они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель




PDF просмотр
Название                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель
страница6/74
Дата конвертации05.11.2012
Размер1.19 Mb.
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   74




религиозным  людям  могут  причислять  себя  те – и  только  те – кто  исповедует  эту  веру  и  кто, 
проникнувшись  ею,  чувствует  себя  защищенным  всемогущим  Богом  от  всех  опасностей  жизни, 
почитая  Его  и  беспредельно  доверяя  Ему. (Планк  М.  Религия  и  естествознание  //  Вопросы 
философии. – N8 – 1990. – С. 30). 
 
8. В одном из своих главных трудов, «Куда идет наука?» (1932), Планк отмечал: 
 
«Невозможно  противопоставить  религию  и  науку,  поскольку  они  дополняют  друг  друга. 
Наверное,  каждый  серьезный  и  мыслящий  человек  осознает,  что  необходимо  признавать  и 
развивать  религиозный  элемент  его  природы,  дабы  все  силы  человеческой  души  слились  в 
совершенной гармонии. Не случайно величайшие мыслители всех времен были людьми глубоко 
религиозными». (Planck 1977, 168). 
 
9. «Меня как физика, то есть человека, посвятившего всю жизнь совершенно прозаической 
науке – исследованию материи, – никто не назовет фантазером. Я изучал атом и могу сказать: не 
бывает  материи  самой  по  себе!  Вся  материя  возникла  и  существует  только  благодаря  силе, 
которая приводит в движение частицы и удерживает их в виде мельчайшей солнечной системы – 
атома.  
Но  так  как  во  всей  вселенной  нет  ни  разумной,  ни  вечной  энергии,  то  нам  следует 
предположить, что за этой энергией стоит Дух, обладающий разумом и самосознанием. Этот дух 
есть первопричина всей материи!» (Цит. по: Eggenstein 1984, Part I; см. также “Materialistic Science 
on the Wrong Track”). 
 
10. На вопрос наблюдателя: «Как вы считаете, можно ли объяснить сознание с 
материальной точки зрения?» – Макс Планк отвечал: 
 
«Нет,  я  считаю  сознание  первичным.  Я  рассматриваю  материю  как  производное  от 
сознания. Сознание невозможно обойти стороной. О чем бы мы ни говорили, что бы ни считали 
существующим – всё постулирует первичность сознания». (Цит. по: de Purucker 1940, ch. 13). 
 
11. Планк верил в жизнь после смерти и в существование «иного мира, вознесенного над 
нашим; мира, в котором все мы всегда можем найти и найдем убежище». (Цит. по: Heilbron 1986, 
197). 
 
«Дальновидные  богословы  сейчас  трудятся,  добывая  вечный  металл  из  учений  Иисуса  и 
выковывая его для всех времен». (Цит. по: Heilbron 1986, 67). 
 
12. Относительно взаимодополняющих отношений науки и религии Планк писал: «Одна не 
исключает другую; они переплетаются, взаимно дополняя друг друга. Наука нужна человеку как 
инструмент восприятия, а религия – как руководство к действию». (Цит. по: Schaefer 1983, 84). 
 
♦♦♦♦♦♦♦ 
 
 
    
3. ЭРВИН ШРЁДИНГЕР – ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ ПО ФИЗИКЕ 
 
Нобелевская  премия:  Эрвин  Шрёдингер (1887-1961) в 1933 году  был  удостоен 
Нобелевской  премии  по  физике  «за  открытие  новых  продуктивных  форм  атомной  теории».  Его 
труды  стали  также  важным  вкладом  в  развитие  волновой  теории  материи  и  других  основ 
квантовой механики. Шрёдингер признан основателем волновой механики.  
 
Гражданство:
 Австрия. 
 
 
11




Образование: доктор философии (физика), Венский университет, Австрия, 1910 г. 
 
Профессиональная деятельность:
 профессор физики в университетах Штутгарта, Йены, 
Берлина, Цюриха, Оксфорда и Вены. 
 
♦♦♦ 
 
1. Шрёдингер называл науку игрой, правила которой придумал Сам Бог:  
 
«Наука есть игра, но игра не шуточная, игра в хорошо заточенные ножики…  
Если,  к  примеру,  аккуратно  разрезать  какую-нибудь  картинку  на  тысячу  кусочков  и 
перемешать, а потом попытаться сложить ее снова – это все равно что решить головоломку.  
В науке головоломку тебе задает не кто иной, как Господь. Он придумал и саму игру, и ее 
правила, которые к тому же ты можешь и не знать полностью. Тебе предоставляется угадать или 
определить на свой страх недостающую половину правил.  
…Результат  зависит  от  того,  насколько  количество  истинных  правил  игры,  навечно 
установленных Господом, больше числа ложных, порожденных вследствие твоей неспособности 
познать истину; и если данное соотношение превысит некий предел, головоломка будет решена. 
Похоже, в этом и состоит весь азарт игры». (Цит. по: Moore 1990, 348).  
 
2. «…Меня  очень  удивляет,  что  научная  картина  реального  мира  вокруг  меня  настолько 
неполная.  Она  дает  много  фактической  информации,  приводя  весь  наш  жизненный  опыт  в 
замечательно  непротиворечивый  порядок.  Однако  она  хранит  тягостное  молчание  в  отношении 
всего того, что действительно близко нашему сердцу, что действительно имеет для нас значение. 
Она  не  может  нам  сказать  ни  слова  о  красном  и  синем,  горьком  и  сладком,  физической  боли  и 
физической  радости;  она  ничего  не  знает  о  красоте  и  уродстве,  хорошем  и  плохом,  Боге  и 
вечности.  
Наука  иногда  притворяется,  что  ответила  на  подобные  вопросы,  но  ответы  эти  часто 
настолько  глупы,  что  мы  не  склонны  воспринимать  их  серьезно». (Шрёдингер, «Природа  и 
греки». – Ижевск: Научно-издательский центр «Регулярная и хаотическая механика», 2001. – С. 
76. – Перевод приведен с изменениями. – Прим. перев.). 
 
3.  Шрёдингер  решительно  отрицает  мнение  некоторых  теистов  об  атеистической  сути 
науки:  
 
«Разрешите  сказать  пару  слов  о  пресловутом  атеизме  науки.  Теисты  снова  и  снова 
упрекают  науку  в  атеизме,  но  без  каких-либо  на  то  оснований.  Личностного  Бога  невозможно 
найти в такой модели мира, из которой изъято всё личностное.  
Известно,  что  опыт  общения  с  Богом  так  же  реален,  как  непосредственное  чувственное 
восприятие  или  ощущение  собственной  индивидуальности.  Подобно  им,  Богу  нет  места  в 
пространственно-временной  картине.  Я  не  нахожу  Бога  нигде  в  пространстве  и  времени – так 
говорит  честный  натуралист.  И  за  это  он  слышит  обвинения  в  свой  адрес  от  того,  в  чьем 
катехизисе  записано:  Бог  есть  дух». (Шрёдингер  Э.  Разум  и  материя. – Ижевск:  Научно-
издательский центр «Регулярная и хаотическая механика», 2000. – С. 64-65 – Перевод приведен с 
изменениями. – Прим. перев.).  
 
4.  Шрёдингер  утверждает,  что  технические  изобретения  человечества  наносят  ущерб 
природе:  
 
«Серьезная ошибка технически ориентированной культуры заключается в том, что высшей 
целью  представляется  изменение  Природы.  Такая  культура  надеется  занять  место  Бога,  чтобы 
навязать божественной воле убеждения бренного разума». (Цит. по: Moore 1990, 349).  
 
5. В книге «Природа и греки» Шрёдингер пишет:  
 
12
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   74

Похожие:

                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconРассказал о финансовых показателях и про
«Севкабель-Холдинг» подарил на 195-летие Российской национальной библиотеки лекции Нобелевских лауреатов
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconСергей Голубицкий  Как зовут вашего бога? Великие аферы xx века. Сергей Голубицкий Как зовут вашего бога? Великие аферы xx века
На   всех   языках   мира   понятие   «лох»   звучит   оскорбительно,   хотя,   казалось   бы, 
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconН. В. Стекольникова «колобок», «теремок» и другие… Кумулятивные сказки в их вариантах Воронеж
...
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconКнига первая
Римского. Они именовали себя Христами Насилия и свято верили в то, что являются освободителями че
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconКнига первая
Римского. Они именовали себя Христами Насилия и свято верили в то, что являются освободителями че
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconБиография наук и искусств в лицах» тема «Великие педагоги России»
В рамках школьной маниИ прошли «Интеллектуальные чтения – 2010» по теме «Великие педагоги России», проходившие под девизом «Сердце...
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconСтанции располагаются  в прекрасных
За то и жители не остаются не остаются неблагодарными. Они занимаются рачительно хлебопашеством, скотоводством. Они живут чрезвычайно...
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconСтепанов С. С. Психология 2001. 384 с в лицах
Используя широкую палитру фактов и гипотез, автор стремится показать, из каких источников черпали вдохновение великие ученые, как...
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconВеликие математики
Две женщины, посланные в город за лекарствами, не торопились возвращаться, полагая, что, пока они придут обратно, новорожденного...
                  они верили В бога:   пятьдесят нобелевских лауреатов   И другие великие ученые       Составитель iconСлон и другие истории
А иногда он приводит с собою еще двух докторов, незнакомых. Они переворачивают девочку на спину и на живот, слушают что-то, приложив...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница