Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов, 




PDF просмотр
НазваниеСказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов, 
не может выбирать читателей
Дата конвертации27.11.2012
Размер205 b.
ТипСказка




 
 
                        Рассказать и донести до человека,  
                        что такое добро и что такое зло  
                        в русских народных сказках.    
 
 
 
                                                                     

   
Искусство народа называют фольклором. Это слово произошло от 
английских слов folk- «народ» и lore-«знание», «мудрость». Им обозначают 
все виды народного творчества: словесное искусство, пение, музыку, танцы, 
игры, декоративно-прикладное искусство. У каждого народа свой фольклор. 
Слово фольклор принято употреблять и в более узком смысле: под ним 
понимают устное народное творчество. Песни, сказки, пословицы, 
поговорки, небылицы, скороговорки, былины, легенды и предания- всё это 
произведения устного народного творчества. С возникновением 
письменности появляется литература. Но прямой, «живой» связи с автором 
уже не стало. Автор не может выбирать читателей, изменять что-то в своём 
произведении, ориентируясь на них.  
По-другому обстояло дело с произведениями устного народного 
творчества. Исполнитель известного произведения, например былины, 
сказки, мог внести в него что-то своё. В середине XIX века начали собирать, 
записывать и изучать эти произведения, многие из них были записаны от 
разных исполнителей в разных вариантах. Если прочитать сказки из 
сборника знаменитого собирателя сказок А.Н Афанасьева, то с удивлением 
отметишь, что, например, сказка «Царевна-лягушка» существует более чем в 

двадцати вариантах. Сегодня мы можем познакомиться с произведениями 
устного народного творчества по книгам или экранизациям. Но надо 
помнить: подобно тому, как песня поётся, и сказка должна сказываться. 
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов, 
мифы потеряли своё прежнее значение. Сказка начала вытеснять миф. У 
всех народов существовали ранние формы сказки, близкие к мифам, и более 
поздние, хорошо известные сказки о животных, волшебные и бытовые. К 
сказкам о животных  относятся такие, где животные - главные персонажи, 
главные участники. От их поступков зависит развитие действия в сказке. 
Это сказки «Заюшкина избушка», «Теремок», «Лисичка со скалочкой». А 
ещё сказки о животных самые древние. Бытовые сказки переносят 
слушателей не в чудесный и полный опасностей волшебный мир, а 
повествуют об обыденной жизни, повседневном народном быте. Их 
персонажи не фантастические существа, а обыкновенные люди. Одна из 
этих сказок «Дочь семилетка». А волшебные сказки можно узнать по 
чудесным событиям в них.  Например, сказку «Царевна-лягушка».                                                                       

 Во всех сказках добро вознаграждается, а зло наказывается. Так в сказке 
«Баба-Яга» девочка убегает от Бабы-яги, а Баба-яга, догоняя её, погибает, 
мачеху же, которая хотела погубить девочку, выгнал отец девочки.                 
Но не всегда Баба-яга представляет собой зло, иногда она является 
дарительницей какого-либо предмета либо даёт мудрый совет: так герой 
получает от неё клубок, который ведёт его к цели, либо чудесного коня 
который быстро доставляет его на место. Много чудес знает Баба-яга. В 
сказке «Поди, туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что» Баба-яга, мать 
Марьи-царевны, помогает Андрею-стрелку, своему зятю, выполнить задание 
царя. В этой сказке она добрая героиня.                                                                       
Змей Горыныч и Кощей в русских народных сказках представляют собой 
зло. Змей убивает людей, губит красивых девушек. Кощей хитёр, коварен и 
очень корыстен.  
Каждый человек по-своему понимает, что такое добро и что такое зло. 
Поэтому автор в одной сказке делал злым героем мачеху, в другой – царя 
или соседа, в третьей - Бабу-ягу, Змея или Кощея, ориентируясь либо на свое 
мнение, либо на слушателей. В жизни не всегда торжествовала 


справедливость, поэтому люди и  выдумывали сказки, где добро побеждало 
зло, как бы воплощая свои мечты. 
 
А ещё люди сочинили много пословиц и поговорок про добро и зло вот 
некоторые из них:  
 
  За добро злом не платят 
  От добра худа, не бывает 
  Добрая слава бежит, а худая летит 
  При солнце тепло, а при матери добро 
  Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу 
  За добро добром и платят 
  Не ищи красоты, ищи доброты   
 
Доброта - это хорошее качество человека 
Злость – это плохое качество человека 


 
 
 
 
 
        
 
 


 
 
 
   
 
 
 

  
Всем нам, когда мы были маленькими, родители читали сказки, многие 
из них были русские народные, говорили кто в них добрые герои, а кто злые    
И на основе сказок мы учились быть добрыми и не хотели быть злыми и 
коварными. Сейчас мы уже не маленькие, но до сих пор читаем и любим  
русские народные сказки. А когда мы вырастем, то станем уже своим  детям 
читать сказки. Так сказки передаются из поколения в поколение. И я очень 
хочу, чтобы сказки жили много, много веков и учили людей.     
                                                                                                                                         
 
 
 
 
                  
  
                                                                                                                   
 
 
 









 
                                                                                           
 
 
 
 










                                                                                                                                                                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                   
                                   
               
 
 
          










    
                                    






                                            
 
 
 
 
             
  








                
 
 
 
 



 












 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
 


Похожие:

Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconФестиваля нашей школы берет свое начало в 2001  году.  Тогда каждый класс
Макаровой «Сказка про Федота-стрельца,  удалого молодца» (5 «В»), Е. С. Голиковой «Брак по неволе» (7 
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconСказка о прыгуне и скользящем "Сказка о Прыгуне и Скользящем"
Прыгун. Темнота тогда начинает меркнуть, и я опять начинаю верить. Верить во что-то иное, в иное новое, и снова в новое
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconТатарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех 
Классической  поэмы  тюркских  народов  «Благодатное  знание»   «Кутадгу  билик», 
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconНовостная лента и электронный вариант  газеты narhoz-chita ru
Отдель- памяти. Свое начало он берет  для ветеранов это память.  Не  ние. И если ветераны, прожив 
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconЧто делать в киеве драма набокова рукодельница маэстро кальман ювелирная сказка «Камера обскура». На черно-бе- анжелика Рудницкая, оказы- «Марица». Тасилло когда-то был
Адрес: ул. Институтская, 1   ■ «Не пойман не вор» в 2-х действиях. Начало в 19. 00
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconОбзор
Или сказка О золушке Музыкальная сказка в двух действиях начало в 15: 00, 12 февраля 
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconСказка живёт, если В неё верить!
Ю. Гагарина в космос. В связи с этим Россия запускает ким и богатым на большие начинания, по край
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconФатальная ошибка партии регионов
Если верить сообщениям Интернет отрыжек одесской “оп позиции” олигархов и политических проходимцев а верить им на сто процентов нельзя,...
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconФатальная ошибка партии регионов
Если верить сообщениям Интернет отрыжек одесской “оп позиции” олигархов и политических проходимцев а верить им на сто процентов нельзя,...
Сказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов,  iconИзучение рукописей Мертвого моря. 1 История изучения
История изучения кумранских рукописей берет свое начало в марте 1947 года с момента их случайной находки двумя бедуинами в пещерах...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница