Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития




Скачать 309.93 Kb.
PDF просмотр
НазваниеСекция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития
страница15/18
Дата конвертации13.11.2012
Размер309.93 Kb.
ТипДокументы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

В. Н. Сафонов, Ю. С. Шемшученко, И. Л. Честнов
129
вяжется сегодня с Конституцией, где говорится: при-
ронники солидаризма. Но тем не менее и то и другое 
рожденные права, неотъемлемые права защищаются го-
вписывается, кстати, в классическую парадигму науки. 
сударством?
А постклассика, которая зарождается усилиями уче-
ных  Степина,  Лекторского,  Микешиной  и  многими 
В. Н. САФОНОВ: — Вопрос очень глубокий, но я 
другими, ставит под сомнение так понимаемую объ-
постараюсь очень коротко ответить. Как-то нам с Юри-
ективность.
ем Сергеевичем Шемшученко пришлось участвовать 
Объективность  не  существует  без  субъективно-
в форуме Ассоциации историков государства и права 
сти. Объективность, если она есть, это всего лишь 
Украины и России, и вопросы о позитивном и естествен-
образ,  информационное  представление,  например 
ном праве там затрагивались. Как мы отмечали, пози-
о государстве. Но этот образ реализуется, как пра-
ции сравнительного правоведения американской систе-
вильно сказала Марина Викторовна Немытина, че-
мы отличаются от английской. В английской высший 
рез  людей:  без  людей  ни  одно  социальное  явление 
источник права — прецедент, а американская постро-
не существует и существовать не может, точно так 
ена на противоречиях и балансировании. В американ-
же, как экономика и т. д. Поэтому, например, фраза 
ской системе права двойная иерархия источника права, 
«государство регулирует» — это метафора, как боль-
и роль позитивного закона там значительно выше, чем в 
шинство других классических юридических понятий. 
Великобритании. А что касается нашей действительно-
Отсюда, на мой взгляд, задача зарождающейся пост-
сти, то уважаемый коллега профессор Марченко всегда 
классической теории права — деконструкция в неко-
говорит так: мы стоим на двух ногах — на естественном 
тором смысле этих понятий, точнее, прояснение их 
праве и на позитивном праве. Вот немцам легче. А у нас 
значений. Но здесь возникает очень серьезная про-
эти ноги разъезжаются. Вот в чем проблема.
блема, состоящая в том, что постклассика выдвигает 
знаменитые со времен Вернера Гейзенберга и Нильса 
Ю. С. ШЕМШУЧЕНКО: — Следующий выступа-
Бора принципы неопределенности и дополнительно-
ющий — Илья Львович Честнов.
сти. А кто может сказать, что знает, что такое, напри-
мер, справедливость как конституционный в том чис-
И.  Л.  ЧЕСТНОВ: — Спасибо  за  предоставлен-
ле принцип? Кто может утверждать, что, допустим, 
ное слово. Если позволите, маленькая реплика по по-
стопроцентно знает, что такое свобода? Эти понятия 
воду  предыдущего  выступления.  Недавно  в  Санкт-
еще в середине XX века стали относить к так назы-
Петербурге в издательстве «Юридический центр Пресс» 
ваемым сущностно оспоримым, то есть по поводу ко-
вышла  книга  известного  российского  криминолога 
торых консенсуса нет и быть не может. Потому что 
Дмитрия Анатольевича Шестакова, где он пишет о пре-
можно привести 100 убедительных доводов в пользу 
ступных законах — с криминологической и уголовно-
одной точки зрения, но 101 довод — против. Как до-
правовой точки зрения. Например, убийство человека: 
казательство Кантом бытия Бога и в том числе раз-
смертная казнь, предусмотренная в законодательстве 
венчание этого доказательства.
некоторых стран, убийство лидеров некоторых стран и 
По  поводу  социального  государства  интересна 
членов их семей и др. Ведь это происходит по какому-
мысль Владимира Георгиевича Графского: всегда ли 
то акту. Является ли этот акт законным? Здесь, конечно, 
оно существовало? Социальная функция, несомненно, 
много спорных и дискуссионных вопросов.
существовала всегда, и Маркс об этом недвусмыслен-
Если позволите, несколько размышлений по пово-
но писал. В современном значении социальное государ-
ду постклассической теории социального государства. 
ство возникает, конечно, не с Лоренца фон Штейна — 
Дело в том, что сложившиеся представления сегод-
это ближе к правовому государству. А уже 1920-е годы 
ня — о мире, человеке, праве, государстве и тому по-
все-таки, на мой взгляд (может быть, я и ошибаюсь), — 
добном — претерпевают серьезные изменения. Может 
это Веймарская республика, когда возникла идея соци-
быть, юриспруденция это пока еще не до конца осозна-
ального государства. Именно тогда это понятие вошло 
ет, но философы об этом очень много пишут, некото-
в правовую практику.
рые экономисты, культурологи об этом интересно рас-
Законодательство чуть раньше появилось, но как кон-
суждают и т. д. И не за горами тот день, когда и юри-
цепт, насколько я осведомлен, сформировалось именно 
стам придется размышлять на эту тему. Например, ме-
в 1920-е годы. Появление второго поколения прав че-
няются представления об объективности, в том числе, 
ловека тоже датируется этим временем. Плюс, конеч-
кстати, объективности права. Является ли государство 
но, идеи Соловьева и Новгородцева, о чем справедли-
объективным явлением? Классическая теория утверж-
во говорилось. Но это опять-таки классическая теория 
дает — несомненно и проводит аналогию с организ-
государства, которая провалилась. Она, как показывает 
мом, некой натурализированной, объективированной 
опыт, даже в благополучных по сравнению с нами Шве-
цельностью. Государство — это какая-то цельность. 
ции, Норвегии, Финляндии и других странах испытывает 
А как эту цельность можно представить? Точно так 
серьезные проблемы — с пенсионным, трудовым законо-
же, как можно представить лес или отдельно расту-
дательством, пенсионным возрастом, и не только. Конеч-
щие деревья. Поэтому возник спор реалистов и номи-
но, есть разные модели социального государства, но нет 
налистов. Есть в истории две традиции, касающиеся 
государства всеобщего благоденствия, государства без-
этого явления. Одни считают, что существует так на-
опасности. Политики заявляют, что надо срочно что-то 
зываемый методологический коллективизм, есть цель-
серьезно менять — и в Германии, и в Швеции, и т. д. По-
ности, целостности. Другие считают, что есть только 
этому, на мой взгляд, будущее за таким представлением 
единичные явления. Допустим, спор Гегеля и Локка, 
о социальном государстве, которое находится в процессе 
и не только их; холизм и индивидуализм; Хайек и сто-
легитимации. Спасибо за внимание.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

Похожие:

Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция экономика и право в контексте мирового культурного развития актами. К таким законам, в частности, отно

Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция 8 глобализация образования  В контексте мирового культурного развития
Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий, меха
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция 4 экономика И право  В контексте мирового культурного развития
Другими словами, ослабление государ- и конфессиональном выражении. На протяжении xix
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция  Глобализация образования в контексте мирового культурного развития
«поля» сравнительного педагогического знания,  для дальнейшего изучения укрепление «патерна- можно выделить три области целеполагания...
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция Образование в контексте современного развития мирового сообщества и способностью брать на себя ответственность возродить свою страну смогут только
Секция Образование в контексте современного развития мирового сообщества и способностью брать на себя ответственность возродить свою...
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconВ контексте мирового культурного развития
Современная экономика может быть по в своей работе «Международная конку- праву названа инновационной экономикой ренция» М. Портер...
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconПерспективы развития культурного сектора Архангельской области в  контексте реформы бюджетной сферы 
Аннотация.  Представлена  программа  совещания-форума   Перспективы  развития  культурного  сектора 
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития icon V. Смысл жизни и проблемы духовно-культурного  становления личности 
Государство"  545d-547a,  "Тимей"  41a-d)  и  доказательство  ("Федон"  61c-63e), 
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconУрок в 10 классе на тему: «Япония страна восходящего Солнца»
Японии как государство, занимающего 1-2ое место в мире по уровню экономического развития
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconКнига как средство для совершенствования души и сегодня, в век информационных технологий, не уступает своих позиций. Важно только, чтобы каждый ребенок нашел свою хорошую книгу.
Ценность детского чтения как источника развития личности признана во всем мире. От того, что и как читает ребенок, во многом зависит,...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница