Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех 




Скачать 139.43 Kb.
PDF просмотр
НазваниеТатарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех 
страница4/8
Дата конвертации07.01.2013
Размер139.43 Kb.
ТипЛитература
1   2   3   4   5   6   7   8

 

«Сибирская  железная  дорога»,  «Моя  молодость»).  Интерес  к  социально- 
политическим 
проблемам, 
воспевание 
свободолюбивых 
идеалов 
в  
стихах "Перемена",  "Настало 
время", 
"В 
период 
свободы", 
"Открылась 
первая Государственная Дума", "Завещание 1906 года  1907  году",  "Ответ  1907  года"  и 
др. Особенности критического реализма  Гафури. Выражение гуманизма, сострадание 
поэта по обездоленной судьбе народа словом "жалею". 
Басенное  творчество  Гафури.  Рассказы  и  повести  ("Бедняки",  "Жизнь  Халита",  
"Голодный  год  или  продажа  девушки"    и   др.)  Углубление  социального 
содержания  реализма  в  творчестве  Гафури  десятых  годов  ("Видно нет тебя Аллах", 
"Кто он?" и др.). 
Сагит  Рамиев  (1880-1926).  Основные  мотивы  гисьянистского  (бунтарского) 
романтизма  Рамиева.  Богоборческие  настроения,  утверждение  и деалов 
свободной  личности,  воспевание  красоты  возлюбленной  и  сельской  природы  в 
стихотворениях  "На  заре",  "Миру",  "Я",  "Ты",  "Она",  "Слово  Мазита"  и  др. 
Романтическая  проза  и  драматургия  Рамеева  ("Образцовое  медресе",  "Да  здравствует 
Зубайда  и  я  живу"  и  др.).  Творчество  Рамиева  в  контексте  восточной  и  европейско-
русской эстетики (обожествление человека в духе восточного пантеизма; тенденции 
демонизма, байронизма и ницшеанства). 
Переводческая  деятельность  Рамиева.  Обогащение  поэтом  татарского 
стиха новыми ритмами, ораторским звучанием. 
Дердменд  (Закир  Рамиев,  1859-1921).  Особенности  философского  романтизма 
Дердменда,  тяготение  поэта  к  историческим  конфликтам,  к  национальной  и 
общечеловеческой  тематике,  экзистенциальным  мотивам  в  стихотворениях  «Корабль», 
«Мы», «Не омочил я свой саван», «Бурлящие воды», «Расставание», «Жизнь», «Ликовала 
страна»,  «Рассказ  о  любви»  и  др.  Утонченная  техника  стиха,  символическая  и 
импрессионистическая образность, психологизм и философичность лирики Дердменда. 
Проблема  восточно-западного  синтеза  в  символизме  поэта.  Переводы  Дердменда  из 
восточной  поэзия,  стихов  Пушкина,  Тютчева  и  Фета.  Реформирование  Дердмендом 
татарского стиха. 
Наджиб  Думави  (1883-1933).  Реалистические  стихи  Думави,  критикующие 
самодержавие,  феодальную  косность,  буржуазные  порядки  ("Усердие",  "Человек", 
"Совершенно верно",  "Пора революции", "Обращение  к  Государственной  Думе",  "Земля 
богачей",  "Гнет",  "Прошло,  проходит",  "Голод",  "Углекопы"  и  др.  Цикл  стихов  на  тему 
тюрьмы  и  узника  ("Сибирь",  "Голос",  "Узник",  "Вечный  узник",  "Другу  узнику", 
"Обращение  старика-узника  к  птице...").  Произведения,  изображающие  ужасы  войны: 
"Война",  "Впечатления  от  войны",  "Герой  родины  или  деревянная  нога",  "Головка". 
Романтическая поэзия и проза Думави: «Бог приравнивает», «Булгарская девушка», «Гений 
Востока»,  «Таинственные  капли»,  «В  поисках  истины»,  «Трагедия  любви».  Сложное 
взаимопроникновение реалистического и романтического творчества Наджиба Думави с 
экспрессионистическим стилем (нагнетание ужасов, сгущение черных красок, раскрытие 
трагизма  бытия  в  исключительных  ситуациях,  отталкивающе  грубые  ассоциации, 
гиперболы и т.д.). 
Литературно-критическая  деятельность  Думави  и  культурно-историческая 
школа:  «Одно  размышление»,  «От  Востока  к  Западу».  Переводческая  деятельность 
Думави. 

 

Галиасгар  Камал  (1879-1973)  -  один  из  основоположников  татарской  реалистической 
драматургии.  Основные  конфликты  драматургии  Г.Камала.  Первые  просветительские 
драмы.  Особенности  раскрытия  темы  невежества  в  драме  «Несчастный  юноша». 
Комические  характеры  в  социально-бытовых  комедиях,  созданных  в  духе 
критического  реализма  («Первое  представление»,  «Ради  подарка»,  «Банкрот», 
«Тайны  нашего  города»).  Традиции  Островского  в  драматургии  Г.Камала.  Переводы 
Г.Камала из русской, турецкой, французской, итальянской драматургии. 
Гафур  Кулахметов  (1881-1918)  -  один  из  основоположников  пролетарского 
направления в татарской литературе. Пьесы «Две мысли» и «Молодая жизнь». Утверждение 
в них марксистских идей о роли рабочего класса как творца истории. Горьковские традиции 
в творчестве Г. Кулахметова. 
Романтическая  драматургия  Мирхайдара  Файзи  (1891-1928).  Образная  система  и 
художественный метод драмы «Галиябану», 
 
Раздел 4. Литература первой половины XX века (1917-конец 1950-х гг.) 
Сложность  процесса    развития  татарской  литературы  после  1917  года.  Развитие 
литературных традиций в новых условиях. Судьба реализма, романтизма и модернизма в 
послеоктябрьской  литературе.  Принципы  периодизации  истории  татарской  литературы 
ХХ века.  
4.1. Литература эпохи революций и гражданской войны. 
Революции  1917    года  и  судьба  татарской  литературы.  Идейно-эстетическое 
размежевание  писателей.  Изображение  событий  гражданской  войны  в  литературе. 
Продолжение  гуманистических  традиций  предыдущий  литературы  (Ф.Бурнаш  «Тахир-
Зухра»,1918;  Г.Ибрагимов  «Новые  люди»,1920).  Возникновение  нового  направления  в 
искусстве слова, основанного на идеологии диктатуры пролетариата (М.Гафури «Красное 
знамя»,1917; Ф.Бурнаш «Памятник из цветов», 1919 и др.). 
 
4.2. Литература 20-х годов (1921-1934). 
Общественно-политические,  историко-культурные  события  и  их  влияние  на 
татарскую  литературу:  образование  Татарской  АССР,  развитие  журналистики,  придание 
татарскому  языку  статуса  государственного,  деятельность  Научного  центра,  переход  на 
латинскую графику и т.д. 
Политика  партии  и  государства  в  области  литературы  и  ее  влияние  на  развитие 
татарской  литературы.  Постановления  ЦК  ВКП(б)  «О  политике  партии  в  области 
художественной  литературы»(1925)  и  «О  перестройке  литературно-художественных 
организаций» (1932).  
Творческие  объединения  20-х  годов  («Октябрь»,  «Сульф»).  Образование  РАПП  и 
ТАПП.  Существование двух течений в литературе: 1) защита независимости творчества, 
его  многообразия;  2)  стремление  к  нормативной  эстетике,  попытки  управления 
литературой,  преобладание  второй  к  концу  20-х  годов.  Противоречивое  отношение  к 
прошлому  литературному  наследию.  Внедрение  в  литературный  обиход  понятий 
«пролетарский»,  «крестьянский»,  «буржуазный  писатель»,  «писатель-попутчик».  
Литературные «суды». 
Споры  в  литературоведении  о  путях  развития  искусства  слова,  свободе  творчества, 
методах,  стилях  писателя,  средств  и  приемах  изображения  действительности  и  т.д. 
Ведущие  литературоведы  и  критики:  Дж.  Валиди,  Г.Сагди,  Г.Губайдуллин,  Г.Рахим, 
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconНовостная лента и электронный вариант  газеты narhoz-chita ru
Отдель- памяти. Свое начало он берет  для ветеранов это память.  Не  ние. И если ветераны, прожив 
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconФестиваля нашей школы берет свое начало в 2001  году.  Тогда каждый класс
Макаровой «Сказка про Федота-стрельца,  удалого молодца» (5 «В»), Е. С. Голиковой «Брак по неволе» (7 
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconИзучение рукописей Мертвого моря. 1 История изучения
История изучения кумранских рукописей берет свое начало в марте 1947 года с момента их случайной находки двумя бедуинами в пещерах...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconЛитература берет на себя воспитательную функцию, прежде всего. Не случайно нравоописательный и, вместе с тем, нравоучительный очерк, стал в начале XVIII века одним из ведущих жанров просветительской литературы в Англии. Самый термин «essay»
Это была переходная эпоха, завершившаяся Французской буржуазной революцией 1789 – 1794 гг., обозначавшей крушение феодализма и начало...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconСказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов, 
Например, сказку «Царевна-лягушка».                                                                       
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconЛекция 5: Методы численного моделирования
Компьютерное моделирование берёт своё начала со времён развития первых компьютеров
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconПолевой отчет студента-практиканта Опочецкого отряда 2001 г.  Гуляевой Евгении Юрьевны 
...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconКукольная москва
Всем тем, кто любит, и будет всегда любить мир кукол. Мир этот велик, не меньше нашего. Здесь есть свои техника и технология, наука,...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconТюрко-татарская философская  мысль средневековья  (XIII-XVI вв.)
Р. М. Амирханов. Тюрко-татарская философская мысль  средневеко- вья (XIII-XVI вв.). Диссертация Монография. Казань: Изд-во «Мас-...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconТема. Содержание учебного материала
Богатство отражения мира в произведениях фольклора. Теория. Фольклор. Жанры фольклора
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница