Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех 




Скачать 139.43 Kb.
PDF просмотр
НазваниеТатарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех 
страница8/8
Дата конвертации07.01.2013
Размер139.43 Kb.
ТипЛитература
1   2   3   4   5   6   7   8

 
16 
Сюжетная  модель  дискуссий,  смешивание  идеологии  разных  времен  (Р.Валиев 
«Наследие»). 
Творчество 
Ф.Яруллина: 
возрождение 
сентиментализма 
(«Крик 
гусей»), 
использование 
сюрреалистических 
элементов(«Портрет»). 
Неоромантизм 
и 
неосентиментализм  в  творчестве  М.Галиева  («Белые  папоротники»,  «Золотая  ручка», 
«Отзвук  далекого  леса»).  Художественная  публицистика,  жанр  эссе  в  творчестве 
М.Галиева. 
Усиление  экзистенциально-психологических  (Ф.Садриев  «Утренний  ветерок», 
Ф.Байрамова  «Луг»,  «Маска»),  философских  (Ф.Байрамова  «Чайки  бескрылые»)  и 
интеллектуальных  (Р.Сибат  «Одинокий»  и  др.)  тенденций  в  прозе.  Синтез  проблем 
нравственности  с  философским  поиском  истины.  Своеобразие  решения  проблемы 
национального  характера.  Выдвижение  на  первый  план  «трагического»,  «серединного 
человека»,  героя-манкурта,  маргинала,  пришедших  на  смену  «положительному  герою» 
литературы советского периода. 
Развитие  литературы,  опирающейся  на  религиозную  мораль  и  этику  (Ф.Байрамова 
«В  стране  Алпов»,  «Последний  намаз»  и  др.)  Притчевость, мифологизм, стремление 
убедить читателя, что единственная истина в жизни - Вера в Бога. 
Многообразие  жанров  и  жанровых  форм  в  поэзии  этих  лет.  Реалистическое 
(Р.Харис, Л.Шагирджан, З.Мансуров и др.) и романтическое (И.Юзеев, Р.Гаташ, Зульфат и 
др.) изображение действительности, душевных переживаний современников (М.Аглямов, 
К.Сибгатуллин,  Х.Аюпов  и  др.).  Постмодернистские  элементы  в  стихах,  пристальный 
интерес  к  «вечным»  темам,  стремление  синтезировать  традиций  и  поэтических 
новаций (Р.Зайдулла, Дж. Сулейман, Р.Султи и др.) 
Лирика  Зульфата.  Традиционность  в  сочетании  с  модернистскими  тенденциями, 
поэтика слов, разнообразие тематики, проблематики. 
Лиро-эпический  жанр  в  поэзии  этих  лет:  Р.Харис  «Чеховский  рынок»,  «Кровь 
волка»; Раш. Ахметзянов «В охотничьем магазине»; И.Юзеев «Последняя гармонь»). 
Тематические  и  жанровые  искания  в  драматургии  (Т.Миннуллин,  Р.Хамид, 
З.Хаким, Ф.Байрамова, Ю.Сафиуллин, М.Гилязов и др.). 
Модернистские и постмодернистские тенденции в литературе. Тяготение писателей к 
использованию  архетипов  и  мифологии,  фантастики  и  условных  форм  (М.Гилязов 
«Домовой»,  «Баскетболист»,  Н.Гиматдинова  «Проклятие  белого  журавля»,  «Олень», 
Г.Гильманов  «Злые  духи»  и  др).  Стремление  авторов  к  созданию  «трагической» 
модели мира, а также «абсурдной» картины современности. Ориентация на миф. 
Условно-метафорическая  проза  в  татарской  литературе.  Социальная  антиутопия 
(З.Хаким  «Что  не  встретишь  на  текучей  воде»,  «Морковное  поле»),  социально-
психологическая антиутопия Ф.Латифи («Непривязанных собак отстрелять»), социально-
философская антиутопия (М.Кабиров «Тайна желтых домов»). 
Литература на нынешнем этапе. 
 
Основная литература: 
1. 
Амирханов  Р.  Татарская  дореволюционная  пресса  в  контексте  «Восток-Запад»  (на 
примере развития русской культуры). – Казань, 2002. 
2. 
Ахмадуллин А. Горизонты татарской драмы.- Казан, 1983  
3. 
Әхмәдуллин А. Офыклар киңәйгәндә.– Казан, 2002 

 
17 
4. 
Бакиров  М.  Шигърият  бишеге.  Гомумтөрки  поэзиянең  яралуы  һәм  иң  борынгы 
формалары.– Казан, 2001. 
5. 
Вәлиев М. Каһарманнар һәм әдәбиятта уйланырлык күренешләр.– Казан, 1990 
6. 
Вәлиев М. Гасыр ахырында.– Казан, 1993 
7. 
Галимуллин Ф. Офыкларны алдан күреп.– Казан, 1994 
8. 
Галиуллин Т.Н. Шагыйрьләр һәм шигырьләр.– Казан, 1985 
9. 
Галиуллин Т.Н. Шигърият баскычлары.- Казан, 2002 
10.  Ганиева Р. Татарская литература: традиции и взаимосвязи. – Казань, 2002 
11.  Гыйләҗев  Т.  ХХ  йөз  башы  татар  әдәбияты  тарихын  укыту  мәсьәләләре.  Методик 
кулланма. – Казан, 2002. 
12.  Заһидуллина  Д.Ф.  Яңа  дулкында  (1980—2000  еллар  татар  прозасында  традицияләр 
һәм яңачалык). — Казан, 2006. 
13.  Заһидуллина  Д.Ф.  Әдәбият  кануннары  һәм  заман.  Татар  әдәбият  теориясенең 
барлыкка килүе һәм үсеш баскычлары.– Казан, 2000. 
14.  Мәһдиев М.С. Әдәбият һәм чынбарлык: ХХ йөз башы татар әдәбияты тарихына яңа 
материаллар. – Казан, 1987. 
15.  Миннегулов  Х.Ю.  Записи  разных  лет:  Татарская  литература:  история,  поэтика  и 
взаимосвязи.– Казань: Идел-Пресс, 2010. – 407 с. 
16.  Нуруллин И. ХХ йөз башы татар әдәбияты. – Казан, 1982. 
17.  Рәми И., Даутов  Р. Әдәби сүзлек (элекке чор татар әдәбияты  һәм мәдәнияте буенча 
кыскача белешмәлек). – Казан, 2001. 
18.  Средневековая татарская литература (ҮШ–ХҮШ вв.). – Казань, 2001. 
19.  Татар  зыялылары:  тарихи  портретлар  /  Төз.  Р.М.Мөхәммәтшин.  Русчадан  Ә.М.Камалов 
тәрҗ.– Казан: Мәгариф, 2003. 
20.  Хатипов Ф. Мөлкәтебезне барлаганда.– Казан, 2003 
21.  Яхин Ф. Урта гасырлар татар әдәбияты. – Казан: Раннур, 2003. – 415 б. 
 
Дополнительная литература: 
1.  Абилов Ш.  «Кутадгу билик. В булгаро-татарской литературе //Советская тюркология. 
– 1970. - №6. 
2.  Амирханов  Р.М.  Татарская  социально-философская  мысль  Средневековья  (XIII  – 
середина XVI вв.): в 2 х кн. – Казань, 1993. – Кн. вторая.  
3.  Ахметгалеева Я.С. Исследование тюркоязычного памятника «Кисекбаш китабы». – М., 
1979.  
4.  Әхмәтҗанов М. Габдерахим Утыз Имәни һәм аның дәвере // Мирас. – 2004 - №10. 
5.  Башкуров  Р.,  Воздвиженский  В.  Навсегда  в  сердце  народа  (жизнь  и  творчество 
Габдуллы Тукая). – Казань, 1966. 
6.  Борханов А. Мәүлә Колый каны // Казан утлары. – 2004. - №1. 
7.  Борынгы татар әдәбияты. – Казан: Тат.кит.нәшр, 1963. – 580 б. 
8.  Галимуллин Т., Юсупов Ф. Дастаннар эзләреннән // Казан утлары. – 2006. - №9. 
9.  Галимуллин Ф. Кол Галинең «Кыйссаи Йосыф» әсәре //Туган тел һәм әдәбият. - Казан, 
1991. 
10. Ганиева Р.К. Восточный Ренессанс и поэт Кул Гали. – Казань, 1988. 
11. Госман Х. Борынгы төрки һәм татар әдәбиятыннан чыганаклар. – Казан: КДУ, 1981. 
12. Госманов М. Гаделлек җырчысы Мөхәммәдьяр // Казан утлары. – 1968. - №2. – б. 132-
137. 

 
18 
13. Гумилев Л. Древние тюрки. – Москва: Наука, 1967. 
14. Даутов А. Илдар Юзеев шигъриятендә романтизм. — Казан, 2002.\ 
15. Закирзянов  А.М.  Основные  направления  развития  современного  татарского 
литературоведения (кон.ХХ— нач.ХХ1 в.).— Казань, 2011.  
16. Ислам на Европейском Востоке. Энциклопедический словарь. – Казань, 2004. 
17. Йосыпова Н.М. ХХ гасыр татар шигъриятендә символлар. Казан, 2011. 
18. Книга Бакыргана. Тюркско-татарские поэтессы 12-18 веков. – Казан: 2000. 
19. Котб. «Хөсрәү – Ширин хикәяте» // Мирас. - 1992. – №5-12; 1993. – №2-5. 
20. Кызласов И.Л. Древняя письменность саяно-алтайских тюрков. 
21. Миннегулов Х.Ю. Татарская литература и восточная классика. – Казань, 1993. 
22. Миңнуллин Ф. Балта явызлар кулында.– Казан, 1989 
23. Нигматуллина Ю. Национальное своеобразие эстетического идеала.– Казань, 1970 
24. Нигматуллина 
Ю.Г.  «Запоздалый  модернизм»  в  татарской  литературе  и 
изобразительном искусстве.– Казань, 2002 
25. Нуруллин И. Фатих Әмирхан. – Казан,1988. 
26. Поэт-гуманист Кул Гали. – Казань, 1987 
27. Сахапов М. Исхакый иҗаты.– Казан, 1997 
28. Сверигин Р. Яңа герой һәм яңа алымнар.– Казан, 1985 
29. Сибгатуллина А.Т. Илаһи гашыйклар юлыннан.– Казан, 1999  
30. Сибгатуллина А.Т. Суфичылык серләре.– Казан, 1998 
31. Татар әдәбияты тарихы. 6 томда.. – Казан: Тат.кит.нәшр. - 1 т., 1984. – 567 б. 
32. Ул  дәрья  да  бу  дәрья.  (Хрестоматия  по  древней  татарской  литературе).  -  Казан: 
Мәгариф, 1999. – 343 б. 
33. Хисамов Н.Ш. Поэма «Кисса-и Йусуф» Кул Гали. – М., 1979 
34. Хисамов  Н.Ш.  Сюжет  Йусуфа  и  Зулейхи  в  тюрко-татарской  поэзии  XIII-XV  вв. 
(Проблема версий). – Казань, 2001 
35. Шакур Р. Звезда поэзии. Мифтахетдин Акмулла. Жизнь. Творчество. Мировоззрение. – 
Уфа, 1976 
36. Шарипов  А.М.  Зарождение  и  становление  системы  стихотворных  жанров  в 
древнетюркской и тюрко–татарской литературе (ХШ–ХҮ вв.)– Казань, 2001 
37. Шәмсутова А. Хәзерге татар әдәбиятында яңарыш.— Казан, 2010. 
38. Яхин Ф. Татар шигъриятендә дини мистика һәм мифология.– Казан, 2000 
 
Программное обеспечение и Интернет-ресурсы: 
  http://tatkniga.ru 
  http://www.magarif.com 
  http://www.ksu.ru/lib (научная библиотека им. Лобачевского КФУ). 
  http://www.tatarstan.ru/books/ 
   www.proza.ru (национальный сервер современной прозы). 
  www.stihi.ru (национальный сервер современной поэзии). 
  www.elbib.ru  (информационно-интерактивный  портал  «Российские  электронные 
библиотеки»). 
 
Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля) 

 
19 
Программа  составлена  в  соответствии  с  требованиями  ФГТ  (Приказ  Минобрнауки 
РФ от 16.03.2011 №1365) и с учетом рекомендаций Минобрнауки РФ от 22.06.2011 № ИБ-
733/12  по  формированию  ОПОП  послевузовского  профессионального  образования  для 
обучающихся в аспирантуре. 
Автор(ы): к.ф.н., доцент А.М. Закирзянов 
Рецензент(ы): д.ф.н., профессор Ф.С. Сайфулина; 
Программа утверждена на заседании кафедры истории татарской литературы 
отделения татарской филологии от «___» _____________ 2012г., протокол № ____ 
Программа одобрена на заседании Учебно-методической комиссии Института 
филологии и искусств КФУ от «___» __________ 2012 года, протокол № ____.  
 
Председатель УМК ИФИ КФУ 
 
 
 
 
А.Ф. Юсупов 
 
С О Г Л А С О В А Н О 
 
 
Директор ИФИ, проф. 
 
 
 
 
 
Р.Р. Замалетдинов 
 
Зав. отд. аспирантуры и докторантуры 
 
 
 
Е.М.Нуриева 
 
 
 

1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconНовостная лента и электронный вариант  газеты narhoz-chita ru
Отдель- памяти. Свое начало он берет  для ветеранов это память.  Не  ние. И если ветераны, прожив 
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconФестиваля нашей школы берет свое начало в 2001  году.  Тогда каждый класс
Макаровой «Сказка про Федота-стрельца,  удалого молодца» (5 «В»), Е. С. Голиковой «Брак по неволе» (7 
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconИзучение рукописей Мертвого моря. 1 История изучения
История изучения кумранских рукописей берет свое начало в марте 1947 года с момента их случайной находки двумя бедуинами в пещерах...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconЛитература берет на себя воспитательную функцию, прежде всего. Не случайно нравоописательный и, вместе с тем, нравоучительный очерк, стал в начале XVIII века одним из ведущих жанров просветительской литературы в Англии. Самый термин «essay»
Это была переходная эпоха, завершившаяся Французской буржуазной революцией 1789 – 1794 гг., обозначавшей крушение феодализма и начало...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconСказка берёт начало в мифе. Когда люди престали верить в языческих богов, 
Например, сказку «Царевна-лягушка».                                                                       
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconЛекция 5: Методы численного моделирования
Компьютерное моделирование берёт своё начала со времён развития первых компьютеров
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconПолевой отчет студента-практиканта Опочецкого отряда 2001 г.  Гуляевой Евгении Юрьевны 
...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconКукольная москва
Всем тем, кто любит, и будет всегда любить мир кукол. Мир этот велик, не меньше нашего. Здесь есть свои техника и технология, наука,...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconТюрко-татарская философская  мысль средневековья  (XIII-XVI вв.)
Р. М. Амирханов. Тюрко-татарская философская мысль  средневеко- вья (XIII-XVI вв.). Диссертация Монография. Казань: Изд-во «Мас-...
Татарская  литература  берет  свое  начало  от  мифов,  фольклора  и  общих  для  всех  iconТема. Содержание учебного материала
Богатство отражения мира в произведениях фольклора. Теория. Фольклор. Жанры фольклора
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница