Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии 




Скачать 195.59 Kb.
PDF просмотр
НазваниеПредыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии 
страница1/11
Дата конвертации01.11.2012
Размер195.59 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Предыстория письма Э.В. Ильенкова в ЦК 
партии 
История этого письма в ЦК не лишена загадочности. Много лет оно хранилось в архиве ученика Ильенкова 
профессора С.Н. Мареева, однако никакой информации о мотивах и дате его написания нет ни у Мареева, ни у 
кого-либо еще из друзей и учеников Ильенкова. Неизвестно и то, было или нет письмо отправлено адресату. Из 
самого  текста  письма  явствует,  что  оно  написано  в  конце  60-х  годов,  так  как  упомянутый  в  письме  4  том 
«Философской энциклопедии» вышел в свет во второй половине 1967 года.  
То  было  нелегкое  время  в  жизни  Ильенкова.  О  причинах  продолжительной  депрессии,  которую  он  шутя 
называл «ипохондрическим настроением», позволяет судить его письмо к Ю.А. Жданову (ректору Ростовского 
университета, сыну сталинского секретаря по идеологии) от 10-18 января 1968 года. Ильенков писал:  
«Не знаю, дошли ли до Вас отголоски истерики, которую упорно стараются разжечь последний месяц кое-
какие  из  известных  Вам  деятелей  от  философии  –  Молодцов,  Косичев,  Готт,  Трошин  и  их  друзья  –  вокруг 
злосчастной статьи в «Комсомольской правде». Принимают осуждающие решения на своих кафедрах и ученых 
советах, шлют истерические письма в вышестоящие инстанции, запугивают начальство и т.п. Все это настолько 
противно, что руки опускаются. Ничего не хочется делать. [...] Хочется махнуть рукой на всю эту философию 
несчастную и беспомощную и заняться чем-нибудь другим... Такие-то вот настроения совсем меня одолели. И 
трудно  решить  –  насколько  они  оправданы.  Но  впечатление  все  же  такое  –  интегрально-интуитивное,  что 
наступает  полоса  тухлого  безвременья,  когда  все  те,  кто  мог  бы  что-то  делать  интересное,  забираются  в  свои 
норы,  а  на  свет  опять  выползает  всякая  нечисть,  ничего  не  забывшая  и  ничему  не  научившаяся,  только 
сделавшаяся еще злее и сволочнее, поскольку проголодалась».  
Оставалось несколько месяцев до появления советских танков на улицах Праги, и Ильенков отчетливо видел, 
куда дует ветер истории. А тут еще последствия «злосчастной статьи» – настоящая травля, которую возглавил 
тогдашний декан философского факультета МГУ В.С. Молодцов.  
8 декабря 1967 года в молодежной газете «Комсомольская правда» появился большой репортаж журналистов 
Клямкина и Ципко о «круглом столе», в котором принял участие и Ильенков. Обсуждался вопрос: что может дать 
философия молодым людям? Ильенков на это ответил, что «философия – наука о мышлении» и потому изучение 
философии  развивает  «культуру  интеллекта».  За  письменное  изложение  этого  взгляда  на  предмет  философии 
Ильенков в молодости был изгнан из МГУ. И вот теперь новая кампания против упорствующего еретика...  
На таком вот эмоциональном фоне и появилось письмо Ильенкова в ЦК. Конечно, то был глас вопиющего в 
пустыне. В каком-то смысле абсурд – апеллировать в ЦК партии. В справке комиссии ЦК о положении дел на 
философском факультете МГУ взгляды Ильенкова именовались не иначе как «извращением». Вряд ли Ильенков 
всерьез рассчитывал изменить ситуацию, сложившуюся в марксистско-ленинской философии. Но и молчать, по-
видимому, было уже невмоготу.  
Андрей Майданский 
Э.В. Ильенков  
Письмо Ю.А. Жданову  
«Э.В. Ильенков: личность и творчество». 
Москва, 1999, с. 258-261  
 
10.1.68  

Дорогой Юрий Андреевич  
Получил  Вашу  рукопись  об  «основном  противоречии»,  прочитал  ее  раз,  но  прочитать 
еще  раз,  чтобы  написать  о  ней  что-то,  никак  не  соберусь  с  силами.  Очень  мешает  всякая 
суета. Не знаю, дошли ли до Вас отголоски истерики, которую упорно стараются разжечь 
последний месяц кое-какие из известных Вам деятелей от философии – Молодцов, Косичев, 
Готт,  Трошин  и  их  друзья  –  вокруг  злосчастной  статьи  в  «Комсомольской  правде». 
Принимают осуждающие решения на своих кафедрах и ученых советах, шлют истерические 
письма  в  вышестоящие  инстанции,  запугивают  начальство  и  т.п.  Все  это  настолько 
противно, 
что 
руки 
опускаются. 
Ничего 
не 
хочется 
делать.  
 
18.1.68  
Опять вернулся к письму – отложил его, так как думал, что Вы в Москве. Жаль, что не 
удалось поговорить. Может быть, помогли бы мне выбраться из дурного настроения. Никак 
оно не проходит, а в итоге даже письмо написать – и то превращается в проблему. Уж очень 
хочется этим молодцовым вернуть все назад. А их, увы, много. Вот и думается – еще двести 
лет будет тянуться эта ерунда, если раньше бедой не кончится. И валится все из рук, хочется 
махнуть рукой на всю эту философию несчастную и беспомощную и заняться чем-нибудь 
другим... Такие-то вот настроения совсем меня одолели. И трудно решить – насколько они 
оправданы. Но впечатление все же такое – интегрально-интуитивное, что наступает полоса 
тухлого безвременья, когда все те, кто мог бы что-то делать интересное, забираются в свои 
норы,  а  на  свет  опять  выползает  всякая  нечисть,  ничего  не  забывшая  и  ничему  не 
научившаяся, только сделавшаяся еще злее и сволочнее, поскольку проголодалась. И никак 
не удается взглянуть на все это дело «философски», то бишь sub specie aeternitatis.  
Даже  не  знаю  –  посылать  Вам  эти  ламентации  или  лучше  порвать  и  переждать  с 
письмом, пока не посветлеет на душе.  
Так  что  уж  не  обижайтесь,  Юрий  Андреевич,  если  мало  вразумительного  смогу 
сформулировать на этот раз насчет «частично-всеобщего» и связанных с ним тонкостей.  
В  общем  и  целом  мне  дело  тоже  представляется  именно  так.  Я  тоже  привык 
представлять себе нынешнюю полосу с точки зрения примерно тех же категорий, как фазу 
на пути от формального «обобществления» – к реальному, до которого, увы, видимо, еще 
далековато. Печально, однако, то, что во всем этом движении мало ясного теоретического 
понимания  и  слишком  много  фразы,  много  демагогии,  отчего  процесс  и  протекает  так 
мучительно и с такими издержками, которые едва ли не превышают потенциальные выгоды 
от формального обобществления, едва ли не сводят их на нет.  
Так что чисто теоретически я с вашим текстом согласен полностью, – вопрос, однако, в 
том, какие же конкретные социально-экономические меры могли бы обеспечить максимум 
преимуществ, созданных фактом формально-юридического обобществления собственности 
и пресечь всякого рода кукурузу. Видимо, иного противовеса формализму, возомнившему 
себя  раньше времени  «реальностью»,  кроме  открытого  признания  прав  товарно-денежных 
отношений,  нет.  Так  что  существующую  ситуацию  и  надо,  наверное,  познать  методом 
«раздвоения  единого»,  –  богу  богово,  кесарю  –  кесарево,  то  есть  совершенно  четко 
определить права формализма, вытекающие из его реальных возможностей, и ясно очертить 
ту сферу, которая формализму реально не подвластна. И пусть она конституируется сама, 
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconВместо предисловия Письма школьнику Письма студенту Письма артисту Письма солдату
...
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconКнига  народного  артиста  ссср  Евгения  Павловича
Леонова  состоит  из  четырех  разделов:  «Письма школьнику»,  «Письма  студенту»,  «Письма  артисту»
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconКавказа
Предыстория
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  icon  Иван Иванович Пущин Записки о Пушкине. Письма
И. Пушин «Записки о Пушкине. Письма»: Государственное издательство художественной литературы; Москва; 1956
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconРотационная тектоника:  предыстория, современное состояние, перспективы  развития 
Земли,  в  рамках  специально  выделенной  ветви  современной  геологической  науки - ротационной 
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconКонтроль и оценка результатов обучения по русскому языку и математике в 2-7 классах /контрольные работы
Разработано на основе методического письма мо РФ №1561\14-15 от 19. 11. 98, методического письма мо РФ №14-51- 140/13 от 21. 05 2004...
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconI. предыстория литературной критики   30-х годов   5
Х годов   5
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconII. Понятие слепого десятипальцевого метода письма
Он водит ручкой, но не уделяет внимания начертанию букв, самому процессу письма. Порой наши пальцы бывают более «зрячими», чем глаза....
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconОп ипц  михаил (ершов)    Жизнеописание,   письма и документы          Составитель  И. В. Ильичев                    Москва    2011 
Воин Христов верный и истинный. Тайный епископ  ипц михаил (Ершов). Жизнеописание, письма и доку
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconПартии

Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница