Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания




PDF просмотр
НазваниеСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
страница6/127
Дата конвертации02.11.2012
Размер96 b.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   127

Вестник МГОУ. Серия «Лингвистика». № 1 / 2012
тва. Наиболее древними фетишами являют-
Самая  многочисленная  группа  духов  в 
ся природные объекты – необычной формы  древнем пантеоне саамов была связана с пов-
скалы,  камни,  деревья.  У  саамов  существо- седневной  жизнью  и  хозяйственными  заня-
вало поклонение сейдам. Сейды – священные  тиями  саамов.  Это  были  «хозяева»,  первое 
камни,  в  которых,  по  саамским  поверьям,  место  среди  которых  занимала  Луот-хозик 
обитал  дух.  Г.М. Керт  переводит  это  слово  – хозяйка оленей. Луот-хозик – покровитель 
как «божество» и говорит о его субстратном  оленей и пастбищ [2, 74]. Хозенъ – «хозяин» [8, 
происхождении  [3,  8].  У  В.В. Чарнолуского  375; 4, 238], в этом же значении данная лексе-
рассказано о «пустых» сейдах, то есть о тех,  ма функционирует в языке информантов; ср.: 
в  которых,  по  преданию,  еще  не  так  давно  hozzjen – «хозяин» [15, 41]. Первая лексема в 
обитали духи двух великих хозяев, живших  «Саамско-русском словаре» под ред. Р.Д. Ку-
в памяти народа: Разиайке – хозяйки травы  руч не зафиксирована. В словаре Т. Итконе-
и  ягельных  пастбищ  и  ее  супруга  Рухтнаса  на  встречаем  luothozjik,  Luot-hozik  [10,  152] 
–  заступника  людей  перед  старшим  братом,  – ‘хозяйка диких оленей’ [2, 229] – оба слова 
грозным Кавраем – вершителем людских су- с пометой религ. Информанты не помнят или 
деб  [12,  68].  Издали  эти  сейды  напоминали  не знают значения этого слова. При благопо-
две  величественные  фигуры  с  гордо  подня- лучном возвращении оленей после вольного 
тыми  головами,  с  бесформенными  профи- выпаса саамы благодарили покровительницу 
лями мужчины и женщины [12, 69]. В сейде,  [5, 120]. Н.Н. Харузин описывает облик этого 
считали  в  старину,  обитал  дух  этого  камня,  божества  как  зоо-антропоморфный:  «Ходит 
предок,  родоначальник  обитателей  какого- на ногах, как человек, и лицо человечье, толь-
либо населенного пункта [12, 133]. В «Саам- ко вся в шерсти, как олень» [10, 152].
ско-русском словаре» под ред. Р.Д. Куруч и в 
Разиайке – хозяйка травы, ягельных паст-
«Саамско-русском  и  русско-саамском  слова- бищ и «оленцев малых». Сложное слово, со-
ре» Г.М. Керта лексема сейд не зафиксирова- стоящее из двух корней: раассь (раазь) – ‘зе-
на. В словаре Т. Итконена отмечено значение  лень, молодая трава, флора, растительность’ 
лексемы Sied-vun (религ.) – ‘дедушка духа Рух- [8, 288; 4, 160]1 и айке – «женщина» (от аакь 
тнас’  [15,  488].  Несколько  озер  на  Кольском  – см. выше). Информанты не дали объясне-
полуострове  носят  название  Сейдозера  или  ния  этой  лексемы.  В  словаре  Т. Итконена: 
Сеейтяяввьра. О Сейдозере пишет В.Ю. Визе  raass,  lat.rassa,  pl  raazzi  –  ‘трава,  растение’  с 
в 1910 г.: «О Сейдозере много легенд сложено.  пометой религ. [15, 422].
Сейдозеро по-другому Свято-озером, озером 
Рухтнас – ее муж, заступник людей перед 
духов называется, и считается оно религиоз- старшим  братом,  грозным  Кавраем  [12,  68, 
но-культовым местом» [1, 283, 313]. 
134]. Вероятно, это сложное слово состоит из 
Ерле четьке – камень счастья, или живой  двух корней: рууhц (рууц) – ‘враг, противник, 
камень (окаменевший плоский орех), амулет.  неприятель’ [8, 300] и ноаhц (ноац) – «опыт»2 
Лексема  образована  путем  сложения  двух  [8,  214],  что  букв.  обозначает  «опытный  за-
слов:  ееррлэ  –  ‘потереть,  порастирать,  нате- щитник,  опытный  противник».  S.-Ruhtnas 
реть’ и «чееццкъе» – страд. причастие от гла- –  ‘брат  главного  духа’  [15,  245],  имеет  по-
гола чаццькэ – ‘бросать’ [8, 81, 388; 4, 31, 104].  мету  религ.  Божествами  охотничьего  и  ры-
По мнению Н.Н. Волкова, это амулет местно- боловного  промыслов  были  Аккрува  –  пок-
го значения, так как в западной части Коль- ровительница  рыболовства  и  Мец-хозяин 
ского полуострова о нем ничего не известно  –  хозяин  леса.  Покровителем  дома  являлся 
[2, 77].
Пырт-хозяин – домовой, местом пребывания 
3)  АнИМИСТИЧЕСКАЯ 
ЛЕКСИКА  которого служил камелек [5, 120]. Мец-хозяин 
(Луот-хозик, Разиайке, Рухтнас, Каврай, Ти- – Meatmas: Santa-M. – главный, первый дух у 
ирьмесь,  Аккрува,  Мец-хозяин,  Пырт-хозя-
1 Информант №1 дает такое же определение.
ин).
2 Значение подтверждается информантом № 1.
10
Раздел I. Теоретические вопросы общего языкознания
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   127

Похожие:

Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел I. ТЕоретичЕскиЕ вопРосы общЕго яЗыкоЗнАния
Бициган Д. Д. Цитация в англоязычной рецензии
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание  раздел I. тЕоРЕтичЕскиЕ вопРосы общЕго яЗыкоЗнАния
Враймуд И. В. Графосемиотическая модель языкового знака 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
Маргарет Тэтчер «The Downing Street Years» 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
Адаменко У. А. Временной план и механизм диктемного разграничения в информационной 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconВестник №2 Содержание Раздел I. ТеоРеТические вопРосы общего языкознания
Ощепкова В. В.– доктор филологических наук, профессор (зам ответственного редактора)
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел iii. Некоторые теоретические вопросы исправления и перевоспитания осужденных в ВК 
Из практики работы вк
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания icon  содержание   раздел  общие вопросы теории масс-медиа   8
Журналистики   75 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconПрограмма курсов включает следующие теоретические и практические вопросы: Теоретические, методические и организационные вопросы обучения студентов по специальности 080105 «Финансы и кредит»
«Методика преподавания финансово-экономических дисциплин при подготовке специалистов экономических вузов»
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание    раздел  актуальные вопросы математики,  
Естественно-языковой анализ понятия непрерывности и его приложение к пропедевтике 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание Раздел I. ВопРосы онтологии и теоРии познания
Воденко К. В. наука и религия: возможность когнитивно-когитального единства
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница