5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен




PDF просмотр
Название5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен
страница4/89
Дата конвертации03.10.2012
Размер1.39 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   89

не сохранившая своего племенного названия. Нетипичность субэтноса моршанской мордвы проявилась, в част-
ности,  в  ориентировке  захоронений.  Если  мокшане  ориентировали  захоронения  на  юг,  эрзяне – на  север,  то 
моршанская мордва на восток или юго-восток. Судя по раскопкам, в VII – Х веках пойма Цны была густо засе-
лена мордовскими племенами (встречается очень много материалов, они богаты и разнообразны). К началу ХI 
века какие-то внешние политические или социально-экономические причины привели к резкому сокращению 
захоронений и обеднению инвентаря. Сама же обрядовая культура начала сближаться с культурой мокшанского 
этноса [255]. 
Найденные  материалы  свидетельствовали  о  глубоком  процессе  разложения  общинного  строя  в  мордов-
ских племенах, появлении племенной аристократии. 
Мордовские  племена  были  язычниками.  Обнаруженные  в  раскопах  следы  обряда  трупосожжения  свиде-
тельствовали о почитании культа огня в мордовской общине. Кроме того, выявлены были свидетельства почи-
тания мордвой священных деревьев – лип, сосен, берез, дубов. Часто встречающиеся в украшениях изображе-
ния зверей, птиц, человеческих личин и фигур свидетельствуют не столько о декоративном, сколько о сакраль-
ном их происхождении и значении (маска человека, хищная птица, держащая в когтях мелкую птичку, бычья 
голова – типичны  для  мордовских  украшений).  Мордовское  племя поклонялось богам-покровителям  охоты  и 
диких зверей, в мордовских захоронениях очень часто встречаются подвески-амулеты из когтей медведя, лося, 
ястреба,  лисицы,  совы.  Магическое  значение  имели  также  изображения  на  украшениях  водоплавающих  птиц 
(лебедя  или  утки).  Множество  маленьких  привесок  к  украшениям  были  выполнены  в  форме  птичьих  лапок. 
Чрезвычайно распространенными были солярные символы и символы луны. Встречались серебряные украше-
ния-гривны  серповидной  формы  и  круглые  бляхи,  найдены  были  привески,  украшенные  в  центре  кружком  с 
отходящими от него радиально линиями. 
У цнинской мордвы были широко распространены шейные нагрудные украшения. На шею одевали одну 
или  несколько  гривен  в  виде  обруча  или  в  виде  петли.  Пластина  гривны  украшалась  тонким  резным  узором, 
иногда к ней привешивались трубчатые или трапецевидные привески. Количество металлических украшений на 
женщине подчеркивало ее социальный статус (до шести гривен и десяти массивных браслетов). Очень распро-
страненным украшением женщин были ожерелья из бус. Широко встречались стеклянные бусы синего цвета, 
округлые  с  диаметром  3 – 7  мм,  реже – многогранные  полупрозрачные.  Но  самыми  ценными,  по-видимому, 
были мозаичные бусы зеленого цвета с разводами и концентрическими глазками различных оттенков. Низ гру-
ди и живота также украшали различными привесками (бляхи со стилизованными ажурными конскими головка-
ми). Часто встречаются дисковидные бляхи с дверкой посередине, украшенные тонким орнаментом зигзаговой 
нарезки. 
Обнаруженные  в  результате  раскопок  предметы  красноречиво  свидетельствуют  о  сильном  влиянии  на 
мордовскую культуру культуры других народов, окружавших эту территорию. Помимо заимствований матери-
альной культуры, шел процесс заимствования обычаев и обрядов. 
Соседями мордвы по региону были волжские болгары и вятичи. С юга земли мордвы граничили с Хазар-
ским каганатом, и мордва была фактически данником Хазарского государства. Многочисленные бронзовые и 
серебряные украшения мужчин и женщин подтверждают предположение о широких торговых связях с южны-
ми областями, в частности, с аланами подонья, входившими в состав Хазарского каганата. Аланы, стоявшие в 
этот период на более высоком уровне культурного развития с каменным градостроительством и развитой тор-
говлей, оказывали наибольшее влияние на культуру мордвы. Оружие мордвы было сходно с вооружением алан. 
Многие из аланских украшений стали моделями для изготовления мордвой собственных уборов. В могильни-
ках сохранились богатые поясные украшения из бронзовых и серебряных с позолотой бляшек, пряжек, подве-
сок; встречаются также остатки тканей, напоминающих парчу со сложным рисунком. Скорее всего, в обмен на 
металл и дорогие ткани, оружие и украшения мордвины давали шкурки пушных зверей, мед, воск, скот и дру-
гие продукты земледелия и скотоводства [274]. 
Особый интерес исследователей вызвала находка перстня, на камне которого выгравирована человеческая 
фигурка, исполняющая некий танец. Руки человека подняты, и в них он держит два ветвистых предмета, может 
быть, рога оленя. Перстень этот относится к хазарскому времени, а о входивших в состав каганата савирских 
племенах известно, что они устраивали коллективные камлания – дикие пляски и битвы на мечах. Может быть, 
на перстне изображен какой-то момент языческого шаманского действа. 
Скульптурное  изображение  головы  животного  на  огниве  позволяет  предположить  магическое  значение 
изображения.  Арабский  ученый-географ  Х  века  Ибн-Руста  свидетельствовал,  что  среди  хазарских  народов 
очень много племен, исповедовавших в доисламский период очень синкретичную (из-за кочевого образа жиз-
ни) языческую религию [255]. 
С падением Хазарского каганата аланские племена продвинулись на северо-восток и растворились в мор-
довском этносе. 
Сохранились на территории Тамбовского края и следы пребывания иранских (скифы, сарматы) и тюркских 
(гунны, авары, болгары, кочевники – печенеги и половцы) племен. Под их напором восточно-русское племя вяти-
чей в ХI веке вынуждено было покинуть подонье и выселиться на Оку. Следами этих событий служат половецкие 
курганы – памятники погибшим в боях с рязанским княжеством. Над некоторыми из них возвышались грубые 
каменные изваяния женщин, по мнению Черменского, неких сакральных символов половцев [348]. В Кирсанов-
ском уезде, например, был обнаружен гигантский надгробный памятник – изображение первобытного человека, 
грубо вытесанная каменная баба. В Мельгуновской волости Тамбовского уезда крестьянами были найдены две 
первобытные скульптуры (каменные бабы), которые были переданы в губернский музей. 
Подтверждением связи с тюркской культурой служит найденная в могильнике застежка, украшенная голо-
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   89

Похожие:

5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconТворчества
Наук, проф. Е. И. Глинкина ; Тамб. гос. техн. ун-т. – Тамбов, 2007. – 116 с. – 200 экз. – isbn 5-8265-0576-1  978-5-8265
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconВ сборнике рассматриваются вопросы, связанные с разработкой и исследованием сло
...
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconПрограмма-минимум кандидатского экзамена по «Истории и философии науки»
В настоящей программе представлены вопросы, посвященные истории развития искусствознания, закономерностям становления науки об искусстве...
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconВ представленном докладе рассматриваются ключевые вопросы состояния и развития  системы образования района:  Доступность   образования   вне   зависимости   от   места   проживания   и   состояния 
«Муниципальная   система   образования:   состояние   и   тенденции   развития»    далее   – 
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен icon  В  учебном  пособии  рассматриваются  вопросы  проблемы  методики    развития 
Для студентов вузов, аспирантов, учителей, исследователей в области педагогики и 
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен icon      В книге обсуждаются вопросы становления и развития электронной 
...
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconМами стресса и здоровья. Кроме того, рассматриваются вопросы мотивации и саморегуляции, причем ак­
В книге рассматриваются важные проблемы и организационные принципы изучения поведения. 
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconГода. В статьях сборника рассматриваются актуальные вопросы развития библиотечной, музейной, куль
Лев Востряков, главный редактор, заведующий отделом Северо-западной академии государ
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconПрограмма минимум кандидатского экзамена по специальности 17. 00. 04 -«Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура»
Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура. В ней представлены вопросы, посвященные истории развития искусствознания,...
5-8265-0518       Рассматриваются  вопросы  становления  и  развития  художествен iconПрограмма минимум кандидатского экзамена по специальности 17. 00. 04 -«Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура»
Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура. В ней представлены вопросы, посвященные истории развития искусствознания,...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница