Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития




Скачать 309.93 Kb.
PDF просмотр
НазваниеСекция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития
страница6/18
Дата конвертации13.11.2012
Размер309.93 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

120
Секция 4. Cоциальное правовое государство как институциональная ценность
О. В. МАРТЫШИН: — С идеей цивилизма я зна-
факты, коэффициенты. Интересно продолжил эту тему 
ком. Это абстракция, тупик. Кстати сказать, автор этой 
А. Л. Сафонов. Он говорил о том, что у нас есть, как он 
идеи рассказывал мне о том, что на встрече с первым 
деликатно выразился, поведенческий монополизм той 
президентом России он предлагал ему реализовать ее. 
части общества, которая владеет ресурсами. Эта часть 
Это справедливая гуманистическая идея. В чем она за-
общества не желает вступать в диалог с другой частью 
ключается? Как распределить бывшую социалистиче-
общества. Он высказал мысль о необходимости нацио-
скую общенародную собственность? Владик Сумбато-
нальной идеи, которая могла бы объединить различные 
вич решил, что справедливое распределение предпола-
группы общества. Без этого общество не может суще-
гает разделение собственности поровну между всеми 
ствовать. Далее он предложил начать решать эту про-
гражданами Советского Союза, чтобы каждый полу-
блему с семьи. Каким образом?
чил долю, соответствующую его месту в численности 
О чем не было сказано? О причинах такого положе-
населения, — 1/260 млн. Это ваучеры. При этом име-
ния дела, о путях решения этих проблем. Хотя и при-
лось в виду, что эта собственность не будет делиться 
чины, и пути хорошо всем известны. Причина заклю-
фактически, но каждый гражданин получит возмож-
чается в совершенно неправовом характере проведен-
ность иметь долю прибыли от ее использования. Ког-
ной в стране приватизации. Приватизацию у нас ино-
да Владик Сумбатович, по его собственному высказы-
гда называют номенклатурно-криминальной. Все мы 
ванию, изложил эту идею на встрече с первым прези-
формально, юридически являемся наследниками об-
дентом РФ, тот ответил ему очень коротко и ясно: «По-
щего социалистического добра, которое в свое время 
езд ушел». Это о чем свидетельствует? Как соотносятся 
было экспроприировано, а потом несколькими поко-
идея цивилизма и либертарно-юридическая теория? Ци-
лениями наших отцов и дедов колоссальными усилия-
вилизм отрицает эту теорию, потому что это установле-
ми развивалось, накапливалось. Я считаю, что мы все 
ние фактического, а не формального равенства между 
имеем равную долю на доходы от приватизации, что 
людьми. Некоторые представители этой теории броса-
соответствует правовому принципу формального ра-
ли вызов идее социального государства. Если понадо-
венства в трактовке В. С. Нерсесянца. Была такая пра-
бится, я могу подтвердить это соответствующими ма-
вовая модель. 
териалами.
Что получилось? Огромные «куски» собственности 
были отданы в руки немногих, случайно оказавшихся у 
Г. М. РЕЗНИК: — Спасибо. Возникла оживленная 
«кормушки» людей. Конечно, мы не были фиктивными 
дискуссия, означающая, что затронуты острые пробле-
собственниками, и никакой фиктивной собственности 
мы. Слово предоставляется Валентине Викторовне Ла-
на такой основе не могло быть создано.
паевой.
Какие существуют способы решения этой пробле-
мы? Они тоже всем хорошо известны. Это политиче-
В. В. ЛАПАЕВА: — Уважаемые коллеги! Тема мое-
ская конкуренция, преодоление политического монопо-
го доклада — «Идея общего блага в традициях русской 
лизма, который сейчас у нас сложился. Что такое поли-
и европейской правовой культуры». В своем выступле-
тическая конкуренция? Механизм, который приводит в 
нии я хотела рассказать о том, что есть греко-римская 
движение этот маховик. Развитие конкуренции по логи-
традиция общего блага как условие блага каждого, кото-
ке рынка через некоторое время приводит к монополи-
рая соответствует центристскому характеру политико-
зации. И тогда общество, которое, как живой организм 
правовой системы. Есть византийская традиция, когда 
с разветвленной сетью рецепторов, тонко чувствует, где 
общее благо — это нечто такое, чем владеет индиви-
и когда надо отреагировать, реагирует через политиче-
дуум. Россия мечется между двумя этими традициями. 
скую систему. Оно на выборах ротирует политическую 
Я хотела увязать это с проблематикой социального госу-
власть. Либералы и консерваторы, республиканцы и де-
дарства. Но ход вчерашнего обсуждения на пленарном 
мократы — все это механизмы влияния политической 
заседании показал, что время размеренного академизма 
сферы на экономические отношения. До тех пор пока 
прошло. От вчерашнего обсуждения у меня осталось 
мы не создадим такой механизм, пока в нашей стране 
ощущение невысказанной тревоги. И это ощущение пе-
будет развиваться имеющаяся политическая ситуация, 
редал, даже предвосхитил Даниил Гранин. С чуткостью 
ни о каком нормальном экономическом развитии гово-
художника он уловил ситуацию. Он процитировал сти-
рить нельзя.
хотворение Осипа Мандельштама:
Несколько слов о приватизации и ваучерах. Ельцин 
Мы живем, под собою не чуя страны,
шел к власти с лозунгом «Не миллионы собственности, 
Наши речи за десять шагов не слышны,
а собственность — миллионам». И, кстати, первые вау-
А где хватит на полразговорца,
черы были именными, продажа ваучеров не предпола-
Там припомнят кремлевского горца.
галась. Потом условия игры изменились. И миллиарды 
стали собственностью отдельных лиц. Эта власть попы-
Кроме того, Д. Гранин сказал, что нужно от озабо-
талась тогда создать политическую опору в лице партии. 
ченности переходить к озадаченности. Озабоченности 
Не получилось. Общество не поддержало эти партии. 
было много, а озадаченности — мало. Что было и что 
Тогда была дана установка на создание так называемой 
не было сказано на пленарном заседании? Академик 
партии власти на основе многочисленных чиновников. 
Н. П. Шмелев под аплодисменты зала сказал то, о чем 
Сейчас мы уже не стесняемся произносить это словосо-
мы, в общем-то, знаем: что у нас в экономике произо-
четание. Так, собственно говоря, мы пришли к монопо-
шла чудовищная экономическая монополизация. Акаде-
лизации политической системы, при которой ни о какой 
мик О. Т. Богомолов тоже говорил о колоссальном раз-
нормальной рыночной экономике говорить нельзя, пото-
рыве между богатыми и бедными и привел вопиющие 
му что рыночная экономика предполагает как минимум 
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

Похожие:

Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция экономика и право в контексте мирового культурного развития актами. К таким законам, в частности, отно

Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция 8 глобализация образования  В контексте мирового культурного развития
Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий, меха
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция 4 экономика И право  В контексте мирового культурного развития
Другими словами, ослабление государ- и конфессиональном выражении. На протяжении xix
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция  Глобализация образования в контексте мирового культурного развития
«поля» сравнительного педагогического знания,  для дальнейшего изучения укрепление «патерна- можно выделить три области целеполагания...
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconСекция Образование в контексте современного развития мирового сообщества и способностью брать на себя ответственность возродить свою страну смогут только
Секция Образование в контексте современного развития мирового сообщества и способностью брать на себя ответственность возродить свою...
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconВ контексте мирового культурного развития
Современная экономика может быть по в своей работе «Международная конку- праву названа инновационной экономикой ренция» М. Портер...
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconПерспективы развития культурного сектора Архангельской области в  контексте реформы бюджетной сферы 
Аннотация.  Представлена  программа  совещания-форума   Перспективы  развития  культурного  сектора 
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития icon V. Смысл жизни и проблемы духовно-культурного  становления личности 
Государство"  545d-547a,  "Тимей"  41a-d)  и  доказательство  ("Федон"  61c-63e), 
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconУрок в 10 классе на тему: «Япония страна восходящего Солнца»
Японии как государство, занимающего 1-2ое место в мире по уровню экономического развития
Секция 4  социальное правовое государство  как институциональная ценность  мирового культурного развития iconКнига как средство для совершенствования души и сегодня, в век информационных технологий, не уступает своих позиций. Важно только, чтобы каждый ребенок нашел свою хорошую книгу.
Ценность детского чтения как источника развития личности признана во всем мире. От того, что и как читает ребенок, во многом зависит,...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница