Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г




PDF просмотр
НазваниеИздание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г
страница8/17
Дата конвертации05.11.2012
Размер0.6 Mb.
ТипДоклад
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   17

№ 25–27, октябрь 2007 г. – сентябрь 2008 г.
Охраним доброе имя
СОДРУЖЕСТВО
Размышления по поводу прочтения в Интернете обзоров  сделанное в печати многонационального 
российского государства, назвать нельзя. 
газеты «Знамя Майтрейи» за 2007 год
Впрочем, газета, предлагающая жить «по 
понятиям»,
 пренебрегая законом, естествен-
но должна призывать к нарушению законов, 
 тех пор, как из газеты «Искра» вспыхнуло 
С
но помнят издательскую деятельность одиоз-
Горчаков! 
например, провоцировать межнациональную 
пламя революции, все запомнили:       газе-
ных самозванцев, называемых луневцами по 
Читаем дальше. Газета настаивает на  рознь. Но не надо в таком случае брать на себя 
та – это серьезно. Однако в наши дни встреча-
фамилии их идейного вдохновителя. Их «про-
необходимости борьбы с бесами в русском  право говорить от имени русского народа или 
ются издания крайне странные – полуграмот-
дукция» навсегда стала эталоном агрессив-
языке, заменив приставку «бес» на приставку 
последователей Учения Рерихов!   Именно в 
ные, провокационные, агрессивные, оскорби-
ности и беcкультурья, выступающих якобы от 
«без». Текст пестрит словечками: «обезпе-
Учении утверждается, что люди не должны 
тельные. Это выглядит особенно нелепо,  имени и «за» культуру. Но вот еще одна курьез-
чить», «обезсмысливалось», «безсознатель-
делиться по цвету кожи, национальности, 
когда газета претендует на принадлежность к 
ная газета, яростно борющаяся против МЦР и, 
ное», «Безпредельность» и т.п.   Даже верные 
уровню образованности, профессиональной 
культуре и прикрывается именами ее всемир-
конечно же, называющая себя «газетой строи-
читатели недоумевают и робко задают вопро-
принадлежности, вероисповеданию и т. д. 
но известных представителей, а основной  телей Нового Мира», – «Знамя Майтрейи» (г. 
сы, на что редакция отвечает, что «в русском 
Кроме того, именно в Учении Живой Этики 
удар с маниакальным упорством наносит по 
Томск), редактор – С.Г. Горчаков. Посмотрим 
языке приставка «без» означает отрицание 
говорится: «Наш принцип – лояльность».
действительно культурной организации.
редакционный обзор номеров газеты за 2007 
присутствия чего-либо, а послереволюцион-
Снова редакция газеты, дерзко назвав-
В Москве уже почти два десятилетия  год, помещенный в Интернете на сайте  ное внедрение в русский язык приставки  шейся «Знамя Майтрейи», демонстрирует 
существует и активно развивается Междуна-
http://znamyamaytreyi.narod.ru/gazeta/gaz1.ht
«бес» богоборцами является омерзитель-
незнание Учения, либо же сознательно иска-
родный Центр Рерихов, общественная непра-
ml. 
ным восхвалением бесов. Например, БЕСсо-
жает его. Сколько же можно опошлять священ-
вительственная организация при ООН. Имен-
Итак, читаем и удивляемся. К сожалению, 
вестный, или БЕСчестный, указывает на  ные понятия Востока?! Тысячу раз прав Меж-
но здесь находится уникальное наследие  без примеров не обойтись (орфография и  качества, которые вообще не могут су-
дународный Центр Рерихов, всеми мерами 
семьи Рерихов. Вокруг наследия сплотились 
пунктуация сохранена авторская - О.К.): «…ав-
ществовать у нечистой силы». И снова –  пытающийся охранить их от невежд, оседлав-
сторонники Учения Живой Этики, созидатель-
тор одобряет призыв Юрия Агешина и Иоси-
увы, Вам, господин Горчаков! В русском языке 
ших рериховскую тематику без глубинного 
но работающие на культурной, научной и  фа Кобзона о возрождении культуры и заяв-
существует явление ассимиляции (уподобле-
понимания сути произносимых ими же слов. 
просветительской ниве. Возник феномен  ляет, что необходимо начать вдалбливать 
ния): предшествующий звонкому глухой звук 
И как-то уже совсем настораживает, когда 
Рериховского движения – бескорыстного  людям осознание закона о перевоплощении»; 
озвончается, а предшествующий глухому  редакция заявляет, что «…самое главное 
служения делу Культуры. Сторонники Учения, 
«..мы всегда стараемся жить от Души, не по 
звонкий – становится глухим. Правила едины и 
направление нашей деятельности есть 
следуя его принципам, стараются в своей  законам, а по понятиям, в отличие от запад-
для «бес/без», и для «рас/раз», и для «из/ис». 
работа с сознанием людей, особенно 
жизни и деятельности вырабатывать в себе  ного человека»;   «русский народ изначально 
Так звучит русская речь естественным обра-
детей…» (апрельский обзор). Памятуя при-
самые высокие человеческие качества, утвер-
живет не по закону, а по совести»; «тотали-
зом. Так и пишем. 
зыв «вдалбливать» в эти сознания «осознание 
ждая на деле этические принципы. 
тарная секта под названием мцр»; «…ее 
 Но г-н Горчаков продолжает ревизию: за 
закона перевоплощения» (и, по-видимому, 
Однако есть и так называемая оппозиция 
приспешников автор уподобил шакалам из  русской речью следует вера наших отцов и  прочих истин), проникаешься состраданием к 
Рериховскому движению – те, кто не согласны, 
сказки «Маугли» (заметим, кстати, что в дан-
дедов. Июньский обзор: «…сейчас в россий-
будущим жертвам «просветительства» этих 
вопреки воле С.Н. Рериха, чтобы наследие  ном случае речь идет о знаменитых ученых, 
ских школах собираются преподавать закон 
«инициативных» людей. 
семьи Рерихов принадлежало Центру-Музею, 
деятелях культуры, искусства, известных  божий. Но чему может научить народ эта 
 А как расценить такой призыв – мол, надо 
и требуют его конфискации государством.   дипломатах, космонавтах и многих других  ложная религия, не имеющая ничего общего с 
«всеми мерами бороться с электронным 
Они считают себя принадлежащими к кругу  достойных людях; впрочем, речь идет и о  Учением Христа? Автор приводит сравни-
концлагерем, и пытаться нанести Сети макси-
последователей Рерихов, на деле же это  самом действующем президенте России).
тельный анализ точного исполнения Рус-
мальный урон» (обзор за март)?   
сторонники тех, чье самолюбие было ущемле-
Читатель, сторонник газеты,     вспомни  ским народом заповедей этого иудо-
Учитывая агрессивность и невежество, а 
но в тот момент, когда С.Н. Рерих выбрал  светлые образы семьи Рерихов и представь, 
христианства, и к чему привели нас эти  также провокационные призывы, живущих «по 
стражем наследия востоковеда, сильную  мог ли бы кто-либо из них думать, говорить или 
заповеди: геноцид Русского народа; разграб-
понятиям», и понятиям весьма далеким от 
личность, опытного организатора, способного 
писать так?! Но их якобы последователь  ление России иноземными оккупантами;  культуры, как редакции, так и многих авторов 
выполнить порученную работу – Л.В. Шапош-
напрочь забыл, что они советовали быть  нерусское правительство России; захороне-
газеты «Знамя Майтрейи», приходишь к одно-
никову. Среди сторонников «обиженных»  культурными людьми… Он груб, он привычно 
ние ядерных отходов со всего мира на нашей 
значному выводу, что эти так называемые 
немало людей очень предприимчивых и ини-
легко оскорбляет как людей, так и организа-
территории; уничтожение русских в  «последователи» Учения Живой Этики явля-
циативных, а также искренне убежденных в  ции. Какие мотивы, помимо желания именно 
Афганистане, Чечне; отстроили всем  ются самозванцами. Совершенно иной уро-
своей правоте, но не отдающих себе отчета в 
оскорбить,  могут двигать г-ном Горчаковым,  «братским» республикам города, заводы,  вень культуры, образованности и ответствен-
том, что они сами подчас не имеют ничего  когда он пишет имена и фамилии с маленькой    дороги, школы, а вот Россию забыли. Так к 
ности присущ именно тем, кто сплочен вокруг 
общего с якобы защищаемым ими Учением. 
буквы (и это не те случаи, когда можно гово-
чему хорошему может привести население 
МЦР, с неизменной выдержкой и корректнос-
Но давайте посмотрим на конкретных  рить об имени нарицательном, - здесь всегда 
изучение этой мертвой, догматической  тью держащим многолетнюю круговую оборо-
примерах,   кто же действительно соответству-
речь идет о конкретном человеке), когда  христианской религии?» Введение нового  ну против нападок последователей «обижен-
ет или не соответствует принципам, провоз-
аббревиатуру названия Международный  предмета можно обсуждать, но… подвижники 
ных», но не Рерихов; тех, кто, действительно, 
глашаемым Учением; кто не имеет морально-
Центр Рерихов он также упрямо пишет пропис-
земли русской, свято соблюдавшие Заповеди, 
способен понять Учение и уважает волю С.Н. 
го права говорить от имени Учения Живой  ными буквами? Как будто выступая в защиту 
- виновники всех наших бед?! Вот это, действи-
Рериха.
Этики, т.е. является самозванцем по опреде-
Живой Этики, Горчаков ведет себя прямо  тельно, «откровение от Горчакова»! 
А что касается непосредственно газеты 
лению! Можно априори утверждать, даже не 
противоположно ее содержанию: «…так утон-
Как-то уродливо произрастают ростки  «Знамя Майтрейи», то с учетом ее провокаци-
обращаясь к юридическим документам, что  ченность может направлять мысли к береж-
чахлых зародышей знаний, упавших на не  онного характера, возникает вопрос к соответ-
это право имеют именно те, кто на самом деле, 
ности между человеческими существами. Не 
вспаханную и не облагороженную почву. Но  ствующим инстанциям: в России газеты 
как минимум лично являют собой пример  нужно оскорблять друг друга». («Мир Огнен-
невежество и безграмотность на этом не кон-
лицензируются, или каждый волен свободно 
людей высокой культуры и достойных труже-
ный» I, 92). Человек, следующий этическим  чаются. Например, в январском номере газеты 
сеять беcкультурье, невежество, оскорбле-
ников. Не забудем также, что овладение осно-
принципам Учения, утончается, достигая  публикуется письмо из г. Пушкина, об авторе  ния, коверкать русский язык, провоцировать и 
вами Учения, основанного на синтезе, подра-
состояния невозможности оскорбить другого  которого редактор спокойно и одобрительно  поддерживать хакеров, разжигать межнацио-
зумевает и наличие определенного, достаточ-
человека, т.к. подлинная культура становится 
пишет: «…и ему, и многим русским не прият-
нальную рознь и призывать к нарушению 
но развитого интеллектуального уровня, а  ему имманентно присущей. Тот же, кто десяти-
но, когда на территории нашего государ-
законов? Кто и на основании чего выдает 
речь идет не просто об этике, принятой в  летиями полагает себя углубляющимся в  ства начинают создаваться различные  лицензии на такую противоправную деятель-
обществе, но о Живой Этике, основанной на 
Учение, но не преодолел склонности к грубос-
национальные диаспоры, которые подобно  ность? 
Космических Законах. 
ти и оскорблению, тот не продвинулся по пути 
раковым опухолям дробят целое на части». 
Читатели, находящиеся «в теме», прекрас-
самосовершенствования, – увы, Вам,   г-н  Иначе, как провокационным, такое заявление, 
О. Ю. Кожемяко, г. Владивосток
Миссия Николая Рериха: вымысел и реальность
слова: «Полюбите Родину всеми силами, и она 
вас возлюбит. Мы любовью к Родине богаты. 
ак-то общаясь с корреспондентом мест-
К
вели человечество к совершенствованию.  евичем, и Святославом Николаевичем в 1956 
Шире дорогу! Идет строитель! Идет Народ 

ной газеты, я услышала, что самое глав-
Итак, останемся в области культурно-обра-
году, полностью опровергают измышления  Русский!» .
ное в материале журналиста – это наличие 

зовательной и творческой» . 
автора о ее нездоровье. «Ее жизнь на Гимала-
Журналист, написавший статью в газете 
ажиотажа, «жареных» фактов. «Ведь повсед-
Автор статьи откровенно лжет, когда пишет 
ях, – писали они, – была наполнена ежеднев-
«На грани невозможного», в отличие от Нико-
невная жизнь скучна, – сказал он мне, – а  о супруге Н.К. Рериха Елене Ивановне Рерих. 
ным усиленным творческим трудом. Все часы 
лая Константиновича, не любит Родину и 
сенсация будоражит, вызывает эмоции».  Ссылаясь на мнение ее современников,  дня, даже многие часы ночи посвящались  русскую культуру, не помогает, а мешает ее 
Такой подход, наряду с отсутствием отве-
имена которых так же, как и имя автора статьи, 
этому внутреннему деланию. Трудно себе  развитию. Для него сиюминутный ажиотаж 
тственности за истинность публикуемых заяв-
остаются для читателя анонимными, он отме-
представить то напряжение, которого требо-
важнее исторической правды. Но такой путь 
лений, для многих современных авторов, к  чает «ее деспотичный характер, который она 
вала эта работа. Для нас и для всех, кто близко 
ведет к разрушению. Академик Дмитрий Сер-
сожалению, становится нормой. 
проявляла особенно в отношении к своим  с ней соприкасался, это духовное общение  геевич Лихачев писал: «Принадлежность 
В газетах «На грани невозможного» № 16 
детям» и «ее часто повторяющиеся эпилепти-
было как бы живым утверждением великих  будущему миру не определяется причаст-
2007 г. и «Вечерний Ростов» от 22 августа 2007 
ческие припадки». И то, и другое – ложь. При-
истин предвечной правды. Ее жизнь горела,  ностью к той или иной политической партии 
года была опубликована одна и та же статья 
веду воспоминания младшего сына Рерихов  как живой светильник, утверждая своим при-
или способностью поддержать какую-либо 
анонимного автора под названием «Тайная  Святослава Николаевича о детских годах:  мером существование иного, прекрасного  экономическую систему, не ограничивается 
миссия Николая Рериха». Автор ее вместе с 
«Моя Матушка, которая также была замеча-
мира, осознание которого поведет человечес-
занимаемым постом, социальным положени-
действительными фактами из жизни нашего  тельной женщиной, женой, матерью, очень  тво к новым достижениям, к новым открыти-
ем или исповедуемой религией. Общезначи-
великого соотечественника художника, учено-
мудро с самого начала руководила нашей 

ям» . 
мыми критериями деградации или расцвета 
го и общественного деятеля Николая Констан-
жизнью и следила за нашими интересами, 
Миссия Н.К. Рериха в статье вновь подает-
должны стать качества сознания человека, 
тиновича Рериха использует ряд «сенсацион-
порывами и чувствами. Она никогда не настаи-
ся читателю как политическая. Здесь фигури-
степень восприимчивости им Знания и Красо-
ных», по его мнению, заявлений без ссылки на 
вала ни на чем, никогда не старалась как-то 
рует «план объединения буддийских народов 
ты, способность сердца любить Культуру, 
какой-либо источник. Так он заявляет, что  нас убедить в чем-то, но она всегда ставила на 
Азии в единое буддо-коммунистическое госу-
защищать ее достижения и трудиться во имя 
помимо культурной деятельности имя Н.К.  нашем пути именно то, что нам было нужно. 
дарство» и понятие «Новая страна» в связи с 
нее на общее благо. Без этого невозможно 
Рериха было «связано с крупнейшей операци-
Мой брат с самых ранних лет интересовался 
Центрально-Азиатской и Китайско-Маньч-
распознать лучшие, спасительные пути преоб-
ей ОГПУ, целью которой было создание нового 
историей, поэтому она бережно собирала для 
журской экспедициями художника. Однако  ражения жизни. <…> Н.К. Рерих был подвиж-
государства в Азии». Хотя источник данного  него книги, которые бы ему помогли, были  стоит читателю открыть книгу Николая Кон-
ником культуры всемирного масштаба. Он 
заявления не указан, все же нетрудно дога-
интересны. <…> У меня рано пробудился  стантиновича «Сердце Азии», как он легко  поднял над планетой Знамя Мира, Знамя 
даться, что им стали книги В.А. Росова и его 
интерес к естественным наукам. Я очень  убедится из слов автора в совершенно иных 
Культуры, тем самым указав человечеству 

неутвержденная* диссертация на звание  интересовался орнитологией, зоологией.  экспедиционных задачах. «Конечно, мое  восходящий путь совершенствования» .
доктора исторических наук, где диссертант  Елена Ивановна доставала мне все нужные  главное устремление, как художника, было к 
Е.С. Кулакова, руководитель Народного 
делает попытку ввести в научный оборот свои 
книги, которые только могла найти. Она поку-
художественной работе. Трудно представить, 
музея семьи Рерихов, директор           
измышления о Рерихе как политике. Сам Н.К. 
пала нам чучела птиц, собирала для нас кол-
когда удастся мне воплотить все художествен-
библиотеки имени Д.С. Лихачева г. Ново-
Рерих по этому поводу писал: «Политикой мы 
лекции насекомых, жуков. Кроме того, меня  ные заметки и впечатления – так щедры эти 
кузнецка, председатель Новокузнецкого 
никогда не занимались, и я знаю, что это  привлекали красивые камни, минералогия.  дары Азии. <…> Кроме художественных 
городского Рериховского общества
обстоятельство подчас вызывало недоумения 
Она тоже собирала для меня всевозможные 
задач, в нашей экспедиции мы имели в виду 
 1 Рерих Н.К. Культура. //Н.К. Рерих. Листы 
и даже порицания. Ни в какую политическую 
уральские и другие камни. <…> Таким обра-
ознакомиться с положением памятников  дневника. Т.3. – М., 1996. С. 618 – 619.
партию не входили и по этому поводу даже  зом, наш маленький мир тогда был насыщен 
древностей центральной Азии, наблюдать   2 Рерих С.Н. Как я стал художником // С.Н. 
имели некоторые длительные и малоприят-
замечательными впечатлениями. Перед  современное состояние религии, обычаев и  Рерих. Стремиться к Прекрасному. – М., 1993. 
ные разговоры. Но как от первого начала, так и 
нашими глазами раскрывался новый и бога-
отметить следы великого переселения наро-
С. 54.
до сих пор остаемся беспартийными прогрес-

тый мир» . И еще: «Мой отец и моя мать были 

дов» . 
 3 Рерих С.Н. Слово об отце // С.Н. Рерих. Стре-
систами, преданными культурно-образо-
наделены несравненной гармонией двух 
Говоря о священном на Востоке понятии 
миться к Прекрасному. – М., 1993. С. 75.
вательному делу. Область Культуры настолько 
понимающих друг друга людей, которые  Шамбала, автор вновь примешивает политику. 
 4
самобытна и обширна, что невозможно в нее 
 Шапошникова Л.В. Сотрудница космических 
имели высокие идеалы жизни. С большим  При этом он снова сочиняет «сенсацию», 
вносить постоянно зыблемые политические 
сил // Л.В. Шапошникова. Мудрость веков. – М., 
трудом можно найти примеры, когда великий 
утверждая, что «на официальное предложе-
соображения. Именно незыблема область 
1996. С. 149.
художник, оказывался еще более великим  ние вернуться на родину Рерих ответил нет». 
 5
Культуры, и двери ее открыты всему, что мыс-
человеком. Мне выпало счастье видеть этот 
Все свои труды Николай Константинович   Рерих Н. Сердце Азии. – Минск, 1991. С. 5.
 6
лит о созидании, о мире, о благе, о преуспея-
живой пример в лице моих отца и матери. Их 
посвящал горячо любимой им Родине. После 
 Рерих Н. Зажигайте сердца. – М., 1990. С. 
нии народов… Сравните быстро бегущую  светлые образы навсегда останутся для меня 
Второй мировой войны он собирался вернуть-
185.
 7
зыбь политическую и нерушимые научные  источником величайшего вдохновения и счас-
ся в Россию, но виза задерживалась и великий 
 Д. Лихачев. Недопустимо, чтобы чиновники 
достижения, которые через все бури земные 
3
тья» . А воспоминания о Елене Ивановне,  художник ушел из жизни, так и не дождавшись 
спекулировали культурным достоянием // 
написанные и старшим сыном Юрием Никола-
ее. Остался его Завет, в котором есть такие 
«Новая газета» № 1(372) от 11-17 января     
* На момент написания статьи
1996 г.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   17

Похожие:

Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБюллетень новых поступлений Вып. 56 сентябрь октябрь 2008 г
Информационный бюллетень новых поступлений литературы содержит сведения обо всех изданиях, поступивших в библиотеку Улгу с сентября...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconКаталог   выставки художника Одесский Дом-Музей им. Н. К. Рериха
М. И. Жука  издан  Одесским  Домом-Музеем им. Н. К. Рериха. Выставка проходила  в мае-июне 2006 года в выставочном зале Одесского Дома-Музея им....
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconСценарий праздничного вечера «Мистер Октябрь» для 9-11 классов
Непогода: Как же так ваше осеннее высочество, а месяц сентябрь, а октябрь с ноябрём?
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconГоу сош №463 №63, сентябрь-октябрь 2008 г
И который год, 1 сентября, под сводами школы зашумели детские голоса и звонкий смех, прозвенел первый звонок, состоялась торжественная...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconКалендарно-тематическое планирование на первую декаду учебного года (сентябрь, октябрь, ноябрь). На примере программы «Истоки»
Календарно-тематическое планирование на первую декаду учебного года (сентябрь, октябрь, ноябрь)
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconИнтервью у председателя Совета «Союза пионерских организаций»
Итак, нам посчастливилось взять интервью у председателя Совета «Союза пионерских организаций» Нижегородской области – Амосова Вячеслава...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБюллетень новых поступлений Вып. 38 сентябрь-октябрь 2005 г
Информационный бюллетень новых поступлений литературы содержит сведения обо всех изданиях, поступивших в библиотеку Улгу с сентября...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБюллетень новых поступлений Вып. 11 Сентябрь-октябрь 2000 г
Информационный бюллетень новых поступлений литературы содержит сведения обо всех изданиях, поступивших в библиотеку Улгу с сентября...
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconБолонский университет (Италия)-мэси (Россия)-еф мэси (Армения)   Мидлбери Колледж, Вермонт (сша)-Университет Санг-Менг (Южная Корея) 
От  имени  Международного  Координационного  Совета  разрешите  поблагодарить  всех 
Издание Международного Совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха №25-27, октябрь 2007г сентябрь 2008 г iconПоложение о конкурсе молодых исполнителей VII международного фестиваля татарской песни имени Рашита Вагапова
Конкурс проводится в рамках VII международного фестиваля татарской песни имени Рашита Вагапова в 2011 году
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница