Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии




PDF просмотр
Название  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии
страница8/198
Дата конвертации01.11.2012
Размер2.12 Mb.
ТипРеферат
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   198

но был вопрос о вероисповедании. Прямой вопрос об
этнической принадлежности («национальности») был
включен только в 1920 г. в программу первой советской
переписи населения; этот вопрос был в переписях та-
ких стран, как бывшая Югославия, Румыния, Шри-Лан-
ка.Родной язык относится к тем измерениям человека,
которые не выбираются. Природа речевой деятельно-
сти  человека  двойственна:  в  ней  есть  и  врожденное
(генетическое) и приобретенное. Генетически в людях
заложена  способность  в  первые  годы  жизни  усвоить
язык,  причем  л  ю  б  о  й  язык.  Однако  отнюдь  не  от
генетики, а от социальных условий зависит то, какой
именно этнический язык (белорусский, немецкий, ар-
мянский, эскимосский) усвоит ребенок. Во многих слу-
чаях первым языком человека оказывался язык не фи-
зических, а приемных родителей; вообще говоря, это
язык того окружения, в котором ребенок жил первые
годы жизни (например, киргизский или казахский языки
тех семей и детских домов, которые в годы войны при-
няли осиротевших маленьких детей белорусских, укра-
инских или русских родителей). Таким образом, овла-
дение  первым  языком  –  это  не  «природный»,  а  со-
циально-психологический процесс. Однако человек не
свободен в выборе своего первого (материнского, род-
ного)  языка,  потому  что  его  усваивают  непроизволь-
но («само собой», без целенаправленного обучения).
 
 
 


Именно с этой естественностью, стихийностью овла-
дения родным языком связана «несвобода» человека
в языковом отношении: родной язык, как и родителей,
не выбирают.
В  кругу  названных  измерений  человека  и  социума
особое  место  занимают  три  признака:  язык,  этнич-
ность (национальность) и конфессионально-вероиспо-
ведная принадлежность. Они взаимосвязаны, так что
их иногда смешивают (особенно часто определяют эт-
ничность, опираясь на признак языка или конфессии).
Эти измерения называют в числе главных факторов,
создающих своеобразие культуры и ментальности на-
рода, т.е. своеобразие его психического склада, миро-
восприятия, поведения. (Подробно об этом см. §10—
12.)Однако это принципиально разные измерения. Эт-
нические, языковые и конфессиональные границы не
совпадают на карте мира. Не совпадают они и с грани-
цами между государствами, т.е. с политической картой
мира. Более того, в разные исторические эпохи языко-
вые,  этнические,  конфессиональные  и  государствен-
но-политические границы между социумами соотноси-
лись по-разному.
 
2. Первобытная эпоха
 
 
 
 


 
2.1. В каждом селении – свой язык.
 
В  первобытно-общинную  пору,  на  ранних  стадиях
развития религии, когда преобладают племенные, пре-
имущественно языческие верования и племенные же
языки,  границы  этноса,  языка  и  религиозной  общно-
сти как раз совпадают. Поэтому общую картину можно
представить по данным о языковых ситуациях.
Для языкового состояния первобытно-общинной по-
ры характерны множественность и дробность языков
в рамках языковой семьи при отсутствии четких гра-
ниц между языками. На сравнительно небольших про-
странствах  сосуществовало  множество  родственных
языков и диалектов, образующих языковой к о н т и н
у у м4 (языковую н е п р е р ы в н о с т ь). Это такая си-
туация, когда два соседних языка очень похожи, близ-
ки друг к другу; языки, между которыми находится еще
один язык, похожи менее; а если два языка – то еще
менее и т.д. Именно такой языковой ландшафт – диф-
фузный и дробный – застал в 70—80-х гг. прошлого ве-
ка Н.Н. Миклухо-Маклай в Новой Гвинее.
4 Континуум (от лат. continuant – непрерывное, сплошное) – первона-
чально термин математики и физики, в общенаучном смысле контину-
ум – это непрерывная, или связная совокупность объектов, различия ме-
жду которыми носят градуальный (ступенчатый) характер и определяют-
ся местом объектов в данной совокупности.
 
 
 

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   198

Похожие:

  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии iconН. Б. Мечковская  язык И религия 
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии iconВладимир Набоков. Лекции по зарубежной литературе //Издательство Независимая Газета, Москва, 1998
...
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии icon  религия – наука – общество:   проблемы И перспективы  взаимодействия 
Нуминозные архетипы и религия   6 
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии icon  религия – наука – общество:   проблемы И перспективы  взаимодействия 
Нуминозные архетипы и религия   6 
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии iconУчебно-методический комплекс разработан для студентов, обучающихся по специальности 050303. 65 Иностранный язык (немецкий язык) М.: Московский гуманитарный педагогический институт, кафедра «Немецкой филологии и методики»
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии iconУчебно-методический комплекс разработан для студентов, обучающихся по специальности 050303. 65 Иностранный язык (немецкий язык). М.: Московский гуманитарный педагогический институт, кафедра «Немецкой филологии и методики»
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии iconНина зверева
...
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии icon1 Old English Literature. Norman Romances
Цель лекции: Формирование у студентов умения читать и понимать английский язык древнего времени и средних веков и передавать его...
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии icon1. Религия, ее роль в жизни современного общества
Религия — форма общественного сознания, совокупность представлений и взглядов, в основе ко­торых лежит вера в существование Бога,...
  Нина  Мечковская Язык и религия. Лекции по филологии iconНина воронель
А может, у нее просто такой острый глаз и ост- рый язык, что всякое описанное ею место и время начинают казать
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница