Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания




PDF просмотр
НазваниеСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
страница4/127
Дата конвертации02.11.2012
Размер96 b.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   127

Вестник МГОУ. Серия «Лингвистика». № 1 / 2012
в словарях саамского языка, она до сих пор не  вам-духам  (сейдам),  которым  приносили  в 
являлась предметом системного анализа лин- жертву  часть  охотничьей  добычи.  Для  дох-
гвистов. Это связано, в частности, с тем, что  ристианских религиозных верований саамов 
язык  саамов  Кольского  полуострова  долгое  характерны  тотемизм  [7,  83],  фетишизм  [7, 
время оставался бесписьменным. В этих ус- 88], анимизм [11, 257]. С этими верованиями 
ловиях актуальным становится исследование  слились и возникшие позднее магия и шама-
дохристианской лексики саамов, реконструк- низм [2, 73].
ция на ее основе языковой картины мира ко-
С принятием и распространением христи-
ренного малочисленного народа. 
анства  язычество  постепенно  вырождалось, 
Цель  исследования  –  проанализировать  однако  саамы  еще  долгое  время  оставались 
лексику  дохристианских  верований  в  киль- “полуязычниками”,  формально  соблюдая 
динском  диалекте  саамского  языка.  В  соот- христианские обряды. Об этом писал Н.Н. Ха-
ветствии с этой целью в работе поставлены  рузин [10, 181]. Как отмечает И.Ф. Ушаков, «в 
следующие  задачи:  классифицировать  дох- действительности их религиозные верования 
ристианскую лексику по тематическим груп- представляли собой смесь старых, языческих, 
пам;  описать  лексику  тематических  групп  с  и  новых,  христианских,  воззрений»  [9,  114]. 
точки  зрения  семантики  и  структуры;  ре- Таким  образом,  христианство  окончательно 
конструировать фрагмент картины мира са- не  вытеснило  все  прежние  верования,  язы-
амов, связанный с дохристианскими воззре- чество  по-прежнему  играло  важную  роль  в 
ниями, на лингвистической основе. 
жизни саамов, а это не могло не найти своего 
Научная новизна работы обусловлена от- отражения в лексике. 
сутствием системного описания лексики дох-
В  дохристианской  лексике  саамов  Коль-
ристианских верований саамов.
ского полуострова можно выделить следую-
Объектом исследования явились материа- щие тематические группы:
лы, собранные в ходе полевых исследований 
1)  ТОТЕМИСТИЧЕСКАЯ 
ЛЕКСИКА 
автором  статьи,  материалы  «Словаря  саам- (Мяндаш,  Мяндаш-пырре,  Мяндаш-вежа, 
ско-русского  и  русско-саамского»  Г.М. Кер- Мяндаш-каб, Мяндаш-парнь, Конньт-акка).
та  [4],  «Саамско-русского  словаря»  под  ред. 
Саамы  верили  в  свое  происхождение  от 
Р.Д. Куруч [8], «Словаря колтских и кольских  Мяндаша – золоторогого оленя. В легенде о 
саамов» Т.И. Итконена [15], а также материа- Мяндаше  отразился  культ  дикого  северного 
лы этнографических и исторических исследо- оленя. Легенда эта ведет свое происхождение 
ваний [2; 5; 9; 10; 11; 12; 14]. Информантами  с тех давних времен, когда охота была основ-
в полевых исследованиях лексики дохристи- ным источником существования предков ло-
анских  верований  саамов  стали  жительни- парей (лопари – дореволюционное название 
ца  с. Ловозера  (Мурманская  обл.)  Антонова  саамов) [11, 265]. 
Александра Андреевна (1932 г. р.)1 и житель-
Мяндаш-пырре  –  понятие  отвлеченное, 
ница п. Ревда (Мурманская обл.) Новохатько  связанное  с  обожествлением  тотемного  жи-
Анна Ефимовна (1927 г. р.)2  – носители киль- вотного  –  дикого  северного  оленя  [12,  134]. 
динского диалекта саамского языка. 
Это  составное  существительное,  имя  собс-
О  ранних  формах  религии  у  саамов  твенное.  Интересно  значение  и  происхож-
Кольского  полуострова  писали  этнографы  дение  слова  Мяндаш.  Современные  саамы 
Н.Н. Волков [2], Н.Н. Харузин [10], В.В. Чар- не связывают его с каким-либо значением, о 
нолуский [11; 12], З.Е. Черняков [13], историк  чем  свидетельствуют  ответы  информантов. 
И.Ф. Ушаков  [9].  Ученые  отмечали,  что  до  Однако у В.В. Чарнолуского встречаем такое 
принятия  христианства  саамы  были  языч- толкование: Мяндаш от слова «мьянна» – ‘не-
никами:  поклонялись  различным  божест- жный бархатистый мех, покрывающий моло-
дые ростки оленьих рогов на первом-втором 
1 Далее – информант № 1.
2 Далее – информант № 2.
месяце’  [12,  62].  В  «Саамско-русском  слова-

Раздел I. Теоретические вопросы общего языкознания
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   127

Похожие:

Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел I. ТЕоретичЕскиЕ вопРосы общЕго яЗыкоЗнАния
Бициган Д. Д. Цитация в англоязычной рецензии
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание  раздел I. тЕоРЕтичЕскиЕ вопРосы общЕго яЗыкоЗнАния
Враймуд И. В. Графосемиотическая модель языкового знака 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
Маргарет Тэтчер «The Downing Street Years» 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
Адаменко У. А. Временной план и механизм диктемного разграничения в информационной 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconВестник №2 Содержание Раздел I. ТеоРеТические вопРосы общего языкознания
Ощепкова В. В.– доктор филологических наук, профессор (зам ответственного редактора)
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел iii. Некоторые теоретические вопросы исправления и перевоспитания осужденных в ВК 
Из практики работы вк
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания icon  содержание   раздел  общие вопросы теории масс-медиа   8
Журналистики   75 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconПрограмма курсов включает следующие теоретические и практические вопросы: Теоретические, методические и организационные вопросы обучения студентов по специальности 080105 «Финансы и кредит»
«Методика преподавания финансово-экономических дисциплин при подготовке специалистов экономических вузов»
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание    раздел  актуальные вопросы математики,  
Естественно-языковой анализ понятия непрерывности и его приложение к пропедевтике 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание Раздел I. ВопРосы онтологии и теоРии познания
Воденко К. В. наука и религия: возможность когнитивно-когитального единства
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница