Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания




PDF просмотр
НазваниеСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
страница7/127
Дата конвертации02.11.2012
Размер96 b.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   127

Вестник МГОУ. Серия «Лингвистика». № 1 / 2012
русских саамов [15, 245], имеет помету религ.  женщины  [13,  62-64;  16,  158-169]:  noidt-akka 
Каврай  –  вершитель  людских  судеб;  кааввь  – ‘колдунья, ведьма’ [14, 283]. 
– ‘лицо, облик, внешность’ [8, 93; 4, 39] и рай 
5) МАГИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА (чуэрвь-гар-
–  ‘мимо,  обделять’  [8,  286;  4,  79],  вероятно,  ты, Поръяврь, почень).
имеется в виду «обделенный внешностью». В 
Чуэрвь-гарты  –  рога  диких  оленей,  важ-
словаре Т. Итконена kaver (религ.) – «горбун»  нейшее  орудие  охотничьей  магии  в  период, 
[15, 99]. 
предшествовавший приручению дикого оле-
Тьермес – бог-громовик, который гонится  ня.  Чуэррьв  (чуэрьв)  –  «рог»  [8,  407;  4,  109], 
за златорогим оленем в легенде [12, 80]. Ти- подтверждается  информантом  №  1.  Слово 
ирьмесь (тииррмас) – «гром», ююккс – «дуга»,  «гарты»,  возможно,  имеет  русское  произно-
тиирьмесь ююккс – «радуга», тоолл – «огонь»,  шение,  в  саамском  языке  наличествует  лек-
тиирьмесь тоолл – «молния» [8, 352; 4, 209]1.  сема гоаррь (гоарь) – ‘сторона, по направле-
Возможно,  это  имя  собственное  соответс- нию к кому-л./ чему-л., за кем/ чем-л.’ [8, 75; 4, 
твует  имени  шведского  бога  Тора,  древне- 28]. Возможно, значение слова – ‘по направ-
финскому  Туррисас.  Имя  это  очень  древнее,  лению  рогов,  вслед  за  рогами’.  Этот  способ 
о  чем  говорит  И. Шеффер,  приводя  легенду  колдовства состоял в следующем: облюбовав 
о финском царе по имени Торр, величайшем  себе место в районе охотничьих владений се-
из королей Нора, откуда, по мнению некото- ления, охотник сносил сюда рога убитых им 
рых ученых, произошло название Норвегии.  оленей и ставил в два параллельных ряда так, 
И. Шеффер  приходит  к  выводу,  что  бог  Тор  как рога должны были стоять у бегущих друг 
получил название от какого-то древнего царя  за другом оленей. Таким образом как бы ука-
Торра или Турра и стал предметом поклоне- зывался путь диким стадам, которые должны 
ния  у  финнов,  а  от  них  перешел  к  лопарям  были следовать за рогами и так приручаться. 
вместе с языком, обрядами и обычаями [14,  Унесенная тестем лобная кость с рогом из чу-
29].  На  языке  самих  лопарей  он  называется  эррьв-гарта зятя влекла за собой перемеще-
чаще  Тирм  (Tiermes),  что  обозначает  у  них  ние стад диких оленей вслед за костью.
«все, производящее шум и грохот» [14, 43]. В 
Поръяврь – жертвенное озеро, от глагола 
словаре  Т. Итконена  зафиксирована  лексема  пооррэ – «кушать» [8, 266; 4, 75], известного 
tiermes без пометы религ., (А. Генетц – Termes  информантам, и яяввьр (яявьр) – «озеро» [8, 
религ.) – ‘древний Бог’ [15, 590].
431; 4, 115]3. По рассказам ижемцев, которые 
4) ЛЕКСИКА ШАМАнИЗМА (нуэйт, ной,  записал Н.Н. Волков, у этого озера было мно-
нойд-акка).
жество  жертвенных рогов  оленей, украшен-
Нойд (в русском произношении) – ‘колдун,  ных  нитками  бисера  и  кусочками  цветного 
ясновидящий’. По-саамски – нуэйт. Нойд сов- сукна [2, 73]. 
мещал в себе сразу несколько функций: жре-
Почень – пояс особого устройства и фор-
ца, знахаря, колдуна, ворожея [1, 335; 4, 63]2.  мы, использовался при волхованиях, лечении 
Нуэйты  пользовались  славой  могуществен- больных. Обряд, связанный с ним, описан у 
ных чародеев далеко за пределами Лапландии  Н.Н. Волкова [2, 77-78]. Лексема не зафикси-
[2, 72]. В «Саамско-русском словаре» под ред.  рована в словарях саамского языка.
Р.Д. Куруч  данная  лексема  не  зафиксирова-
Таким  образом,  дохристианская  лексика 
на.  Лексема  встречается  в  этнографической  кильдинского диалекта саамского языка явля-
литературе,  фольклорных  произведениях.  ется  свидетельством  тотемизма,  фетишизма, 
В  словаре  Т. Итконена  приводится  лексема  анимизма  и  шаманизма  в  истории  религии 
noai dd (noii-), lat. Nuoi dda, с пометой религ.  саамского  народа.  Дохристианская  лексика 
–  ‘колдун’  [15,  283].  Искусными  колдунами,  саамов представлена в основном именами су-
шаманами  были  не  только  мужчины,  но  и  ществительными. Лексика дохристианских ве-
рований саамов, зафиксированная в современ-
1 Зафиксировано в речи информанта №1.
2 То же отмечают информанты.
3 Слово также известно информантам.
Раздел I. Теоретические вопросы общего языкознания
11
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   127

Похожие:

Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел I. ТЕоретичЕскиЕ вопРосы общЕго яЗыкоЗнАния
Бициган Д. Д. Цитация в англоязычной рецензии
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание  раздел I. тЕоРЕтичЕскиЕ вопРосы общЕго яЗыкоЗнАния
Враймуд И. В. Графосемиотическая модель языкового знака 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
Маргарет Тэтчер «The Downing Street Years» 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания
Адаменко У. А. Временной план и механизм диктемного разграничения в информационной 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconВестник №2 Содержание Раздел I. ТеоРеТические вопРосы общего языкознания
Ощепкова В. В.– доктор филологических наук, профессор (зам ответственного редактора)
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание раздел iii. Некоторые теоретические вопросы исправления и перевоспитания осужденных в ВК 
Из практики работы вк
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания icon  содержание   раздел  общие вопросы теории масс-медиа   8
Журналистики   75 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconПрограмма курсов включает следующие теоретические и практические вопросы: Теоретические, методические и организационные вопросы обучения студентов по специальности 080105 «Финансы и кредит»
«Методика преподавания финансово-экономических дисциплин при подготовке специалистов экономических вузов»
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание    раздел  актуальные вопросы математики,  
Естественно-языковой анализ понятия непрерывности и его приложение к пропедевтике 
Содержание раздел i.  ТеОретические вопросы общеГО ЯзыкозНания iconСодержание Раздел I. ВопРосы онтологии и теоРии познания
Воденко К. В. наука и религия: возможность когнитивно-когитального единства
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница