Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции




PDF просмотр
НазваниеСекция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции
страница5/158
Дата конвертации29.10.2012
Размер1.68 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   158

Б. В. Аксюмов
265
ционный универсум. Кавказская война, зафикси-
на Северном Кавказе и проблема безработицы ха-
ровавшая нежелание большей части горцев добро-
рактерна не только для данного региона. Корректно 
вольно войти в состав Российской империи, во мно-
ли в таком случае выводить конфликтогенный по-
гом предопределила характер будущих взаимоотно-
тенциал Северного Кавказа из кризисного состоя-
шений. Проект по интеграции Северного Кавказа, 
ния социально-экономической ситуации, а тем бо-
относящийся к XVIII столетию, до сих пор остает-
лее только из этого фактора? 
ся проектом. Не случайно сегодня, в начале второ-
Гораздо больше объяснений сложившейся ситуа-
го десятилетия XXI века, речь идет именно об инте-
ции можно получить, ознакомившись с культурно-
грации Северного Кавказа, а не о решении проблем 
идеологическими предпосылками конфликтов на 
данного региона в качестве устойчиво интегриро-
Северном Кавказе. Можно использовать обобщен-
ванной части Российской Федерации. 
ное понятие «кавказская культура». Разумеется, эт-
Одно из проявлений этой неинтегрированно-
нические культуры народов Кавказа отличаются 
сти — несопоставимая ни с одним другим регионом 
друг от друга, однако эти различия не столь суще-
страны террористическая активность на территории 
ственны, чтобы нельзя было представить их в каче-
Северного Кавказа. Кроме того, большинство тер-
стве единого культурного, а в конечном счете и ци-
рористических актов или конфликтов на этнокон-
вилизационного ареала. Кавказская культура на се-
фессиональной основе, происходящих в других ре-
годняшний день выступает как часть общероссий-
гионах России, имеют так называемый «кавказский 
ской культуры, но мало интегрированная, по сути, 
след». Возникает закономерный вопрос: почему это 
неорганическая. 
происходит на Северном Кавказе? Чем обусловлена 
Идеологическую и ценностно-мировоззрен-
повышенная конфликтогенная активность в этом 
ческую основу этой культуры составляет своеобраз-
регионе?
ное сочетание традиционализма и ислама. Ислам в 
Сосредоточим внимание на проблеме соотно-
разных его вариациях одухотворяет современную 
шения социально-экономических и культурно-
(подчеркнем: именно современную) кавказскую 
идеологических предпосылок конфликтной напря-
культуру, интегрирует ее изнутри и в то же время обо-
женности в Северокавказском регионе. Федераль-
собляет от других культурных систем, например от 
ные власти рассматривают безработицу и низкий 
тех, которые не основываются на религиозной идее. 
уровень развития экономики как причину кон-
Идеология, основанная на исламе, превращается 
фликтов, кризисов и терроризма в регионе. В те-
в национальную идею народов Кавказа, фиксируя 
чение первого года существования нового Северо-
и подчеркивая партикулярность данного региона, 
Кавказского федерального округа (СКФО) речь шла 
его особый статус в рамках Российской Федерации. 
именно о том, что решить проблемы Кавказа си-
Идеология единства всех мусульман, их императив-
стемно можно, только радикально изменив эконо-
ная причастность к исламскому цивилизационно-
мическую жизнь, снизив безработицу. На достиже-
му миру позволяют говорить не только о культурно-
ние этих целей ориентирована Стратегия развития 
идеологическом, но и о цивилизационном обособле-
СКФО до 2025 года, предусматривающая большие 
нии мусульманского Северного Кавказа. 
государственные инвестиции и беспрецедентные 
Разумеется, сами по себе культурно-цивилиза-
государственные гарантии для частного бизнеса, 
цион ные различия не могут выступать непосред-
рискнувшего инвестировать в регион. Итоги пер-
ственным источником конфликтной напряженно-
вого года существования СКФО показали, что этот 
сти, однако создают почву для ее возникновения. 
вариант не срабатывает и что системные основания 
Еще более благоприятной эта почва становится в 
для решения северокавказских проблем определены 
контексте актуализации этноконфессио нальных 
не вполне корректно. 
различий, которые более конкретны и отчетливы, 
Уровень социально-экономической развитости 
чем «умопостигаемые» различия культурно-ци ви ли-
региона, безусловно, ниже, чем в наиболее развитых 
за ционных принципов. При наличии указанных по-
субъектах Российской Федерации, в том числе у со-
тенциально конфликтогенных различий непосред-
седей по Югу России (Краснодарский край, Ростов-
ственным поводом для возникновения эмпириче-
ская область), однако вполне сопоставим с уровнем 
ского конфликта может стать все что угодно: обид-
развития многих регионов страны. Полномочный 
ное слово, косой взгляд, интонация голоса и т. д. 
представитель президента в СКФО А. Г. Хлопонин 
Готовность к конфликту, настроенность на кон-
в ответ на расхожие утверждения о том, что тер-
фликт являются отражением общей напряженно-
роризм на Северном Кавказе обусловлен безрабо-
сти в сфере этноконфессиональных отношений на 
тицей, заметил, что уровень безработицы здесь не 
Северном Кавказе. В такой атмосфере социально-
выше, чем в других регионах страны. Тем не менее 
экономическая ситуация, неудовлетворенность 
в других регионах конфликтогенная активность и 
уровнем жизни, действительно имеющиеся пробле-
тем более ежедневные террористические риски не-
мы с трудоустройством могут выступать как катали-
сравненно ниже, а если они там все же присутству-
затор конфликтов, непосредственный повод, име-
ют, то чаще всего имеют «кавказский след». Иными 
ющий бытовой характер, но не как причина этих 
словами, социально-экономическая детерминация 
конфликтов. 
в данном случае не срабатывает. Очевидно, что уро-
В свете вышесказанного становятся понятны-
вень промышленного производства низок не только 
ми проблемы интеграции региона в общероссий-
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   158

Похожие:

Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconСекция 5 роль сми В глобальном диалоге культур руководители секции
«Ди- ко мне обращалась одна уважаемая российская га- алог культур в условиях глобализации» возможен и 
Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconСекция 2  диалог культур: возможности И пределы
...
Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconСекция 6 образование И диалог культур
В. Н. Васильев   член-корреспондент рао, председатель Совета ректоров вузов Санкт-Петербурга, 
Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconКоммуникативное  пространство:  измерения,  пределы,  возможности

Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconПленарное заседание «Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры» послеколониального периода может отозваться 
Пленарное заседание «Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры»
Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconПленарное заседание «Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры»

Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconПленарное заседание «Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры»

Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconНа дипломатическом поприще. Бу
Международный диалог культур: россия и япония  от недостатка интереса к взаимовыгодным отношениям
Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconЗнание. Понимание. Умение 
Статья выполнена в рамках проекта  Россия и Европа: диалог культур во взаимоотражении ли
Секция 2  диалог культур: возможности И пределы руководители секции iconПленарное заседание диалог культур В условиях глобализации
М. Б. Пиотровский  председатель Конгресса петербургской интеллигенции, директор Государственного 
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница