   снятии   ограничений   и   рамок.   Либерализм 
пришел в СССР с лозунгом “Запрещено запрещать!”. Но, едва придя к власти, 
этот   же   либерализм   ощетинился   забором   запретов:   запрещено   критиковать 
либерализм!   Запрещено   воспитывать   детей   в   иной,   традиционно-русской 
системе   ценностей!   Запрещено     защищать   все   то,   что   строится   на 
православной системе ценностей.   Вроде демократия - это когда “все можно”. 
Хорошо,   а   преподавать   в   школе   православие   можно?   -   Нет,   нельзя. 
“Сексуальное   просвещение”   -   можно.   Оккультизм   и   каббалистику   -   можно. 
Православие   -   нельзя.   Татарские,   армянские,   еврейские,   немецкие,   турецкие 
школы открывать - можно. Русские? - Нельзя!!!
Зная   о   том,   как   часто   возникают   трудности   у   школ   и   педагогов, 
решившихся  привнести в свою жизнь  хотя  бы толику православия,  попробую 
дать несколько советов о том, как с помощью федерального "Закона о свободе 
совести и религиозных объединениях"2 защищать свои права и права детей от 
насилия со стороны плюралитической идеологии.
2 Закон опубликован в "Российской газете" 1 октября 1997 г.

Прежде   всего   очень   важна   формулировка   преамбулы   Закона, 
декларирующая, что Закон принимается, "признавая особую роль православия 
в   истории   России,   в   становлении   и   развитии   ее   духовности   и   культуры". 
Следующей   формулой   преамбула   говорит   о   том,   что   "христианство... 
составляет неотъемлемую часть исторического наследия народов России".
До   принятия   этого   Закона   "груз   доказательств"   при   соприкосновении 
церковных проповедников и школы лежал на  проповедниках. Если, скажем, я 
попадал в регион или в школу, где руководитель образовательного учреждения 
или   структуры   возражал   против   присутствия   священника   и   православия   в 
школе, то именно мне приходилось искать аргументы в пользу того, что такое 
сотрудничество:   а)   допустимо   законом;   б)   полезно   детям;   в)   полезно 
российскому обществу3.
Но   директор,   выслушав   меня,   все   равно   мог   сказать:   "а   я   понимаю 
ситуацию   иначе,   и   считаю,   что   православию   нет   места   в   государственной 
школе!".   И   на   этом   разговор   кончался   -   даже   если   директором   не   было 
предъявлено   никаких   аргументов,   кроме   стальной   ("идеологически 
выверенной") интонации в голосе.
Сегодня   же   в   такой   ситуации   я   буду   говорить   иначе.   Я   скажу: 
законодатель   определил,   что   православие   является   неотъемлемой   частью 
истории и культуры России. Почему же Вы считаете себя  вправе давать детям 
ущербное   образование?   Ведь   образование   без   серьезного   знания   того,   что 
названо   "неотъемлимой   частью",   есть   образование   неполное,   урезанное.   Я 
готов выслушать Ваши аргументы.
Теперь   не   я     доказываю   директорам   школ   и   департаментов,   что 
православие   уместно   в   школе.   После   появления   в   Законе   столь   ясной 
формулировки   некоторым   чиновникам   придется   пересматривать   свои 
стереотипы советской эпохи. И мой собеседник должен будет искать аргументы 
в поддержку своей позиции.
Первый   из   них   нам   уже   знаком:   наша   школа   многонациональная   и 
появление в ней только православия вызовет напряжение в классах.
Признать этот аргумент серьезным я не могу. Во-первых, потому, что за 
вышеприведенную   формулировку   в   преамбуле   Закон   проголосовал   Совет 
Федерации.   И   проголосовал  единогласно.   Понимаете,   орган,   в   котором 
представлены все нации, составляющие Российскую Федерацию, единогласно 
одобрил   текст,   в   котором     признается   "особая   роль   православия   в   истории 
России". Ни один из сенаторов не встал и не сказал: такая формула нарушает 
права   моего   народа,   унижает   наши   национальные   традиции.   Так   если   те 
политики, которым народы доверили представительство в Совете Федерации, 
приняли   такую   формулировку  -  то  зачем   же  директору школы  брать   на  себя 
груз   геополитических   размышлений   и   становиться   "большим   католиком,   чем 
Папа Римский"?
Во-вторых,   присутствие   православного   учителя   в   школе   никак   не 
исключает   и   посещения   этой   же   школы   мусульманским   проповедником   или 
иудейским.
В-третьих,   Церковь   не   настаивает   на   обязательности   уроков   по 
православию. Мы всегда подчеркиваем факультативность, добровольность тех 
курсов, которые желаем вести.
3 Эти аргументы см. в главе "Если бы директором был я".
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   124

Похожие:

Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconКнига  составлена  на  основании  двух  брошюр,  которые  мне  довелось  написать  два  года  назад  в  помощь 
Школьным учителям1, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для 
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconВ течение уходящего года мне довелось побывать на конференциях, очень разных тематически - от  технологической минералогии до математической кристаллографии. В думах об услышанном возни
В течение уходящего года мне довелось побывать на конференциях, очень разных тематически – от 
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  icon                                           Нурбей Гулиа     
Вот и довелось мне снова встретиться  с читателем в этой  новой книге, и я хочу  рассказать 
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconГоворя о мелочах, я удивился: помните
Осенью 2001 года мне довелось снять телефильм о замеча- рой надел на голову папаху, на ноги —
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconКнига 34 Диалектическое обучение М о с к в а   2 0 0 5 Dialekt obuchenie qxd  13. 12. 2005  20: 27  Page 4 Серия брошюр «Библиотека культурно-образовательных инициатив»
...
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconВ своей жизни мне довелось прочитать довольно много страниц само
Статья Ричарда Докинза «Вирусы мозга» подкинуло моему разуму пищи для размышления. Перевод на
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconРабочая программа составлена на основе
Рабочая   программа   составлена   на   основании   федеральных   государственных   требований   к 
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconКнига первая 
Теперь  я  уже  могу  судить  окончательно,  что  жизнь  мне  не  удалась.  Сегодня  мне 
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  iconВторой Мировой Была ли альтернатива Сталину?
Посвящаю светлой памяти умученных: советской властью родных дедушек моих — Ивана Семеновича Веревкина и Захара Павловича Балашова,...
Книга   составлена   на   основании   двух   брошюр,   которые   мне   довелось  icon"Книга Еноха", эфиопская версия
Тогда мне сказал Уриил, один из святых ангелов, который был при мне как мой путеводитель. Он сказал мне: Енох, для чего ты разведываешь,...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница