1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим 




Скачать 62.85 Kb.
PDF просмотр
Название1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим 
Дата конвертации03.10.2012
Размер62.85 Kb.
ТипДокументы
Методические рекомендации по выполнению  
контролируемой самостоятельной работы  
для студентов дневной формы обучения 
 
 
Общие требования к реферату (реферат готовится по каждой из предложенных 

тем) 
Объем содержательной части реферата – не менее 5 страниц текста (бумага формата 
А-4); или ученическая тетрадь на 12 с. 
Структура реферата должна содержать: 
1. 
 Вводную часть (постановка проблемы, определение задач реферата);  
2. 
 Основную  часть  (организованный  и  систематизированный  материал  по 
теме), состоящую из трех вопросов. Каждый студент обязательно раскрывает два первых 
вопроса,  касающихся  общей  характеристики  описываемой  эпохи.  Третий  вопрос 
выбирается студентом из предложенного списка самостоятельно;  
3. 
 Заключительную часть (выводы по теме).  
Данные части должны выделяться в тексте работы соответствующими заголовками. 
Обязательным является: 
o  наличие  титульного  листа  с  указанием  фамилии  и  инициалов  студента, 
номера  курса,  на  котором  он  обучается,  наименования  дисциплины,  по 
которой представлен реферат, а также темы реферата;  
o  наличие структурного плана в начале работы;  
o  наличие списка использованной литературы в конце работы;  
o  порядковая нумерация страниц. 
 
Тема 1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим 
 
1. Специфика и идеалы античной культуры 
2. Периодизация культуры Древней Греции и ее характерные черты 
 
Прежде  всего  необходимо  зафиксировать,  что  античная  культура  стала  отправной 
точкой  в  развитии  западноевропейской  культуры;  античная  культура – это  тип 
европейской  рациональной  культуры.  Следует  обратить  внимание  на  мировоззренческие 
основания 
античной 
культуры: 
космологизм, 
антропоцентризм, 
пантеизм, 
отождествляющий античных богов с законами природы. Также особому анализу подлежат 
такие  черты  античной  культуры,  как  интерактивность  (интеракция – взаимодействие); 
агональность, высокий уровень гражданственности. 
  Хронологически  история  культуры  Древней  Греции  делится  на  пять  основных 
этапов,  поэтому  рекомендуется  выделить  и  охарактеризовать  каждый  из  них.  Крито-
микенская  культура  (III – II  тыс.  до  н.  э.).  Для  этой  культуры  характерна  жесткая 
централизация  всех  сфер  общественной  жизни,  преобладает  хтоническая  религиозность. 
Гомеровский  этап  (ХI – IХ  вв.  до  н.  э.),  появление  «Илиады»  и  «Одиссеи».  Развитие 
культуры  направленно  на  личностные  нормы  культуры,  формируется  рациональная 
ориентация  поведения;  гомеровская  эпоха  демонстрирует  состязательность  как  норму 
культуротворчества.  В  архаическую  эпоху  (VIII – VI  вв.  до  н.  э.)  появляется  новый  тип 
общественных связей – закон «номос», формируется полис, усложняется мифологическое 
осмысление  мира.  Эпоха  классики (V в.  до  н.э.) – расцвет  греческой  науки,  философии, 
искусства.  Культура  эпохи  эллинизма (III – I вв.  до  н.  э.)  является  синтезом  греческой 
культуры и культуры стран Ближнего и Среднего Востока. Космополитизм. 
  Римская культура стала последним этапом в истории античной культуры (VIII в. до 
н .э. – V в. н. э.). Систему идеалов и ценностей римской культуры составляли патриотизм, 
верность гражданскому долгу, идея об особой миссии римского народа. Следует обратить 

особое  внимание  на  роль  греческого  наследия  в  римской  культуре,  специфику  римского 
искусства,  распространение  христианских  идей  в  Римской  империи.  Также  необходимо 
отметить, 
что 
римская 
культура 
становится 
фундаментом 
для 
культуры 
западноевропейских государств.  
 
Вопрос по выбору: 
1.Космологизм как основание античной культуры. 
2.Феномен «греческого чуда». 
3.Классическая философия Древней Греции: антропоцентризм и гуманизм. 
4.Полисная культура Древней Греции: политика, правопорядок, законность. 
5.Принцип демократии в древнегреческой культуре. 
6.Греческая культура как парадигма европейского развития. 
7.Инновационный характер античной культуры. 
8.Специфика крито-микенского искусства. 
9.Центральные образы и идеи древнегреческого мифа и их интерпретация в культуре 
последующих эпох.  
10. 
Мифология Древней Греции: героический этап. 
11. 
Наследие «Илиады» и «Одиссеи» в античной культуре. 
12. 
Архитектура Древней Греции. 
13. 
Сравнительный анализ художественной культуры Древней Греции и Рима. 
14. 
Наследие римской культуры в истории Европы. 
15. 
Система ценностей римской культуры. 
16. 
Феномен космополитизма в контексте эллинизма. 
17. 
Значение христианства в римской культуре эпохи Империи. 
18. 
Театральное искусство в Древней Греции и Древнем Риме. 
19. 
Философия эпохи эллинизма о месте человека в культуре. 
20. 
Античная культура как игра, отношение античных авторов к новаторству и 
канону. 
 
Основная литература 
1.Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. – М., 1998. 
2.История мировой культуры. Наследие Запада.– М., 1992. 
3.Культурология / Под ред. Г.В. Драча.– Ростов на/Д, 1996. 
4.Кун  И.А.,  Нейхардт  А.А.  Легенды  и  мифы  Древней  Греции  и  Древнего  Рима. –  
СПб., 1998. 
5.Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима.– М., 1990. 
6.Поликарпов В.С. Лекции по культурологии.– М., 1997. 
 
Дополнительная литература 
1.Античная литература. Греция. Антология. – Ч.1. – М., 1989. 
2.Античность в контексте современности.– М., 1990. 
3.Боннар А. Греческая цивилизация.– М., 1992. 
4.Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима.– М., 1998. 
5.История мировой культуры. Курс лекций.– М., 1998. 
6.Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного 
Рима. – М., 1993. 
7.Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады. – М., 1988. 
8.Культура Древнего Рима. В 2 т.– М., 1985. 
9.Культурология: Учебник / Под ред. А.Н. Марковой. – М., 1998. 
10.Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. – М., 1989. 
 
 

Тема 2. Русская культура Нового времени 
 
1.Периодизация русской культуры Петербургского периода. 
2.  Общая характеристика русской культуры Нового времени. 
 
Необходимо  отметить  значение  Петровских  реформ  в  русской  культуре.  Далее 
раскрывается  своеобразие  культурной  эпохи  Екатерины II. Трансформация  ценностно-
смыслового  наполнения  русской  дворянской  культуры.  Возникновение  русского 
дворянства,  древнейшие  русские  дворянские  фамилии.  Личность  дворянина  и  ее 
воспитание. «Птенцы гнезда Петрова»; люди 1812 года; декабрист в повседневной жизни; 
балы;  русские  «денди» (Евгений  Онегин);  карточная  игра;  дуэли;  жизнь  как  искусство. 
Женщина в дворянской среде.  
Также необходимо подчеркнуть специфику культурных заимствований. Обострение 
проблемы  культурного  самоопределения  во  второй  половине XIX века.  Причины 
появления русского религиозного возрождения. 
 
Вопрос по выбору: 
1.Особенности культуры имперской субцивилизации. 
2.Самодержавие – феномен русской культуры. Царь и Бог. 
3.Истоки зрелищного искусства в культуре XVIII – XX вв. 
4.Своеобразие культурной эпохи Екатерины II. 
5.Золотой век русской культуры. 
6.Русская интеллигенция как феномен русской культуры: между народом и властью. 
7.Православие в русской художественной культуре XIX – XX вв. 
8.Антихрист в западно-европейской и русской культуре. 
9.Россия  и  Запад  (этот  вопрос  предполагает  раскрытие  следующих  тем:  история  и 
перспективы  отношений  России  и  Запада.  Западный  рационализм  и  тезис 
Ф. Тютчева: «Умом  Россию  не  понять».  Петр I и  начало  экспансии  западной 
цивилизации  в  России.  Русское  западничество XIX века. «Философические 
письма» П. Чаадаева. Марксизм в России. Россия и Америка. Россия и Европа.). 
10. Трагедия и фарс русской интеллигенции. 
11. Судьба русской интеллигенции в XX веке. 
12. Искусство Серебряного века. 
13. Русская революция как социокультурный феномен. 
14. Переход от средневековой к светской культуре в первой четверти XVIII в. 
15. Просветительское движение в России. 
16. Истоки и специфика русского Просвещения. 
17. Архитектура,  живопись  и  декоративно-прикладное  искусство  первой  половины 
XVIII в. 
18. Противоречия русской культуры XVIII века. 
19. Своеобразие  русской  дворянской  культуры  и  ее  место  в  истории  всей  русской 
культуры. 
20. Русская музыкальная культура XVIII века. 
21. Русский театр в XVIII веке. 
22. Русский сентиментализм. 
23. Творчество Н.М. Карамзина. 
24. А.Н. Радищев: жизнь и деятельность. 
 
Основная литература 
1. 
Балакина Т.И. История русской культуры. – М., 1996. 
2. 
Георгиева  Т.  С.  Русская  культура:  история  и  современность:  Учебное 
пособие. – М., 1998. 

3. 
Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. – М., 1998. 
4. 
Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М., 1999. 
5. 
Краснобаев Б.И. Очерки русской культуры XVIII века. – М., 1987. 
6. 
Культурология / Под ред. Г.В. Драча. – Ростов-на/Д, 1995. 
7. 
Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. 
– СПб., 2001. 
 
Дополнительная литература 
1. 
Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. М., 1998. 
2. 
История русского и советского искусства. – М., 1989. 
3. 
Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. М., 1996. 
4. 
Лихачев Д.С. Русское искусство от древности до авангарда. – М., 1992. 
5. 
Лотман  Ю.М.  Беседы  о  русской  культуре.  Быт  и  традиции  русского 
дворянства (XVIII – начало XIX века) – СПб., 1994. 
6. 
Москвичева Г.В. Русский классицизм. М., 1978. 
7. 
Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. – Л., 1984. 
8. 
Скворцова Е.М. Теория и история культуры. М., 1999. 
 
Альтернативное задание для выполнения контролируемой самостоятельной 
работы по теме «Русская культура» 
 
Цель  задания – определить  особенности  русской  культуры  посредством  анализа 
художественных  произведений.  Студент  раскрывает  одну  (или  несколько)  из 
предложенных  тем,  анализируя  отрывок  литературного  или  кинематографического 
произведения. 
 
Тема 1.  Тип  верховной  власти  в  Древней  Руси.  Древнерусский    князь – кто  он: 
варяг,  искатель  приключений,  правитель,  наемник?  Борьба  демократического  и 
аристократического начала. Возникновение и формирование идеи самодержавия.  
Фрагмент из фильма А. Тарковского «Андрей Рублев» – «Противостояние князей – 
братьев». 
 
Тема 2. Отражение  национальных  характерных  архетипов  в  древней 
славянской мифологии. Фрагмент из фильма А. Тарковского «Андрей Рублев» – «Ночь 
на  Ивана  Купалу»,  фрагмент  из  фильма  С. Бондарчука  «Война  и  мир» – «Святочные 
гадания и приезд ряженых». 
 
Тема 3. Православие  в  русской  художественной  культуре.  Иконопись  как 
«умозрение в красках». Символика и прочтение иконы. Русские иконописцы и традиции 
иконописания.  Феномен  святости  в  русском  искусстве:  князь  Мышкин  в  романе 
Ф. Достоевского  «Идиот»,  старцы  в  произведениях  Ф. Достоевского,  Л. Толстого. 
Феномен  потери  и  обретения  веры – его  отражение  в  русской  культуре.  Антихрист  в 
русской культуре: черт в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы», «чертовщина» в 
произведениях  Н. Гоголя;  в  творчестве  русских  романтиков,  Воланд  в  романе 
М. Булгакова «Мастер и Маргарита». 
 
Тема 4. Идеал  русской  женщины.  Фрагменты  из  фильмов  «Звезда  пленительного 
счастья», «Война и мир», «Зеркало», «Летят журавли», «Леди Макбет Мценского уезда». 
 
Тема 5. Деловые  люди  на  Руси.  Философия  собственности  в  России.  А.  Чехов 
«Вишневый сад». Фрагменты из фильмов «Собачье сердце», «Васса», «Мертвые души». 
 

Тема 6. Дворянская  культура  в  России.  Возникновение  русского  дворянства, 
древнейшие русские дворянские фамилии. Личность дворянина и ее воспитание. «Птенцы 
гнезда  Петрова»;  люди 1812 года;  декабрист  в  повседневной  жизни;  балы;  русские 
«денди» (Евгений  Онегин);  карточная  игра;  дуэли;  жизнь  как  искусство.  Женщина  в 
дворянской среде. Женское образование.  
Фрагменты  из  фильмов  «Война  и  мир», «Звезда  пленительного  счастья», 
«Неоконченная  пьеса  для  механического  пианино», «Дворянское  гнездо», «Дядя  Ваня». 
Анализ фрагментов из романа Л. Толстого «Война и мир», из книги И. Бунина «Окаянные 
дни». 
 
Тема 7. Интеллигенция в России. Интеллигенция и власть. Западный интеллектуал 
и русский интеллигент. Русский интеллигент как изгой. Дворянство и интеллигентность. 
Судьба русской интеллигенции в XX в.  
Фрагменты  из  фильмов: «Сталкер», «Неоконченная  пьеса  для  механического 
пианино», «Собачье сердце», «Полеты во сне и наяву».  
 
Тема 8. Серебряный век русской культуры. Настроения «конца века» в России на 
грани XIX и XX вв.  и  сегодня.  Ренессанс  русского  искусства  в  начале XX в. Cоздание 
русского кинематографа.  
Фрагменты  из  фильмов  «Раба  любви», «Неоконченная  пьеса  для  механического 
пианино». 
 
Тема 9. Россия и Запад. Западный рационализм и тезис Ф. Тютчева: «Умом Россию 
не  понять».  Петр I и  начало  экспансии  западной  цивилизации  в  России.  Русское 
западничество XIX века.  Россия  и  Америка.  Россия  и  Европа.  Русская  эмиграция:  три 
волны; культура русской эмиграции, сохраненная Россия.  
Фрагменты  из  фильмов  «Сталкер», «Солярис», «Война  и  мир», «Обыкновенное 
чудо», «Раба любви», «Очи черные», «Особенности национальной охоты», «Особенности 
национальной рыбалки». 
 
 

Тема 3. Беларуская культура 
 
1. Беларуская  культура  як  пасрэдніца  паміж  усходне-  і  заходне-еўрапейскімі 
культурнымі арэаламі 
2. Культура Беларусі ХХ ст. 

 
Мэта  раскрыцця  тэмы  першага  пытання  заключаецца  ў  тым,  каб  пазнаёміцца  з 
праблемамі тыпалагізацыі беларускай культуры, выявіць і зафіксаваць асноўныя яе рысы 
– дыялагічнасць і талерантнасць, а таксама ідэнтыфікаваць месца беларускай культуры ў 
агульнасусветнай культурнай сістэме.  
У  якасці  ключавых  прапануюцца  наступныя  тэрміны:  рускацэнтрычная  мадэль; 
еўропацэнтрычная  мадэль;  польскацэнтрычная  мадэль;  талерантнасць;  сацыяльны 
кампрамiс;  беларускі  Рэнесанс;  Рэфармацыя;  рэнесансны  стыль;  барока;  міжкультурны 
дыялог.  
У  прапанаванай  тэме  патрэбна  засяродзіць  увагу  на  тым,  каб  высветліць  сутнасць 
трох  мадэляў  беларускага  культурнага  развіцця:  рускацэнтрычнай,  польскацэнтрычнай  і 
еўропацэнтрычнай. Задачай тых, хто вывучае прапанаваную тэму, павінны стаць пошукі 
канкрэтных  гісторыка-культурных  фактаў  і  фактараў,  якія  сталіся  сведчаннямі 
адэкватнасці  апошняй,  еўропацэнтрычнай  мадэлі.  У  гэтай  сувязі  раім  у  першую  чаргу 
знаёмства  з  працамі  наступных  беларускіх  культуролагаў: I. Абдзіраловіча  «Адвечным 
шляхам»,  У.  Конана  «У  свабодзе  і  творчасці – паратунак  для  свету»,  А.  Мальдзіса 

«Беларуская культура барока як пасрэдніца паміж заходнеславянскім і усходнеславянскім 
светамі». 
Неабходна звярнуць  увагу  на  адметнасць  тых  гісторыка-сацыяльных  фактараў,  якія 
ўплывалі  на  фарміраванне  духоўнай  культуры  Беларусі  і  прывесці  прыклады,  якія 
адлюстроўваюць  культуратворчы  характар  гэтых  фактараў.  Асабліва  звяртаем  увагу  на 
тэрмін  «талерантнасць».  Патрэбна  ведаць,  што  такое  талерантнасць.  Неабходна  знайсці 
гістарычныя  факты,  што  сведчаць  аб  наяўнасці  ў  сярэднявечнай  Беларусі  феномена 
этычнай,  палітычнай  і  рэлігійнай  талерантнасці,  умець  раскрыць  паняцце  «сацыяльны 
кампраміс».  Адказ  на  галоўнае  пытанне: «Чаму  сярэднявечную  Беларусь  называюць 
агульнаеўрапейскім прыкладам сацыяльнага кампрамісу?» павінен быць дадзены ў выніку 
самастойнага аналізу.  
Асаблівую  ўвагу  трэба  звярнуць  на  пасрэдніцкую  ролю  беларускай  культуры  на 
агульнаеўрапейскай прасторы. Спроба зрабіць абагульнены культуралагічны аналіз гэтага 
пытання належыць беларускаму навукоўцу А. Мальдзісу ў працы, спасылку на якую мы 
зрабілі ранней. 
У  вызначанай  тэме  другога  пытання  патрэбна  асабліва  адзначыць  і  выдзеліць 
культурны этап пачатку ХХ ст., перыяд, калі ішлі актыўныя працэсы росту і фарміравання 
нацыянальнай самасвядомасці беларускага народу, адбывалася станаўленне нацыянальнай 
ідэі. Патрэбна засвоіць, што ў гэтых працэсах вызначальную ролю адыграла газета «Наша 
ніва», а «нашаніўскі перыяд» у цэлым выканаў асобую культуратворчую місію у гісторыі 
беларускай нацыі.  
Адметным этапам у развіцці культуры з’явіліся 20–30-я гг. Гэты перыяд увайшоў у 
гісторыю  як  нацыянальна-культурнае  адраджэнне,  асноўным  складнікамі  якога  сталіся 
працэсы  беларусізацыі.  Гэтае  пытанне  найбольш  падрабязна  асвечана  ў  кнізе  Л.  Лыча 
«Гісторыя культуры Беларусі». 
У  другім  пытанні  неабходна  выстветліць  змест  паняцця  «беларуская  савецкая 
культура» і засяродзіць увагу на складанасці і супярэчнасці культурнага развіцця савецкай 
Беларусі,  знайсці  і  прывесці  факты,  якія  сведчаць,  што,  нягледзячы  на  ідэалагічныя 
фактары  і  дэнацыяналізацыю  мастацтва,  у  культуры  Беларусі  ішло  станаўленне  высокіх 
гуманістычных ідэалаў, адбываліся пошукі новых форм і выяўленчых сродкаў, з’яўляліся 
новыя імены і таленавітыя творы ў розных галінах культуры (у мастацкай літаратуры – Н. 
Гілевіч, В. Быкаў, У. Караткевіч; у выяўленчым мастацтве – Л. Шчамялёў, М. Данцыг, М. 
Савіцкі,  А.  Марачкін; у  тэатральнай  і  музычнай  культуры – В.  Раеўскі,  Ю.  Семяняка,  Р. 
Сурус). 
Сапраўдны росквіт культурнага жыцця Беларусі назіраецца ў  перыяд, які ўвайшоў у 
гісторыю пад назваю «нацыянальнае культурнае адраджэнне 90 гг.».  
Тэрмін «культура беларускага замежжа» зусім нядаўна ўвайшоў у навуковы ўжытак 
з  мэтай  ліквідацыі  «белых  плямаў»  на  культурнай  карце  беларускай  нацыі.  Для 
падрыхтоўкі гэтага пытання раім выкарыстаць кнігу «Культура беларускага замежжа». 
 
Пытанне на выбар 
1.Спробы тыпалагізацыі беларускай культуры. 
2.Гісторыка-сацыяльныя фактары фарміравання культуры беларускага рэгіену.  
3.Феномен талерантнасці як вынік дыялогу культур. 
4.Перыядызацыя  беларускага  культурнага  развіцця.  Беларуская  культура  ад  часоў 
Полацкага 
і 
Тураўскага 
княстваў 
(Х – XII стст.) 
да  
ХХ ст. 
5.Гісторыя беларускага нацыянальнага тэатра. 
6.Гартаючы старонкі «Нашай нівы». Аналіз культурнай тэматыкі выдання.  
7.Нацыянальная ідэя ў сучасным беларускім тэатральным мастацтве. 
8.Тэма айчыннай гісторыі ў творчасці У. Караткевіча. 
9.Вайна вачыма герояў В. Быкава. 

10.Жанры і тэмы беларускага жывапіснага мастацтва ХХ ст. 
11.Музычная культура Беларусі перыяду нацыянальна-культурнага Адраджэння. 
12.Беларускі фальклор. Вывучэнне і аналіз  фалькларыстыкі ХХ ст. 
13.Культура  беларусі  перыяду  крышталізацыі  нацыянальнай  ідэі.  Нацыянальнае 
Адраджэнне пачатку ХХ ст. 
14.Агульная  характарыстыка  паняцця  «беларуская  савецкая  культура».  Дасягненні 
беларускай мастацкай культуры.  
15.Нацыянальна-культурнае адраджэнне канца ХХ ст. 
16.Культура беларускага замежжа. 
 
Лiтаратура 
1. Абдзіраловіч І. Адвечным шляхам // Вобраз-93. – Мн., 1993. 
2.Ад Полацка і Нясвіжа да Падуі і Венецыі. – Мн., 1994. 
3.Беларусіка: У 2 кн. – Кн. 2. – Мн., 1993. 
4.Беларусіка. – кн. 6. Беларусь паміж Усходам і Захадам. – Мн., 1997. 
5.Высоцкая Н. Iканапiс Беларусi. – Мн., 1992. 
6.Гісторыя беларускага мастацтва: У 6 т. – Мн., 1998 – 1992. 
7.Ежы Гедройц і Беларусь // Кантакты і дыялогі. – 2001. – № 4 – 5. 
8.Живописная Россия. Литовское и белорусское Полесье. – Мн., 1993. 
9.Крук Я. Сімволіка беларускай народнай культуры. – Мн., 2001. 
10. Культура беларускага замежжа. – Т.1 – 2. – Мн., 1993. 
11.  Мальдзіс А. Беларуская культура барока як пасрэдніца паміж заходнеславянскім 
і ўсходнеславянскім светамі. – Мн., 1993. 
12.   
13.  Лазука Б. А. Гісторыя мастацтваў. – Мн., 1996. 
14.  Лiцьвiнка В. Святы i абрады беларусау. – Мн., 1998. 
15.  Лыч Л., Навіцкі У. Гісторыя культуры Беларусі. – Мн., 1996. 
16.  Парашкоў С. А. Гiсторыя культуры Беларусi. – Мн., 2004. 
17.  Помнкi мастацкай культуры Беларусi эпохi Адраджэння. – Мн., 1994. 
18.  Ткачоў М. Замкi i людi. – Мн., 1991. 
19.  Хрысціянства  і  беларуская  культура.  Матэрыялы 3 міжнар.  кангрэса 
беларусістаў «Беларуская культура ў дыялогу цывілізацый». – Мн., 2001. 
20.  Цiтоў В. С. Этнаграфiчная спадчына: Беларусь: Краiна: людзi. – Мн., 2001. 
21.  Шчакацiхiн М. Нарысы з гiсторыi беларускага мастацтва. – Мн., 1993. 
22.  Этнаграфічная спадчына: Беларусь: Краіна и людзі. – Мн., 2001. 
 
 
Методические рекомендации для подготовки к коллоквиуму по теме 
«Морфология искусства» 
 
Студенческий  коллектив  разбивается  на  пять  групп.  Каждая  группа  на 
художественном  материале  различных  видов  искусства  (живописи,  литературы,  театра, 
кинематографа, музыки) анализирует основные проблемы эстетической теории: сущность 
и  природу  художественного  творчества  и  произведения;  проблематику  гения;  вопросы 
стиля  и  жанров  искусства.  Основной  вопрос  дискуссии – проблема  классификации  и 
видообразования в искусстве (от древности до современности). 
 
 
При подготовке к коллоквиуму студенты должны: 
1.  Познакомиться  с  исторической  эволюцией  выбранного  вида  искусства. 
Выделить его основные категории и понятия. 

2.  Иметь  четкие  представления  о  жанровом  и  стилевом  разнообразии  каждого 
вида искусства. 
3.  Установить взаимосвязь формы и содержания художественного произведения. 
4.  Определить  статус  выбранного  вида  искусства  в  современной  иерархии 
художественной культуры. 
 
Структура группы: 
 
Группа  состоит  из  пяти  человек.  Один  студент  готовит  теоретический  материал, 
раскрывающий  своеобразие  выбранного  вида  искусства.  Три  человека  исследуют  три 
творческие судьбы из числа наиболее ярких представителей данного вида искусства. Один 
человек интерпретирует конкретное художественное произведение с целью демонстрации 
многообразния способов его толкования. 
 
Рекомендуемые  персоналии  к  анализу  видов  искусства  в  рамках  очерченной 
проблематики: 

1.  Живопись: Леонардо да Винчи, И. Босх, А. Рублев, Караваджо, Рембрандт, М. 
Врубель, П. Пикассо, С. Дали, М. Шагал, Э. Уорхол, З. Церетели
2.  Литература: Гомер, Ж.-Ж. Руссо, О. де Бальзак, Ф. Достоевский, Л. Толстой, 
О. Уайльд, Ш. Бодлер, Г. Гессе, М. Цветаева, В. Хлебников, Г. Стайн, А. Камю, 
В. Набоков, А. Солженицын, Э. Хемингуэй, Б. Акунин. 
3.  Театр: Софокл, Метерлинк, Ф. Шиллер, К. Станиславский, Б. Шоу, Э. Дузе, С. 
Беккет,  Вс.  Мейерхольд,  А.  Чехов,  М.  Горький,  С.  Дягилев,  В.  Нижинский, 
М. Плисецкая. 
4.  Кинематограф:  Л.  Бюнуэль,  Ч.  Чаплин,  С.  Эйзенштейн,  А.  Хичкок, 
А. Тарковский, Ф. Феллини, К. Тарантино, М. Монро, В. Аллен, С. Параджанов, 
Н. Михалков, О. Меньшиков, Р. Литвинова. 
5.  Музыка:  И.С.  Бах,  В.А.  Моцарт,  Л.  ван  Бетховен,  П.  Чайковский, 
Дж. Паганини, Р. Вагнер, Л. Армстронг, Дж. Леннон, В. Высоцкий, К. Кобэйн, 
Бьерк. 
 
Литература 
1.  Альфонсо Э. Прадо. – М., 2000. 
2.  Борев Ю.Б. Эстетика: в 2-х т. – Т.1. – Смоленск, 1997. 
3.  Бычков В.В. Эстетика. – М., 2002.  
4.  Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. – М., 1985. 
5.  Волков И.Ф. Теория литературы. – М., 1995. 
6.  Западноевропейский театр от эпохи Возрождения до рубежа XIX-XX вв. / Отв. 
ред. М. Ю. Давыдова. – М., 2001. 
7.  История искусства зарубежных стран. – М.,1989. 
8.  Каган М.С. Музыка в мире искусства. – СПб., 1996. 
9.  Компаньон А. Демон теории: Литература и здравый смысл – М., 2001. 
10. Корольков Н.А. Эстетика музыки. – Мн., 1998. 
11. Лазарев В.Н. Андрей Рублев и его школа. – М., 1966. 
12. Лесли Р. Сюрреализм. Мечта о революции. – Мн., 1997. 
13. Лесли Р. Поп-арт. Новое поколение стиля. – Мн., 1998. 
14. Микелетти Е. Флоренция. – М., 2001. 
15. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. – Т. 5. – Искусство. – М., 2001. 
16. Поляков М.Я. О театре. – М., 2001. 
17. Поттертон Х. Лондон. – М.,2000. 
18. Ронкетти М. Ватикан. – М., 2001. 
19. Серюльес М. Лувр. – М., 2000. 

20. Сокровищницы мирового искусства. – М., 2002. 
21. Сохор А. Вопросы социологии и эстетики музыки. – М., 1994. 
22. Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. – М., 1989. 
23. Штейн М. Музеи Нью-Йорка. – М., 2000. 
24. Шюре Э. Пророки Возрождения. – М., 2001. 
25. Энциклопедия русской живописи. – М., 2001. 
26.  Юренев Р.Н. Краткая история киноискусства. – М., 1997. 

 

Document Outline

  • Методические рекомендации по выполнению  контролируемой самостоятельной работы  для студентов дневной формы обучения 
  •  
    • Тема 1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим 
    • Тема 2. Русская культура Нового времени 
    • Тема 3. Беларуская культура 
    •  


Похожие:

1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconТема урока: «Древний Египет: художественная культура, олицетворяющая вечность»
Тип уроков: урок изучения нового материала. 1-й урок по теме “Древний Египет” в 8 классе
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  icon"Политическая сфера"
Разработка урока по теме: "Древняя Греция. Греки и критяне", 5 класс http: //www, zavuch I
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconДревняя Греция- колыбель античного искусства
...
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconУрок презентация «Древняя Греция»
...
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconАсов А. Атлантида и Древняя Русь: Аиф-принт; 2001
Может, таинственный древний Китеж и был знаменитой исчезнувшей в водах Атлантидой?
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconДревняя история и традиционная культура 

1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconТеатр в Древней Греции
Учебное оборудование: карта «Древняя Греция в V в до н э., видеофрагмент «Театр в Древней Греции», карнавальные маски, музыкальная...
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  icon  Древняя история и традиционная культура 
«Эвакуация в том виде, в котором она существует,     губительна для военнопленных и опасна для государства»:  
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины «теория культуры»
Динамика культуры. Принципы типологии культуры. Культурогенез; культура и природа; культура и язык; культура и общество; социальное...
1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим  iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины «теория культуры»
Динамика культуры. Принципы типологии культуры. Культурогенез; культура и природа; культура и язык; культура и общество; социальное...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница