Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции 




PDF просмотр
НазваниеКнига издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции 
страница5/87
С Р Дерябина
Дата конвертации01.11.2012
Размер1.29 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   87

ПеРвая Секция. актуальные вопросы реализации государственной национальной политики: история и современность
кризисное  состояние  мировой  цивили-
диалог культур позволит придать целост-
зации. Свидетельства тому – нарастаю-
ность аксиосфере российского общества. 
щая  угроза  экологической  катастрофы, 
Обратимся к словарю ключевых терминов. 
развитие терроризма, рост вооружения, 
Диалог  –  разговор  двух  собеседников. 
обесценивание человеческой жизни. Ду-
Диалог – форма речи, разговор, в котором 
ховный кризис отразился на российской 
дух  целого  возникает  и  прокладывает 
семье (исследователи ИКСИ РАН выявили 
себе  дорогу  сквозь  различия  реплик3. 
сознательное нежелание родителей вос-
Суть  диалогичности  –  в  продуктивном 
питывать у детей необходимые духовные 
взаимодействии  суверенных  позиций, 
качества), на системе образования. Един-
составляющих  единое  и  многообраз-
ство образования и духовных ценностей, 
ное  смысловое  пространство  и  общую 
соответствующее традиционной для рос-
культуру. Диалог культур – это общение 
сийского общества культурной модели, 
многих уникально-всеобщих личностей, 
которой всегда был присущ «напряженный 
доминантой  которого  является  не  по-
интерес к идеалам и духовным проблемам 
знание,  но  взаимопонимание4.  Диалог, 
личности» (М.В. Богуславский), уступило 
имеющий  реальный  образовательный 
место их взаимному отчуждению. Между 
действенный смысл, – это диалог культур, 
тем  вызовы  современной  цивилизации 
общающихся  между  собой  в  контексте 
предполагают активное духовное разви-
современной  культуры,  –  в  средоточии 
тие тех, кому предстоит жить и работать 
основных вопросов бытия, основных точек 
в условиях информационного общества. 
удивления нашего разума. Американский 
Активное  духовное  развитие  россиян 
психолог Д. Матсумото определил культу-
в  формате  культурного  многообразия 
ру как совокупность установок, ценностей, 
проецирует вызревание таких ценностей 
верований  и  поведения,  разделяемых 
гражданского общества, как доверитель-
группой  людей,  но  по-разному  каждым 
ность,  ответственность  и  гражданская 
индивидом, и передаваемых от поколения 
солидарность. В общественном сознании 
к поколению. Всякая цивилизация, всякое 
требуется  утверждение  ценностей  то-
сообщество могут существовать как целое 
лерантности, что должно придать новый 
только в том случае, если имеют в основе 
содержательный  аспект  аксиосфере 
единую систему ценностей, которая если 
российского  общества  и  его  граждан. 
и не разделяется всеми без исключения 
Термин  «аксиосфера»  впервые  введен 
их членами, то поддерживается (или хотя 
Л.Н. Столовичем. Под аксиосферой по-
бы принимается) большинством. Во вся-
нимается  сфера  жизнедеятельности 
кой культуре действуют две тенденции. 
какого-либо объединения (государства, 
Одна  из  них  –  тенденция  к  ценностной 
семьи, школы, коллектива), порождаемая 
унификации – направлена на ограниче-
культивируемыми в ней ценностями, то 
ние многообразия. Вторая – тенденция 
есть это «мир ценностей», в который «по-
к  ценностному  многообразию  –  имеет 
гружены»  члены  той  или  иной  группы  и 
противоположное  содержание.  Несмо-
который они сами созидают в ходе своей 
тря на наличие тенденции к ценностной 
жизнедеятельности. Мир ценностей через 
унификации, ни одна культура не может 
10

и. М. Габдулгафарова
прогрессивно развиваться вне достаточ-
мышления и поведения, которые повсе-
ного  разнообразия  структур  ценностей 
местно одинаковы. Антропологи пришли 
у  своих  представителей.  Общество  и 
к заключению о единстве и идентичности 
культура  нуждаются  в  многообразии,  в 
психики всех народов. Как подчеркивает 
том числе и в ценностном многообразии, 
профессор антропологии Алан Барнард, 
так как именно они обеспечивают их дина-
специалист по Южной Африке, люди не 
мизм. Личность, чтобы чувствовать себя 
настолько  различны  по  своей  культуре, 
полноправным членом общества, должна 
чтобы не могли друг друга понять. Наши 
оценивать себя, свою деятельность, свое 
культурные различия скорее маскируют 
поведение  с  позиций  соответствия  их 
сходство  наших  способов  мыслить  и 
ценностям и нормам культуры, общества, 
действовать6. Вот некоторые различия в 
в котором она существует. В современном 
приветствиях в разных культурах: 1. Если 
мультикультурном  обществе  у  каждого 
в  Европе  люди,  которые  встретились 
народа существуют модели культуры со 
впервые, обмениваются рукопожатиями, 
своей специфической самобытностью и 
то  в  Японии  принято  поклониться  друг 
вероисповеданием. В культурных моделях 
другу. 2. В Восточной Европе мужчины при 
объективированы образцы социотипиче-
приветствии обнимаются и целуются, а в 
ского поведения этнических субъектов, 
Западной, как правило, этого не делают. 
не всегда комплиментарные друг другу, 
3. В большинстве стран континентальной 
не  всегда  совпадающие  друг  с  другом, 
Европы люди чаще жмут друг другу руки, 
что  может  привести  к  недопониманию 
чем в Великобритании. 4. Поцелуй в щеку 
представителей различных культур. Как 
нормален во многих европейских странах, 
утверждают  психологи,  психология  че-
когда здороваются две женщины или люди 
ловека,  функционирующая  по  общече-
противоположного пола. Но делается это 
ловеческим  законам  и  универсальным 
по-разному. Например, во Франции целу-
механизмам, во всей своей многоаспект-
ют дважды – в одну щеку, потом в другую. 
ности  имеет  те  сферы  проявления,  где 
А  в  Нидерландах  принят  троекратный 
социотипическое поведение той и другой 
поцелуй. 5. В пределах Великобритании 
этнической  группы  найдет  психологи-
также имеются подобного рода различия. 
ческую  зону  совпадения.  Эта  зона  со-
Мужчины чаще обмениваются рукопожа-
впадения  психологических  проявлений 
тиями, чем женщины. Британские мусуль-
(модели поведения, ценности и смыслы) 
мане чаще обмениваются рукопожатиями, 
будет основой понимания сходств культур 
чем  британские  христиане.  Индусы  же 
в многообразии межкультурных различий, 
приветствуют друг друга, соединяя свои 
единства общечеловеческих ценностей, 
ладони и кланяясь, а не рукопожатием7. 
толерантности в межэтническом взаимо-
При имеющихся различиях в приветствиях 
действии5. Сходства и различия – две сто-
в разных культурах их объединяет уважи-
роны одной медали. В случае предельного 
тельное отношение людей к друг другу. 
сходства  можно  говорить  о  культурных 
«Каждая культура, – писал Ф. Боас, – имеет 
или  человеческих  универсалиях.  Чело-
свой собственный уникальный путь раз-
веческие универсалии – это те способы 
вития  и  может  быть  понятна  только  как 
11
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   87

Похожие:

Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconКнига  издана  по  материалам  межрегиональной  научно-практической 
...
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconКнига издана по материалам межрегиональной научно-практической конфе- ренции «История и этническая культура татар Оренбуржья»
М. Джалиля,  120-летию со дня рождения М. Файзи  и 125-летию со дня рождения Г. Тукая  
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconКнига издана по материалам Всероссийской научно-практической конференции 
Межинститутский Центр этнополитических исследований Института этнологии   и антропологии ран  и Института управления огау
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconМатериалы межрегиональной научно-практической конференции 21 февраля 2011 года Российская академия правосудия Западно-Сибирский филиал (г. Томск) ббк 67
Современные проблемы борьбы с преступностью. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Изд-во: Томский цнти, 2011...
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconКнига издана по материалам межрегиональной научно-практической конфе- ренции «Историко-культурное наследие народов Южного Урала: опыт исследований  и практика сохранения»
Историко-культурное наследие народов Южного Урала: опыт  исследований и практика сохранения: материалы межрегиональной 
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconЗаседание  состоялось  на  Холмогорской  земле,  родине  нашего  земляка.  Участники  конференции  из  различных 
...
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconЭкология  и культура: от прошлого к будущему Материалы второй межрегиональной научно-практической конференции

Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconПрограмма межрегиональной научно-практической конференции, посвященной 120-летию кафедры акушерства и гинекологии Сибгму «Амбулаторно- поликлиническая помощь в акушерстве и гинекологии»
Место проведения конференции: конгресс-центр «Рубин» (Томск, пр. Академический, 16)
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconСборник статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции (30 ноября 2 декабря 2011 г., г. Пермь) Пермь, 2011
Всероссийской научно-практической конференции (30 ноября 2 декабря 2011 г., г. Пермь) /Пермская краевая специальная библиотека для...
Книга издана по материалам межрегиональной научно-практической конференции  iconIx научно-практической конференции
В сборник включены тексты докладов, сообщений, выступлений участников IX научно-практической конференции, прошедшей на базе факультета...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница