дипломная работа 




Скачать 370.12 Kb.
PDF просмотр
Название  дипломная работа 
страница1/29
Дата конвертации05.10.2012
Размер370.12 Kb.
ТипДиплом
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 
ГОУ ВПО «КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 
им. В.П. АСТАФЬЕВА» 
КАФЕДРА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ 
 
 
 
 
 
 
 
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА 
 
БЫТ И КУЛЬТУРА СЕМЕЙСКИХ СТАРООБРЯДЦЕВ 
КРАСНОЯРСКОЙ ВОЛОСТИ НИЖНЕУДИНСКОГО УЕЗДА 
ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ 
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX вв. 
 
 
 
 
 
Выполнила 
Студентка V курса ОЗО                                 
исторического 
факультета КГПУ 
Кузнецова И.С. 
 
Научный руководитель  
                                                                         доцент Кафедры  
Отечественной 
истории, к.и.н. 
Андюсев Б.Е. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
КРАСНОЯРСК 2005 
 

СОДЕРЖАНИЕ 
Введение……………………………………………………………………………    3 
ГЛАВА I. Исторические  и  социокультурные  факторы  формирования  группы  семейских 
старообрядцев…………………………………………………………..………..      12 
I. 1 Приверженцы протопопа Аввакума………………………………………...     12 
I.2 Заселение Восточного Забайкалья семейскими ……………………………      17 
ГЛАВА II.  Материальная культура старообрядцев – семейских Забайкалья..     19 
II.1  Месяцеслов  семейских  как  отражение  народной  мудрости  и  особенностей  быта 
семейских…………………………………………………………………………      19 
II.2 Жилище и хозяйственные постройки семейских………………………..         28 
II.3 Особенности хозяйственной деятельности семейских Забайкалья…….         30 
ГЛАВА III. Традиции духовной культуры семейских Забайкалья…………..        39 
III.1   Синтез элементов материальной и духовной культуры в одежде семейских 
Забайкалья……………………………………………………………………….        40 
III.2 Обрядовый фольклор семейских Забайкалья……………………………        46    
III.2.1 Святки……………………………………………………………………         47 
III.2.2 Масленица ………………………………………………………………          49 
III.2.3 Пасха …………………………………………………………………....           51 
III.2.4 Троица …………………………………………………………………..          52 
III.2.5 Свадьба…………………………………………………………………..         53 
III.2.6 Обряд крещения ………………………………………………………..          55 
III.2.7 Похороны ……………………………………………………………….          59 
III.2.8  «Двоеверие» в бытовой обрядовой практике семейских ……………         60 
III.2.9 Церковь и ее значение в народной жизни  
старообрядцев Забайкалья …………………………………………………….          62 
III.3 Песенное творчество семейских Забайкалья………………………........           66 
Заключение……………………………………………………………………..           69 
Примечания……………………………………………………………… ……           72 
Источники …………………………………………………………………….             76 
1. Информаторы полевых исследований …………………………………….           76 
2. Опубликованные источники……………………………………………….            77 
Литература …………………………………………………….……………….          78 
Приложение …………………………………………………………..……….            79 
 
2

ВВЕДЕНИЕ 
Актуальность  темы.  Исследования  вопросов  народной  культуры 
всегда имело важное теоретическое и практическое значение, так как 
традиционная  культура  любого  народа  составляет  неотъемлемую 
часть  культуры  национальной  и  общемировой.  Состояние  народной 
культуры  влияет  на  все  стороны  жизни  общества,  включая  его 
историческое  самосознание.  Изучение  культурного  наследия  народа 
является  важнейшим  моментом  формирования  духовного  строя 
человеческой  личности,  воспитания  у  нее  чувств  сопричастности  и 
уважения к национальной культуре. 
Этническая  культура  в  целом  имеет  комплекс  непреходящих  ценностей.  Не 
менее ценны локальные варианты единой общероссийской культуры. В данном 
контексте  мы  должны  рассматривать  культуру  и  быт  крестьян-старожилов 
Забайкалья, 
исповедывавших 
старообрядческую 
веру. 
Исследование 
достижений культуры старожильческого населения региона позволяет выявить 
как  уровень  её  исторического  развития,  так  и  степень  адаптированности  к 
природным  и  этническим  особенностям  Восточной  Сибири.  В  числе  важных 
факторов эффективности исследований последнего времени стало применение 
системного историко-этнографического подхода. 
Быт  и  материальная  культура  семейских  Красночикойского  района 
Читинской  области  (до  революции – Красноярской  волости  Нижнеудинского 
уезда  Забайкальской  губернии)  интересны  и  самобытны.  Основные  причины 
этому  слияние  элементов  культур  нескольких  губерний  России,  из  которых 
сложилось основное ядро переселенцев, а также изолированность их культуры 
как  в  силу  географической  удаленности  Красночикойского  района,  так  и 
этнической.  
Несмотря  на  обилие  литературы  по  культуре  семейских,  вся  она  носит 
фрагментарный,  описательный  характер.  Исследователи  под  понятием  семейские 
чаще  всего  подразумевают  старообрядцев,  проживающих  в  Бурятии,  и  почти  не 
 
3
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29

Похожие:

  дипломная работа  icon  дипломная работа 
Дипломная  работа  А. В.  Александрова  на  тему   Субъективация  повествования  и  её 
  дипломная работа  icon  дипломная работа 
Работа  посвящена  изучению  и  применению  методов  классического  компьютерного 
  дипломная работа  icon  Дипломная  работа
Выпускная  квалификационная  работа  бакалавра,  специалиста  и  магистра  представляет 
  дипломная работа  iconДипломная работа ПО русской литературе  
...
  дипломная работа  iconДипломная работа 

  дипломная работа  iconДипломная работа 

  дипломная работа  iconДипломная работа 

  дипломная работа  iconДипломная работа 

  дипломная работа  iconДипломная работа 

  дипломная работа  iconДипломная работа 

Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница