Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит




PDF просмотр
НазваниеОн только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит
страница288/295
Дата конвертации08.12.2012
Размер4.54 Mb.
ТипДокументы
1   ...   284   285   286   287   288   289   290   291   ...   295

Людям внушили, что высшая добродетель — не созидать, а отдавать. Но нельзя 
отдать то, что не создано. Созидание предшествует распределению, иначе нечего 
будет распределять. Интересы творящего выше интересов пользователя. Но нас учат 
восхищаться в первую очередь паразитом, который распоряжается чужими дарами, а 
не человеком, благодаря которому эти дары появились. Мы восхваляем 
благотворительность и не замечаем созидания.
Людям внушают, что их первая забота — облегчать страдания ближних. Но 
страдание — болезнь. Видя боль, люди стараются облегчить её. Но провозглашая 
сострадание высшим критерием добра, страдание превращают в важнейшее дело 
жизни. И вот уже люди хотят видеть страдания других, чтобы самим быть 
добродетельными. Такова природа альтруизма. Но созидателя заботит не болезнь, а 
жизнь. Трудами созидателей искоренялись одни болезни за другими, болезни 
телесные и душевные; созидатели принесли больше облегчения страдающим, чем 
любой альтруист.
Людей учили, что соглашаться с другими — добродетель. Но творец не согласен. 
Людей учили, что добродетельно плыть по течению. Но творец идёт против течения. 
Людям внушали, что добродетельно держаться вместе. Но творец держится в 
одиночестве.
Людям внушали, что Я человека — синоним зла, что бескорыстие — идеал 
добродетели. Но творец — эгоист в абсолютном смысле, а бескорыстный человек — 
тот, кто не думает, не чувствует, не выносит суждений и не действует. Всё это — 
свойства личности. Тут подмена понятий смертельно опасна. Суть проблемы была 
извращена, и человечеству не оставили выбора… и свободы. Как два полюса ему 
предложили два понятия — эгоизм и альтруизм. Сказали, что эгоизм означает 
жертвование интересами других в угоду себе, а альтруизм — жертвование собой для 
других. Этим человека навечно привязывали к другим людям и не оставляли ему 
никакого выбора, кроме боли — собственной боли, переносимой ради других, или 
боли, причиняемой другим ради себя. К этому добавляли, что от самоуничижения 
надо испытывать радость, и ловушка захлопывалась. Оставалось принять мазохизм в 
качестве идеала — как альтернативу садизму. Это был величайший обман, которому 
когда-либо подвергали человечество.
Зависимость и страдание были навязаны людям как основа жизни.
Но выбор — не между самопожертвованием и господством. Выбор — между 
независимостью и зависимостью. Кодекс созидателя или кодекс паразита. Вот 
дилемма. В основе её — выбор между жизнью и смертью. Кодекс творца исходит из 
интересов мыслящей личности, что обеспечивает человечеству выживание. Кодекс 
паразита исходит из потребностей рассудка, не способного к выживанию. Хорошо всё, 
что исходит от независимого Я. Плохо всё, что порождено зависимостью человека от 
других людей.
В абсолютном смысле эгоист отнюдь не человек, жертвующий другими. Это человек, 
стоящий выше необходимости использовать других. Он обходится без них. Он не 
имеет к ним отношения ни в своих целях, ни в мотивах действий, ни в мышлении, ни 
в желаниях, ни в истоках своей энергии. Его нет для других людей, и он не просит, 
чтобы другие были для него. Это единственно возможная между людьми форма 
братства и взаимоуважения.
Различна мера способностей, но основной принцип един: мера независимости 
человека, инициативности и преданности своему делу определяет его талант как 
работника и ценность как человека. Независимость — вот единственный критерий его 

работника и ценность как человека. Независимость — вот единственный критерий его 
значимости и достоинства. То, что человек есть и во что он ставит себя, а не то, что он 
сделал или не сделал для других. Нет замены личному достоинству, и нет иной 
шкалы для его оценки, кроме независимости.
В честных отношениях нет места жертвенности. Архитектору нужны заказчики, но 
он не подчиняет свой труд их желаниям. Они нуждаются в нём, но они заказывают 
ему дом не для того, чтобы загрузить его работой. Люди обмениваются своим трудом 
ради взаимной выгоды, со взаимного согласия, каждый по собственной воле, когда их 
личные интересы совпадают и обе стороны заинтересованы в обмене. Если же у них 
нет желания, они не обязаны иметь дело друг с другом. Это единственно верная 
форма отношений между равными. Иное — отношения раба и господина или жертвы и 
палача.
Нет совместного труда с согласия большинства. Всякое творческое дело 
выполняется под руководством чьей-то одной мысли. Чтобы возвести здание, 
архитектору требуется множество исполнителей. Но он не ставит свой проект на 
голосование. Они работают вместе по общему согласию, и каждый свободен в своём 
деле. Архитектор использует сталь, стекло, бетон, произведённые другими. Но эти 
материалы остаются просто сталью, стеклом, бетоном, пока он не пустил их в дело. 
То, что он делает из них, уже личный продукт, его личная собственность. Такова 
единственная модель правильного сотрудничества людей.
Первейшее на земле право — это право Я. Первейший долг человека — долг перед 
собой. Его нравственный долг — никогда не отождествлять свои цели с другой 
личностью; нравственный закон — делать то, что он хочет, при условии, что его 
желания в основе своей не зависят от других людей. Это включает всю сферу его 
творческих способностей, разума, труда. Но это не относится к бандиту, альтруисту 
или диктатору.
Человек мыслит и трудится один. Человек один не может грабить, эксплуатировать 
или править. Рабство, эксплуатация, господство предполагают наличие жертвы, а это 
предполагает зависимость, то есть сферу деятельности паразитов.
Правители не эгоисты. Они ничего не создают. Они существуют полностью за счёт 
других. Их цель в их подданных, в порабощении. Они столь же зависимы, как нищий, 
бандит или работник соцобеспечения. Форма зависимости несущественна.
Но людям внушили, что нетворцы — тираны, императоры, диктаторы — 
олицетворение эгоизма. Этот обман был нужен, чтобы принизить и уничтожить Я в 
себе и других. Целью этого обмана было покончить с творцами. Или обуздать их, что 
то же самое.
Испокон века противостоят друг другу два антагониста — творец и паразит. Когда 
первый творец изобрёл колесо, первый паразит изобрёл альтруизм.
Творец, отвергнутый, гонимый, преследуемый, эксплуатируемый, упорно шёл своим 
путём, вперёд и вперёд, и тащил за собой всё человечество. Паразит ничем не 
содействовал прогрессу, он ставил палки в колёса. У этого конфликта есть другое 
название: индивидуум против коллектива.
«Общее благо» коллектива — расы, класса, государства — состояло в требовании и 
оправдании всякой тирании над людьми. Всё самое страшное в мировой истории 
свершалось во имя человеколюбия. Какой акт эгоизма привёл к кровопролитию, 
сравнимому с тем, что учиняли апологеты альтруизма? Где искать причину — в 
человеческом лицемерии или в самой сути принципа? Самые беспощадные мясники 
были правдивыми людьми. Они верили в гильотину и расстрел как верный путь к 
1   ...   284   285   286   287   288   289   290   291   ...   295

Похожие:

Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconИтак, грамотно верстать странички, размещать и грамотно форматировать информацию на них, и делать к ним гибко модифицируемое оформление, вы уже умеете. Тем не
Тем не менее, что называется, глядя в интернет, можно заметить, что статических страниц там хоть и много, но самое интересное из...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит icon«Музыкально-театральный кружок в первом классе»
Всё очень таинственно. Или нет? Ведь слова, которые вы сейчас слушаете, тоже всего на всего точки и линии, только другие. Вы знаете,...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconОтветить на эти вопросы. 
Все мы любим получать и  ли  убеждение,  что  зажиточная  да привела их в Вифлеем к ме
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconКурсовая работа формирование мотивации учеников к изучению информатики. Выполнила учитель мбоу «сош №17»
«жизни». Не секрет, что нынешние дети достаточно хорошо владеют компьютерами и этим надо пользоваться не только на предмете «Информатика»,...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит icon«Центр детского творчества» Студия «Народная игрушка»
Космоса или она есть только на нашей Земле? Для чего живёт человек, есть ли какой-то смысл в том, что мы родились и живём на нашей...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconКогда я еще только начинал эти записи, то в качестве непременного 
...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconНа все эти вопросы ответ один: потому что
Посвящается моей маме Маховской Антонине Федоровне, талант и сердце которой были отданы детямсиротам школыинтерната № 2 г. Светловодска...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconВ ответ на все  эти вопросы, если, паче чаяния, британец почувствует
...
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconРова они связаны? Ответить на эти вопросы мы можем только вместе, став участниками
Н А У Ч Н О П О П У Л Я Р Н Ы Й   Ж У Р Н А Л Д Л Я Д Е Т Е Й И Ю Н О Ш Е С Т В А
Он только что попробовал обдумать все эти вопросы, но отвлёкся, глядя на гранит iconПросов стратегии развития компании. Могу сказать, что в эти годы  в лице Валерия Исааковича я обрел не только мудрого учителя, но 
Могу сказать, что в эти годы  в лице Валерия Исааковича я обрел не только мудрого учителя, но 
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница