Труды отдела истории культуры




PDF просмотр
НазваниеТруды отдела истории культуры
страница1/373
Дата конвертации18.11.2012
Размер4.15 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   373
Российская Академия наук
Институт славяноведения
Румынская Академия
Институт истории «Николае Иорга»
КАТЕГОРИИ   И   КОНЦЕПТЫ
   СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ТРУДЫ ОТДЕЛА ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Москва
2007

Ч л е н ы  р е д к о л л е г и и:
П. М. Аркадьев, Е.
Н. В. Злыднева, Н. М. Куренная, А. В. Семенова,
Л. А. Софронова (ответственный редактор), 
Н. М. Филатова
ских наук Г. П. Клепикова
Категории и концепты славянской культуры. Труды Отдела  истории
культуры. — М.: Институт славяноведения РАН, 2007. — 800 с.
ллективная монография посвящена различным проблемам граммати
ки славянских языков — как теоретическим, так и практическим, преиму
щественно на синхронном уровне. В монографии освещаются также воп
росы славянских и балтийских (литовских) грамматических категорий.
Работа выполнена при финансовой поддержке Программы фунда
ментальных иссследований ОИФН РАН. Грант 23 П.
ISBN 978 5 7576 0215 8
© Институт славяноведения РАН, 2007



Введение
Культура целостна и едина, что подтверждается ее движением во време
ни, которое никогда не бывает поступательным и линейным, так как она
возвращается к своим истокам, «вспоминает» отдельные ходы или пред
упреждает их заранее. Память культуры всегда участвует в ее развитии.
Ее, в том числе, хранит книга, одновременно являющаяся художествен
ным феноменом, в котором развиваются сложные отношения изображе
ния и слова. Двойственное положение книги как произведения искусства
и как хранителя культуры обеспечивает ей прочное положение среди дру
гих культурных ценностей. Отношение к книге и чтению — важный при
знак типа культуры, характеризующий ее в ряде аспектов. «Основное
предназначение, смысл существования такого культурного феномена как
книга в полной мере раскрывается только в процессе чтения, т. е. знаком
ства с заложенной в книге информацией, причем уровни этого ознаком
ления и тем более восприятия предлагаемого текста могут быть весьма
различны по многим параметрам»1.
История культуры — это не внешняя цепь событий, где нет места слу
чаю или повтору. Напротив, движение культуры строится на повторах и на
неожиданных поворотах, при которых она сохраняет неизменными свои
основные свойства. Историю культуры невозможно описать как некую
последовательность феноменов, сменяющих друг друга во времени. Они
прочно внутренне связаны, но линии их отношений совершенно не обя
зательно идут сквозь все эпохи. Напротив, пропуская одни, эти линии
пересекают другие, соединяя их между собой. Это могут быть эпохи, не
посредственно следующие одна за другой, а также те, что значительно от
далены во времени. Именно такой механизм сцепления не дает феноме
нам культуры встать в единый хронологический ряд. Конечно, его можно
выстроить, но он будет условным и приблизительным. Только учитывая
семантическую перекличку отдельных культурных феноменов, а вслед за
ними и целых эпох, возможно разглядеть истинное движение культуры,
полное резких сбивов, тупиков и прорывов.
Эти разнонаправленные движения происходят в целостном простран
стве культуры, имеющем центр и периферию, в некоторые эпохи готовую
нарушить границы центра, чего тот не допускает, иногда с большим тру

4
Л. А. Софронова
дом. Под воздействием этого процесса образуются культурные погра
ничья, где активизируются процессы созидания новых форм. Так бывает
не всегда, движение периферии присуще не всем культурным эпохам.
Центр и периферия могут сохранять относительное равновесие и замкну
тость с тем, чтобы в дальнейшем прийти в движение. Кроме того, культу
ра разноуровнева, и каждый ее уровень — низовой, срединный или высо
кий — проявляет способность к контакту с другими, что способствует
возникновению смешанных форм, которые также выказывают способ
ность к движению: они стремятся занять позиции на более высоком или
более низком уровне. Соответственно, возможно, что ни один из уровней
культуры не стремится к подобному взаимодействию, оно происходит
лишь в культуре открытого типа. Противопоставленная ей культура за
крытого типа такого взаимодействия не допускает.
Таким образом, в пространстве культуры происходят разные типы
движения, сменяемые состоянием покоя, пусть и относительным. Следо
вательно, в развитии культуры просматривается определенный ритм.
Все тексты культуры, вне зависимости от особенностей их художест
венной формы, строятся на основе ценностных категорий, которыми яв
ляются человек, пространство, время. Нет такого произведения, которое
не касалось бы хотя бы одной из этих категорий. Выступают ли они непо
средственно в сложно построенных образах или только бывают намечены
в поэтическом слове, даны ли они косвенно или во всей полноте, эти ка
тегории всегда определяют форму и семантику текста, а вслед за ним —
и всей культуры. Текст не может не касаться человека, сюжет не сущест
вует без героя, хотя он может лишь подразумеваться, что влияет на его
позиции в сюжетном пространстве, но не на семантику произведения.
Герой не может находиться вне пространства или времени, хотя про
странство может быть оторвано от реальности, а время бывает разор
ванным настолько, что читатель с трудом собирает воедино его разроз
ненные «куски». О внутреннем мире человека, о его чувствах может го
вориться отдельно от его четко прописанного облика, от его предыстории
и взаимодействия с другими персонажами. Пространство отнюдь не всег
да описывается детально. Его может подменять путь героя, оно сужается
или расширяется, то вырастая до космических пределов, то сужаясь до
неопределенного локуса. Время событий, описываемых в произведении,
не обязательно маркируется, но его знаки, например, исторические, бы
вают рассеяны по всему тексту.
Ценностные категории никогда не бывают изолированы одна от дру
гой, так как человек всегда находится в пространстве и во времени, даже
в том случае, когда они принципиально размыты и неясны и остаются во
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   373

Похожие:

Труды отдела истории культуры iconКарина Аристовна Орлова
Ирина Николаевна Уханова, главный научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа,  
Труды отдела истории культуры iconРассказа о славном прошлом страны укрепить в людях стойкость, чувства 
Лихачев Д. С. Галицкая литературная традиция в житии Александра Невского // Труды Отдела 
Труды отдела истории культуры iconФотофакт
Помнится, в начале лета начальник отдела культуры Главного  интересную, а главное востре
Труды отдела истории культуры icon  Кафедра всеобщей истории  
Пиков  Г.  Г.  Из  истории  европейской  культуры:  Учебное  пособие / Новосибирский 
Труды отдела истории культуры iconИз истории эколого-краеведческих чтений
«Из истории усадебной  культуры Вологодского края», проходивших в области в 2007-2008 
Труды отдела истории культуры iconТруды заслуженного профессора  
Митрополит Платон, его жизнь и деятельность. Отчет профессорского стипендиата  по кафедре Истории Русской Церкви. Московская Духовная Академия,...
Труды отдела истории культуры iconСекция 7 становление глобальной культуры:  от национальных историй К всемирной истории
Москва, заведующий кафедрой истории стран ближнего зарубежья, доктор исторических 
Труды отдела истории культуры iconНарушение кровоснабжения проксимального отдела плечевой 
Ключевые слова: переломы проксимального отдела плечевой кости, кровоснабжение проксимального отдела плече- вой кости 
Труды отдела истории культуры iconКонференция «Этнографический музей в образовательном пространстве школы»
Матушкина Г. А., педагог отдела культурологии сектора традиционной культуры Центра детского творчества
Труды отдела истории культуры iconПроизведения-юбиляры 2010 г
В отборе имен приняли участие также сотрудники отдела мультимедиа и нот и отдела массовой работы ргдб
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница