Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии 




Скачать 195.59 Kb.
PDF просмотр
НазваниеПредыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии 
страница4/11
Дата конвертации01.11.2012
Размер195.59 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

всего?  О  диалектике  развития  нашего  общества,  о  специфике  построения  социализма  в 
разных  странах.  О  проблемах  морали.  О  роли  науки  и  техники  в  современной  жизни. 
Вообще о будущем. 
Человек  никогда  не  будет,  очевидно,  свободен  от  необходимости  оценивать 
происходящее  рядом  события,  выявлять  их  причины,  если  ему  не  безразлично,  какие 
решения  примут  завтра  окружающие  его  люди,  на  стороне  каких  тенденций  окажется 
перевес.  Да,  мы  хотим  в  меру  своих  сил  и  возможностей  способствовать  утверждению 
доброго,  нового,  прогрессивного.  Проводимая  хозяйственная  реформа,  расковывая 
инициативу  каждого  рабочего,  требует  от  него  умения  принимать  самостоятельные  (и 
ответственные!)  решения.  Реформа  понуждает  каждого  искать  новые  формы  организации 
труда,  пути  совершенствования  производственных  отношений,  включаться  в  составление 
планов социального развития коллективов. Но ясно же: прежде чем активно вмешиваться в 
жизнь, 
нужно 
знать, 
насколько 
объективно 
и 
научно 
наше 
мнение.  
 
О двух уровнях 
Мы  выяснили,  что  проникнуть  в  глубины  философии  невозможно  без  кропотливого 
труда, без серьезного напряжения – интеллектуального и волевого. Но вот Ф.Т. Михайлов 
вспоминает,  как  один  студент,  ни  волю,  ни  интеллект  свой  не  утруждавший,  заверил 
профессора: «Подготовлюсь за неделю и сдам». И подготовился. И сдал. Мало того: как ни 
старался его профессор засыпать – не смог.  
Вот тебе и сложная наука! Почему же становится возможным «играючи», за несколько 
дней «пройти» курс философии, не прилагая к тому особых усилий? 
Ф.Т. МИХАЙЛОВ: Дело в том, что мы часто преподаем не совсем то и совсем не так. 
Поясню.  Есть  единый  предмет  марксистской  философии.  Мы  же  преподносим  ее 
студентам  расчлененно,  в  двух  параллельных  курсах  –  «диамата»  и  «истмата».  В 
результате мы нередко в первом случае имеем природу без человека, во втором – человека 
вне  природы.  И  если  мы  в  таком  расчлененном  виде  опрокидываем  философию  на  наших 
слушателей, перед их взором предстают «половинки» единого целого. Что же получилось? 
А то, что «диамат», например, превратился, по-моему, в иных учебниках в свод всеобщих 
законов бытия. Чтобы вызубрить эти законы, мыслить не нужно. Но мало того. Ведь если 
законы абстрактно общие, если они являют собой раз и навсегда учрежденные истины, то 
зачем их развивать? Вот и слышишь порой: зачем, мол, философы, если все открыто? А 
ведь,  помните,  Маркс  даже  учение  о  капитализме  не  рассматривал  как  законченную, 
полностью завершенную науку. 
ВОПРОС ИЗ ЗАЛА: Но ведь в любой науке есть какие-то завоеванные рубежи, готовые 
решения. Неужели философия – это одни только нерешенные проблемы? 
А.С. АРСЕНЬЕВ  (доцент  Московского  государственного  педагогического  института 
им. Ленина):  Так  это  же  недиалектическая  постановка  вопроса!  Что  означает  решение 
научной проблемы? Да не что иное, как воспроизведение, восстановление этой проблемы на 
новом  уровне.  Так  –  в  любой  науке,  а  не  только  в  философии.  Хотя  ученые  и  не  всегда 
осознают это. Ведущие физики прошлого столетия, например, считали здание своей науки 

в основном построенным, все проблемы ее решенными. Наш век показал: физика – не набор 
аксиом, а система проблем. То же и в философии. 
Возможно,  для  кого-то  и  не  прозвучало  откровением,  что  марксизм  надо  преподавать 
проблемно,  как  цельную  науку.  Но  именно  этот  тезис  вызвал  самую  живую  реакцию 
собравшихся в зале пропагандистов и комсомольских работников. В самом деле. Допустим, 
мы  согласимся,  что  философию  надо  преподавать  и  пропагандировать  только  на  уровне 
последнего  слова  этой  науки.  Как  подвести  тогда  к  этому  уровню  все  группы  молодежи? 
Ведь  серьезное  изучение  работ  Маркса  или  Энгельса  требует  солидно  развитых 
способностей  теоретического  мышления.  К  тому  же  у  отдельных  молодых  людей  в  силу 
разных причин просто потребности нет  в изучении философии. Конечно, потребность эту 
нужно развивать. А кто будет развивать? Пропагандисты? 
Во всяком случае они к  этому призваны. Им отводится роль приводного ремня между 
большой наукой и массовой аудиторией. Они в отличие от ученых не развивают науку, но 
они должны быть в курсе всех проблем, которые в данный момент перед наукой стоят. Мало 
того  Пропагандист  –  это  не  просто  передаточное  звено.  Он  еще  идеолог,  политик, 
воспитатель. В его работе, учил Ленин, элемент педагогики – непременное условие. Иными 
словами – все, что пропагандист преподносит своим слушателям, должно быть окрашено, 
одухотворено  его  личным,  гражданским,  политическим  чувством.  А  если  пропагандист 
дилетант? Тогда он становится морализатором. Его метод: похвалить – осудить.  
Вот  почему  терзает  зал  вопросами  ученых  –  не  в  силах  пока  каждый  комсомольский 
пропагандист вести занятия на уровне научных проблем философии. Выход? 
Т.В. САМСОНОВА:  В  решении  любой  философской  проблемы  нельзя  все-таки 
смешивать два уровня – пропагандистско-просветительский и научный. Такое смешение – 
наша старая болезнь.  
Э.В. ИЛЬЕНКОВ:  Мне  эта  идея  о  двух  уровнях  не  кажется  плодотворной.  Когда  за 
популяризацию  философии  берется  безграмотный  философ,  получается  плохо.  Когда  за 
развитие теории принимается плохой популяризатор – еще хуже. Если человек в теории 
работает  на  достаточно  высоком  и  культурном  уровне,  он  всегда  сможет  популярно 
растолковать ту или иную проблему. Если человек мыслит в биологии и в ботанике так, 
как мыслил Тимирязев, то он напишет «Жизнь растений». В философии такие вещи тоже 
есть.  Даже  у  таких  «темных»  философов,  как  Гегель.  Его  статью  «Кто  мыслит 
абстрактно?»  человек  со  средним  образованием  поймет  до  конца.  И  почерпнет  из  этой 
маленькой статейки больше, чем из иного пухлого тома... 
В дальнейшем логика разговора неизбежно подвела его участников к вопросу о том, как 
учитывается  в  практике  преподавания  и  политического  просвещения  ленинское  указание: 
человек 
должен 
вывести 
марксизм 
из 
всей 
человеческой 
культуры. 
 
Наследники  
В.В. СОКОЛОВ  (профессор  МГУ):  История  философии  в  иных  наших  брошюрах 
сводится к раскрытию формулы о непрерывной борьбе, с одной стороны, материализма и 
идеализма, с другой, – диалектики и метафизики. Эта борьба безусловно существовала. Но 
так ли уж прямолинейно выглядела она, как пишется в иных исследованиях и популярных 
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconВместо предисловия Письма школьнику Письма студенту Письма артисту Письма солдату
...
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconКнига  народного  артиста  ссср  Евгения  Павловича
Леонова  состоит  из  четырех  разделов:  «Письма школьнику»,  «Письма  студенту»,  «Письма  артисту»
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconКавказа
Предыстория
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  icon  Иван Иванович Пущин Записки о Пушкине. Письма
И. Пушин «Записки о Пушкине. Письма»: Государственное издательство художественной литературы; Москва; 1956
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconРотационная тектоника:  предыстория, современное состояние, перспективы  развития 
Земли,  в  рамках  специально  выделенной  ветви  современной  геологической  науки - ротационной 
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconКонтроль и оценка результатов обучения по русскому языку и математике в 2-7 классах /контрольные работы
Разработано на основе методического письма мо РФ №1561\14-15 от 19. 11. 98, методического письма мо РФ №14-51- 140/13 от 21. 05 2004...
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconI. предыстория литературной критики   30-х годов   5
Х годов   5
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconII. Понятие слепого десятипальцевого метода письма
Он водит ручкой, но не уделяет внимания начертанию букв, самому процессу письма. Порой наши пальцы бывают более «зрячими», чем глаза....
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconОп ипц  михаил (ершов)    Жизнеописание,   письма и документы          Составитель  И. В. Ильичев                    Москва    2011 
Воин Христов верный и истинный. Тайный епископ  ипц михаил (Ершов). Жизнеописание, письма и доку
Предыстория письма Э. В. Ильенкова в цк  партии  iconПартии

Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница