Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г




PDF просмотр
НазваниеИздание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г
страница1/17
Дата конвертации05.11.2012
Размер0.6 Mb.
ТипДоклад
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17


Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха
№ 25-27, октябрь 2007г. – сентябрь 2008 г.
Основные особенности философии Живой Этики
Доклад Л. В. Шапошниковой на Международной научно-общественной конференции «Живая Этика и наука», октябрь 2007 г.
время есть часть творчества миро-
знание, идущее к человеку через  нию в ее исследовании. Картина Ми-
ный, тонкий, огненный. По ним дви-
вой культуры и науки, без знания ко-
сон, особую интуицию, через духов-
роздания, которую мы находим в Жи-
жется ближайшая к нам ступень кос-
торых невозможно понять всю глуби-
ное озарение или вдохновение. Ме-
вой Этике, отличается от той, кото-
мической эволюции. Тонкий и огнен-
ну ее смысла. В ее удивительной це-
тазнание, опережая знание научное, 
рую дает эмпирическая наука XX  ный миры представляют более высо-
лостности заключены знания древ-
носит профетический характер, ина-
века. Мироздание, согласно фило-
кий вид материи и более высоковиб-
ности и современности, достижения 
че говоря, время в этом простран-
софии Космической Реальности,  рационную энергетику. Согласно 
Востока и Запада, различные систе-
стве — иное. Прошлое, настоящее и 
представляет собой грандиозную  Живой Этике, вид материи и энерге-
мы познания. Все это составляет глу-
будущее, которые в земных услови-
энергетическую и одушевленную  тики определяется еще одним важ-
боко синтетическую структуру, ре-
ях отделены друг от друга, имеют в 
систему, которая состоит из различ-
нейшим фактором — творчеством
зультатом которой являются и новый 
метазнании цельный, нераздельный 
ных энергетических структур, вклю-
Мир плотной материи (наш мир) — 
вид космического мышления, и но-
характер. Метазнание, или сверхна-
чающих в себя человека и нашу пла-
пространство рукотворчества. В тон-
вая система познания. И в это мыш-
учное знание, как правило, связано с 
нету. И планета, и человек являются 
ком мире преобладает мыслетвор-
ление, в эту систему познания авто-
Высшим в Космосе и в силу этого  неотъемлемой частью Космоса и  чество, в мире огненном — духо-
ры Живой Этики ввели лучшее, что 
имеет причинный характер, в то вре-
действуют, и живут согласно его зако-
творчество. Космическая эволюция 
было достигнуто историей и культу-
мя как научное знание, связанное с 
номерностям.
не исчерпывается лишь тремя мира-
рой планеты Земля, и все то, что да-
исследованиями явлений плотной 
В Мироздании происходит один 
ми. Миры иных состояний бесконеч-
ло и дает всему этому творчество  материи, носит характер следствия
из важнейших процессов, движущих 
ны, как бесконечно качество их энер-
самого Космоса.
Когда–то оба направления знания  космическую эволюцию. Процесс  гетики и виды их творчества. Изме-
Космическая эволюция 
находились в одной системе позна-
этот называется энергоинформаци-
рения миров возрастают по мере 
ния, что мы прекрасно видим в мифо-
онным обменом и составляет основ-
повышения состояния материи. Эти 
Л. В. Шапошникова
и энергетическое 
логии.
ную жизненную силу Космоса.  миры имеют свои параллельные все-
Коснуться в докладе всех особен-
мировоззрение
Со временем, в силу определен-
Обмен идет в горизонтальном, вер-
ленные, пока не доступные понима-
ностей Живой Этики не пред-
тикальном и глубинном направлени-
нию и исследованию ученых плотно-
дной из важнейших основ фило-
ных исторических условий, эти на-
ставляется возможным. Философия 
О
ях. На поверхности планеты все  го мира. Понимание сложнейшей 
софии Космической Реальности 
правления, научное и метанаучное, 
Живой Этики, или, как мы еще назы-
предметы и существа обладают  структуры Космоса в различных из-
является Знание как таковое. Без  разделились, и от этого пострадали 
ваем ее, философия Космической 
энергетикой различных видов. В раз-
мерениях и всем богатстве состоя-
знания невозможна эволюция чело-
и то, и другое направление. Значи-
Реальности, столь же сложна (а мо-
нообразных взаимодействиях меж-
ний материи воспринимается и пони-
веческого общества, без него невоз-
тельную роль в этом отношении сыг-
жет быть, еще сложнее), как филосо-
ду ними происходит энергоинфор-
мается постепенно, вместе с ростом 
можно совершенствование челове-
рала церковная инквизиция, пресле-
фия Гегеля, Канта, Шеллинга, Со-
мационный обмен, влияющий на ка-
сознания. Поэтому Живая Этика ста-
ка и его продвижение вверх, невоз-
довавшая свободомыслие и смелое 
ловьева, Бердяева и других совре-
чество предметов и развитие чело-
вит актуальную проблему расшире-
можно сужденное ему преображе-
творчество. К XVII–XVIII веку в прос-
менных философов. Ее способ изло-
века в ту или иную сторону, в зависи-
ния сознания. Только уровень созна-
ние.
транстве познания сложилось поло-
жения отличается от сочинений упо-
мости от качества обмениваемой  ния определяет усвоение того или 
За много тысячелетий, а возмож-
жение, при котором эмпирическая 
мянутых философов и представляет 
энергии.
иного знания, пришедшего к нам раз-
но, и миллионов лет на планете сло-
наука стала полностью атеистичес-
собой как бы энергетическую спи-
Что касается вертикального  личными путями.
жился комплекс различных знаний и 
кой и ушла от духовных проблем, а 
раль, от книги к книге поднимающую-
энергоинформационного обмена, то 
Слова  сознание,  знание,  позна-
методов его получения, то есть сис-
метанаука оказалась как бы на неле-
ся все выше и выше. В структуре са-
он происходит между человеком и  ние определяют единый процесс 
тем познания. К XX веку в познании 
гальном положении. Противостоя-
мой философской системы энерге-
Космосом на уровне планет Солнеч-
постижения нами особенностей Ми-
оказалось два направления: на-
ние двух систем познания и знания, 
тика играет большую роль и призва-
ной системы, созвездий Зодиака и  роздания, частью которого мы явля-
учное, где эмпирическая наука зани-
которые когда–то были единым про-
на влиять на читателя, облегчая ему 
созвездия Орион. Этот вертикаль-
емся.
малась экспериментальным иссле-
странством, привело к прямому и 
понимание сложных проблем, затро-
ный энергообмен определяет регу-
Философия Космической Реаль-
дованием плотной материи, и так  признанному господству эмпиричес-
нутых на страницах Живой Этики. 
лярную и последовательную связь  ности дает нам возможность разоб-
называемое вненаучное познание,  кой науки. Метанаука и ее методы 
Энергетическое начало, заложенное 
человека с Космосом, хотя сам чело-
раться в этом сложном, но необходи-
или, вернее, метанаучное, или  познания если не преследовались, 
в словах, в построении фраз, в смыс-
век не всегда осознает эту связь.
мом для науки процессе. Долгое вре-
сверхнаучное познание.
то высмеивались, искажались и не 
ле приводимого материала, в XX ве-
Глубинный энергоинформаци-
мя мы считали средством познания 
Метанаучные методы познания  принимались в расчет. Эта ситуация 
ке было чем–то новым, необычным и 
онный обмен происходит с мирами 
интеллект. Homo sapiens, или «чело-
связаны с духовным пространством 
сохраняется и до сих пор. Всякого 
не всегда воспринимаемым неиску-
иных состояний материи. Этот об-
век разумный», за миллионы лет раз-
человека и его внутренним миром.  рода комиссии по так называемой 
шенным читателем. Но читатель, 
мен определяет влияние этих миров 
вил свой интеллект до высокого уров-
Через различные формы метазна-
лженауке ведут борьбу не столько с 
постигший эту своеобразную энерге-
на земное человечество. Такое влия-
ня, достигнув определенного потол-
ние идет из миров иного, более высо-
шарлатанством и научным невежес-
тику, проникший в глубь ее, легко 
ние проявляется довольно регуляр-
ка, выше которого современный че-
кого состояния материи. Существует 
твом, сколько с самой сутью метана-
справляется со смыслом предлагае-
но, хотя совсем не осмыслено эмпи-
ловеческий разум физически уже не 
познание и знание земное и позна-
уки.
мого материала. Книги Живой Этики 
рической наукой. Миры иного, более 
может подняться. Следующий вид 
ние, если можно так сказать, небес-
Философия Живой Этики, в отли-
написаны современным языком, но 
высокого состояния материи по отно-
человечества требует для познания 
ное, или надземное. Методы получе-
чие от многих так называемых на-
иногда встречаются архаизмы, дос-
шению к Земле носят причинный  каких–то изменений. В системе Жи-
ния знаний последнего отличаются  учных философий, синтезировала 
таточно точно обусловленные мес-
характер, который, к сожалению, не 
вой Этики мы находим целую книгу, 
от экспериментальных методов эм-
оба направления, научное и метана-
том, временем и смыслом. Подоб-
учитывается в нашей земной жизни. 
которая называется «Сердце». Из 
пирической науки. Есть метод свиде-
учное, и открыла науке в целом ши-
ная особенность изложения не была 
Живая Этика представляет нам ми-
нее мы узнаем, что сердце является 
тельства, когда носитель такого зна-
рокий путь к исследованию Беспре-
чем–то абсолютно новым, но прояв-
ры трех состояний материи — плот-
ния поднимается духом в надземное 
дельности.
Философия Живой Этики в це-
Продолжение на стр. 2
лялась не однажды в разное время в 
пространство и становится свидете-
исторических источниках.
лем инобытия. Есть метод видений, 
лом посвящена космической эволю-
Философия Живой Этики в наше 
ясновидения и яснослышания. Есть 
ции и энергетическому мировоззре-
Ч И Т А Й Т Е      В      Н О М Е Р Е :
ПОСТИГАЯ МИР ЧЕРЕЗ 
Основные особенности философии Живой Этики. 
Доклад Л.В. Шапошниковой…...................................................с. 1-3
СВОБОДНО СОЗЕРЦАЮЩЕЕ СЕРДЦЕ
Памяти Юлия Михайловича Воронцова……....……...……….с. 3
Взаимодействие Рериховского движения с научной 
«…Наука познания есть Единое Древо, и ветви его могут расти 
лишь от единого корня. Так можно производить поучительные 
общественностью: уроки и перспективы..…...........………....с. 4
наблюдения, и такой путь приведет к познанию надземного мира».
Резолюция Международного симпозиума «Сотрудничество с 
 Живая Этика. Надземное. 727.
Международным Центром Рерихов: вопросы 
В Москве 8 октября 2007 года в Зале Святослава Рериха Междуна-
ответственности и дисциплины»………………..………...........с. 5
рии, Доминиканской республики, 
родного Центра-Музея им. Н.К. Рериха начала работу Международная 
Израиля, Сербии.
Защита Усадьбы Лопухиных. Открытое письмо деятелей 
научно-общественная конференция «Живая Этика и наука», которая 
Нынешняя конференция яви-
продлилась три дня. 7 октября открылась выставка «Красота Беспре-
Рериховского движения в защиту Центра-Музея имени             
лась продолжением той, которая 
дельности» современных художников-космистов Черноволенко, Мара-
Н.К. Рериха..…………………………….………................................с. 6
состоялась в 2003 году и получила 
нова, Смирнова-Русецкого, Юшкова, Высоцкого и многих других. 
название «Космическое мировоззре-
Охраним доброе имя. Заявление Международного Совета 
нициаторы и организаторы 
ние – новое мышление ХХI века». 
Рериховских организаций имени С.Н. Рериха по поводу 
Информационный центр ООН в 
конференции:
И
 Международ-
Живая Этика – целостная философ-
Москве. 
диссертации В.А. Росова………...………………………….............с. 7
ный Центр Рерихов (МЦР), Объеди-
ская система, дающая расширенное 
В работе приняли участие свыше 
Международное культурное сотрудничество………………..с. 10-11
ненный научный центр проблем 
представление о научном познании, 
400 человек (из 21 страны и 93 горо-
Юбилеи…………...……………………………………............……..с. 12
космического мышления (ОНЦ КМ), 
космических законах и будущем 
дов), в том числе 7 академиков, 22 
Российская академия естественных 
планетарного человечества. Это 
Несущая весть красоты. 
доктора наук, 14 профессоров, 40 
наук, Российская академия космо-
нашло прямое подтверждение в инте-
кандидатов наук. Наряду с россий-
О выставке фоторабот Л.В. Шапошниковой…...........................с.13
навтики им. К.Э. Циолковского 
реснейших докладах, прозвучавших 
скими учеными в МЦР приехали пред-
К 80-летию Центрально-Азиатской экспедиции 
(РАКЦ), Российская академия обра-
в эти дни конференции. 
ставители науки из стран СНГ: 
Н.К. Рериха………..……………...............................................с.14-15
зования, Международная Лига защи-
Первый доклад «Основные 
Азербайджана, Белоруссии, Казах-
Международный Центр Гуманной педагогики…………………..с. 17
ты Культуры, Международная ассо-
особенности философии Живой 
стана, Киргизии, Украины, из стран 
циация Фондов Мира, Благотвори-
Этики»  Л.В. ШАПОШНИКОВОЙ
Евросоюза: Латвии, Литвы, Эстонии, 
Новости науки……………………………….…………………........с. 18
тельный фонд им. Е.И. Рерих. 
первого вице-президента МЦР,   
Великобритании, Германии, Чехии, 
Поддержку конференции оказал  Италии, Франции, а также из Болга-
Продолжение на стр. 4
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Похожие:

Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБюллетень новых поступлений Вып. 56 сентябрь октябрь 2008 г
Информационный бюллетень новых поступлений литературы содержит сведения обо всех изданиях, поступивших в библиотеку Улгу с сентября...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconКаталог   выставки художника Одесский Дом-Музей им. Н. К. Рериха
М. И. Жука  издан  Одесским  Домом-Музеем им. Н. К. Рериха. Выставка проходила  в мае-июне 2006 года в выставочном зале Одесского Дома-Музея им....
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconСценарий праздничного вечера «Мистер Октябрь» для 9-11 классов
Непогода: Как же так ваше осеннее высочество, а месяц сентябрь, а октябрь с ноябрём?
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconГоу сош №463 №63, сентябрь-октябрь 2008 г
И который год, 1 сентября, под сводами школы зашумели детские голоса и звонкий смех, прозвенел первый звонок, состоялась торжественная...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconКалендарно-тематическое планирование на первую декаду учебного года (сентябрь, октябрь, ноябрь). На примере программы «Истоки»
Календарно-тематическое планирование на первую декаду учебного года (сентябрь, октябрь, ноябрь)
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconИнтервью у председателя Совета «Союза пионерских организаций»
Итак, нам посчастливилось взять интервью у председателя Совета «Союза пионерских организаций» Нижегородской области – Амосова Вячеслава...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБюллетень новых поступлений Вып. 38 сентябрь-октябрь 2005 г
Информационный бюллетень новых поступлений литературы содержит сведения обо всех изданиях, поступивших в библиотеку Улгу с сентября...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБюллетень новых поступлений Вып. 11 Сентябрь-октябрь 2000 г
Информационный бюллетень новых поступлений литературы содержит сведения обо всех изданиях, поступивших в библиотеку Улгу с сентября...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБолонский университет (Италия)-мэси (Россия)-еф мэси (Армения)   Мидлбери Колледж, Вермонт (сша)-Университет Санг-Менг (Южная Корея) 
От  имени  Международного  Координационного  Совета  разрешите  поблагодарить  всех 
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconПоложение о конкурсе молодых исполнителей VII международного фестиваля татарской песни имени Рашита Вагапова
Конкурс проводится в рамках VII международного фестиваля татарской песни имени Рашита Вагапова в 2011 году
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница