Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182. 




PDF просмотр
НазваниеКритика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182. 
страница1/92
  дать  своеобразный  микропортрет  его
Дата конвертации19.11.2012
Размер1.42 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   92
 
БИБЛИОТЕКА РУССКОЙ КРИТИКИ 
 
КРИТИКА РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ т. II. Москва 2002.  
С. 1-182. 

 
Константин Васильевич 
 МОЧУЛЬСКИЙ 
(1892-1948) 
Приват-доцент Петербургского (1917), а затем Саратовского (1918) 
университетов,  К.  В.  Мочульский  начал  свою  критическую  деятельность 
еще  в  России.  Эмигрировав  в  Болгарию  в 1920 году,  он  преподавал  в 
Софийском университете, а с 1922 года обосновался в Париже, преподавал 
на русском отделении Сорбонны (1924—1941) и в Богословском институте 
(1934—1947),  участвовал  в  собраниях  Зеленой  лампы (1927—1939), 
Религиозно-философской академии, объединения «Круг» (1935—1939). 

Свои  критические  работы  Мочульский  публиковал  в  журналах 
«Русская  мысль»  и  «Современные  записки»,  газете  «Последние  новости»  и 
чаще  всего  в  «Звене».  В  ранних  статьях  он  стремился  за  внешней  борьбой 
литературных  школ  символистов  и  акмеистов  различить  картину 
сосуществования  и  борьбы  разных  стилевых  направлений.  В  поэзии,  при 
самых  разнообразных  оговорках,  его  больше  привлекали  «неоклассики»,  а 
будущее  русской  прозы  критик  склонен  был  видеть  в  развитии  традиции, 
идущей  от  Аввакума  через  Лескова  к  Ремизову.  К  середине 20-х  годов 
аналитическая  сторона  в  работах  Мочульского  все  больше  уходит  в 
подтекст, язык понятий сменяется языком образов, критика приближается 
к эссеистике. На страницах «Звена» Мочульский даже в небольшой рецензии 
не  столько  стремится  к  анализу  произведения,  сколько  пытается 
воссоздать  образ  автора,  дать  своеобразный  микропортрет  его,  будь  то 
Ремизов, Шмелев, Зайцев или Ахматова, Мандельштам, Сологуб. 

В  результате  духовного  перелома,  произошедшего  в  конце 20-х  годов, 
Мочульский  обращается  к  религиозно-философской  проблематике  и 
сотрудничает  в  журналах  «Путь», «Вестник», «Новый  град»,  альманахе 
«Круг».  В  этот  период  он  пишет  меньше  литературно-критических 
статей, отдавая все время работе над циклом монографий: «Духовный путь 
Гоголя» (Париж: YMCA-Press, 1934), «Владимир Соловьев: жизнь и учение» 
(Париж: YMCA-Press, 1936), «Великие русские писатели XIX века» (Париж: 
Дом  книги, 1939), «Достоевский:  жизнь  и  творчество» (Париж: YMCA-
Press, 1947), «Александр Блок» (Париж: YMCA-Press, 1948), «Андрей Белый» 
(Париж: YMCA-Press, 1955), «Валерий Брюсов» (Париж: YMCA-Press, 1962). 

Наиболее  полное  и  интересное  издание:  Мочульский  К.  Кризис 
воображения:  Статьи,  эссе,  портреты / Сост.,  предисл.  и  примеч.  С.  Р. 
Федякина. Томск: Водолей, 1999. 

КЛАССИЦИЗМ 
В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ПОЭЗИИ 

 
Книгу юношеских стихов «Жемчуга» Гумилев почтительно посвящает 
«своему  учителю  Валерию  Брюсову».  Он  усердно  учится  всем  тонкостям 
символического  искусства,  чтобы,  окрепнув,  преодолеть  его.  Расхождение 
становится  открытой  борьбой; «Манифест»,  печатаемый  в  «Аполлоне», 
звучит  вызовом;  создается  странное  название  «акмеизм»,  объединяющее 
восставших.  Борьба  для  Гумилева  важнее,  чем  цель  борьбы:  определить 
программу новой школы он предоставляет критикам. Как только символизм 
кажется ему «преодоленным», его воинственный жар гаснет. «Акмеизм» как 
будто  забыт,  знамя  свернуто  и  войско  распущено.  Поэта  влечет  другая 
борьба, и он меняет свою «веселую свободу» на «священный долгожданный 
бой».  Отныне  он  «Божий  воин»  и  в  его  груди  бьется  «золотое  сердце 
России». 
В «Огненном столпе» он рассказывает о себе
 
Знал он муки голода и жажды, 
Сон тревожный, бесконечный путь
Но Святой Георгий тронул дважды 
Пулею нетронутую грудь. 
 
И  всегда  у  Гумилева — неустанное  напряжение  воли,  упорное 
жизненное  дело.  Две  Музы — Победа,  которую  «сладко  рядить,  словно 
девушку в жемчуга», и «Муза дальних странствий» — стоят по обе стороны 
Музы  песнопений.  Поэзия  Гумилева  тоже  дело,  проявление  единой  воли, 
воплощение  того  же  пафоса.  Самое  понятие  лиризма — как  душевных 
излияний,  пассивного  самолюбования  и  игры  ощущениями — ему 
враждебно.  Оттого  так  своеобразно-холодна  его  лирика.  Даже  любовные 
стихи его сдержанно-суровы. Он знает одно волнение: поступка, подвига. В 
его  стихах  воля  становится  эмоцией,  и  все,  к  чему  он  прикасается, 
наполняется  динамикой.  Образ  поэта-романтика,  парящего  в  небесах  и 
беспомощно влачащего крылья по земле, — самый полный контраст к образу 
Гумилева.  Он — поэт-воин  Ренессанса.  Он  спокоен  не  спокойствием 
наблюдателя; в нем сосредоточенность решимости и силы. На мир он глядит, 
как  на  объект  своего  желания  и  действия.  У  него  острый  и  жадный  взгляд 
хищной птицы — он все видит и все запоминает. По его стихам можно было 
бы  составить  огромный  инвентарь realia. Волевой  строй  души  определяет 
собой  всю  его  поэзию.  Предметы  и  люди  существуют  для  него  только  как 
возбудители  воли.  То,  что  достойно  желания,  находит  динамическое 
выражение  в  его  стихах.  Отсюда  неизбежная  дидактика  его  творчества. 
Гумилев  хочет  заразить  своей  волей  читателя,  научить  его,  зажечь  и 
подвигнуть на дело. 
В этом отношении особенно показательны его последние стихи: «Мои 
читатели». 
 
Я не оскорбляю их неврастенией, 
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   92

Похожие:

Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconКритика русского зарубежья т. I. Москва 2002. 
Шмелев никогда не злоупотребляет тем ограниченным полем художественного внимания, 
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  icon«Литература  русского  зарубежья» - один  из  курсов,  позволяющих 
...
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconОписание изобретения к патенту
Внииа, Москва, 18-20 июня 2002. Jp 2004012197 A, 15. 01. 2004. Jp 2002202370 19. 07. 2002. Ru 2191408 С2, 20. 10. 2002. Ru 17632...
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconПсихические вирусы ивц «Маркетинг» Москва 2002 Содержание кризис разума 4 смена парадигмы 5
Б 17 Ричард Броди. Психические вирусы. Методическое пособие для слушателей курса. «Современные психотехнологии». Москва, 2002, 192...
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconЛитература  русского  зарубежья:  учеб метод.  пособ.  для  студ филол. / 
Л64  Литература  русского  зарубежья:  учеб метод.  пособ.  для  студ филол. / 
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconТолстой Л. Н. Полное собрание сочинений: в 100 т.  Художественные произведения: в 18 т
Художественные произведения: в 18 т. — М.: Наука, 2000— Т. 2: 1852—1856. — 2002. — С. 182—204
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  icon  литература русского зарубежья 
Общее количество - 30 часов:                                          лекции – 10 ч., 
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconСтатья Руководителя Федерального агенства Россотрудничество Ф. М. Мухаметшина   15
Дома Русского ЗаРубежья
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  icon  Елена Александровна Якобсон  
Впервые публикуемые в России воспоминания Е. А. Якобсон (1913-2002) - важный вклад в мемуарную литературу российского зарубежья
Критика русского зарубежья т. II. Москва 2002.   С. 1-182.  iconСтатья вторая. Типология стадиального развития литератур 
С. Р. Федякин. Поэзия русского зарубежья. Владислав Ходасевич   79
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница