Лакан: приглашение, прощение  




Скачать 154.62 Kb.
PDF просмотр
НазваниеЛакан: приглашение, прощение  
страница1/10
Дата конвертации25.01.2013
Размер154.62 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
ЛАКАН: ПРИГЛАШЕНИЕ, ПРОЩЕНИЕ... 
Приглашение к реальному  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   5
Несколько слов о прощении
в лакановской перспективе    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   18
Экскурс: В зеркальной купели  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   24
ЧЕРНОГЛАЗОВ Александр 
ЛАКАН: ПРИГЛАШЕНИЕ, ПРОЩЕНИЕ .  .
For presentational & educational purposes only
(серия letterra .org: 032)


ПРИГЛАШЕНИЕ К РЕАЛЬНОМУ 
В одном из ранних своих семинаров Жак Лакан делает 
любопытное  замечание:  он  ставит  под  сомнение  подразу-
меваемое любой, по его вы ражению, классической теорией 
убеждение в том, что Бог обманщиком не является, называя 
его «маленькой уловкой» . Со времен Декарта мы действи-
тельно привыкли думать, что Бог нас не обманывает . Отчас-
ти поэтому мы, вероятно, отвыкли думать о Нем вообще .
Напомню,  что  для  Лакана  интерсубъективность  харак-
теризуется именно тем, что субъект может оказаться обман-
щиком, и в возможности обмана как раз и состоит решающий 
признак его присутствия . Отказав Богу в способности обмана, 
мы лишили Его статуса субъекта, выпав тем самым из личнос-
тного,  интерсубъективного  общения  с  Ним .  Последо вавшая 
вскоре Его смерть ничего уже, по сути дела, не изменила .
Впрочем,  точку  в  этом  вопросе  она  все  же  поставила . 
Эго, которое у Декарта было заодно с Богом, окончательно 
приняло  у  Него  полномо чия .  Достоверность  нашего  само-
сознания, обоснованная Декартом невозможностью обмана, 
стала  незыблемой .  Сама  возможность  сомне ния  оказалась 
закрытой . Когда Бог умер, не позволено уже ничего .
Но это значит, что лишь теперь, лишь после смерти, Бог 
стал для нас абсолютным, полновластным господином и по-
велителем .  Не  случайно  Лакан  уверяет,  что  смертью  своей 
Христос спасает не столько людей, сколько самого Бога-Отца . 
Атеизм Ницше и Маркса не достиг цели: вместо господ он об-
ратил нас в рабов . Именно поэтому следующий шаг на пути 
атеизма, который Лакан как раз и делает, связан не с забвени-
ем Бога, а, как ни парадоксально это звучит, с Его, своего рода, 
воскреше нием . Истинная формула атеизма состоит не в том, 
что Бог умер . Ис тинная формула атеизма состоит в том, что 
Бог бессознателен .
Почему  именно  этот,  второй  атеизм  Лакан  называет  
истинным,  или  настоящим?  Ведь  первая  формулировка,  
казалось бы, куда более ради кальна . Дело, видимо, в том, что 
вторая составляет в глазах Лакана ис тину первой, ее скрытый 
резон . Вспомним, что логическое отрицание он рассматривал 
letterra.org_032
5

как вторичное по отношению к вытеснению, запиратель ству, 
нежеланию знать . И если в атеизме, настаивающем на смерти 
Бога, приставка «а» осуществляет операцию отрицания, то во 
втором атеизме налицо первичная по отношению к ней опе-
рация  непризнания,  вытеснения .  Если  для  первого  атеизма 
Бога не существует, то для второго он вне-существует (Лакан 
пишет это слово: ex-siste), вытеснен на другую сцену . В одном 
из поздних своих семинаров Лакан даже определяет Его как 
вытеснение собственной персоной .
Но этот бессознательный Бог уже не тот гарант истины, 
за которым Декарт, а с ним и все мы, привыкли чувствовать 
себя как за каменной стеной, это Бог-обманщик, предстающий 
у Лакана кем-то вроде кар тежного жулика . Что же конкретно 
кроется у него за этой мифологе мой? Ведь прежде чем стать 
обманщиком, Бог, как-никак, умер, и роль обманщика должен  
в  действительности  выполнять  какой-то  другой  ме ханизм . 
Таким механизмом является для Лакана не что иное, как собст-
венное  Я  человека,  его  Эго,  определяемое  им  как  комплекс 
сопротивле ний, как объект, выполняющий определенную фун-
кцию, которая по сути своей есть функция непризнания, неуз-
навания . Подходя к понятию Я, нельзя не иметь в виду, говорит 
Лакан, что в какой-то момент карты оказались передернуты .
Бог-обманщик  –  это,  в  конечном  счете,  реинтеграция, 
восстановле ние того, что было отброшено или смещено . Это 
не  значит,  конечно,  что  каждый  раз,  принимаясь  о  чем-то 
размышлять, мы обязательно впадаем в заблуждение . Но это 
заставляет нас, по крайней мере, с такой возмож ностью счи-
таться . Сам Лакан, во всяком случае, эту возможность при-
нимает всерьез . Такой взгляд на вещи предъявляет к нему, 
на  первый  взгляд,  невыполнимое  требование,  которое  сам 
он  формулирует  как  по строение  теории  принципиального  
заблуждения субъекта теории .
Нетрудно видеть, что субъект, попытавшийся такую тео-
рию создать, немедленно впадет в заблуждение, ее, соответс-
твенно, дискредитируя . А это значит, что теория эта могла бы 
явиться на свет лишь помимо субъекта, вне его, так что субъ-
ект не будет уже в этом случае ипостасью теории, ее местом . 
Именно поэтому и называет Лакан свою теорию атопичной . 
Приставка «а» играет здесь ту же роль, что и в его а-теизме, 
означая не отрицание (недаром избегает он общепринятого 
«утопия»),  а  некое  остранение,  смещение .  Условием  созда-
ния такой теории, отчасти же и мерой ее истинности, станет 
заблуждение ее создателя .
6
александр черноглазов_лакан: ПрИглаШенИе, ПроЩенИе…
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Похожие:

Лакан: приглашение, прощение   icon#1Предисловие 1 Короткое слово «зло»: новая проблема зла 2 Что Бог может сделать с проблемой зла 3 Зло и распятый Бог 4 Представь себе, что зла нет: Божье обещание освобожденному миру 5 Избавь нас от лукавого: прощение для меня и прощение для других
...
Лакан: приглашение, прощение   iconСочинение на тему: «Есть не меньше чудеса: улыбка, веселье, прощение и вовремя сказанное, нужное слово»
Сочинение на тему: «Есть не меньше чудеса: улыбка, веселье, прощение и – вовремя сказанное, нужное слово». (Сенина, 9 класс, 2009г.;...
Лакан: приглашение, прощение   iconПриглашение   
Под эгидой Коммунальной конференции по охране здоровья, при поддержке ведомтсва по интеграции и межкультурным 
Лакан: приглашение, прощение   iconУрок чтения в О. У. России. Тема: «Приглашение к чтению»
Цели урока:- прививать любовь к литературе с помощью стихов, пословиц, ролевых игр
Лакан: приглашение, прощение   iconКнига адресована преподавателям, аспирантам и студен
«Король, дама, ва- лет», «Соглядатай», «Камера обскура», «Приглашение на казнь», «Дар», «Лолита» крупнейшего русско-американско
Лакан: приглашение, прощение   iconВикторина по сказкам "Приглашение к чтению"
Ведущий: Ребята, наша сегодняшняя викторина будет состоять из нескольких этапов. Первый этап – разминка
Лакан: приглашение, прощение   iconТусур программа приглашение
Оргкомитет приглашает Вас принять участие в работе Четвертой международной научно-практической конференции “Электронные средства...
Лакан: приглашение, прощение   iconРегламент место и время проведения игровых фильмов режиссёр (или другой член съёмочной группы) получа
Двадцатый ежегодный Фестиваль восточноевропейского кино в Котбусе, ет приглашение на показ фильма в Котбусе. Транспортные расходы...
Лакан: приглашение, прощение   iconЧувашская Республика – приглашение к сотрудничеству Слайд Слайд о президенте Чувашской Республики
Дата рождения 9 мая 1958 года. Место рождения д. Чедино Мариинско-Посадского района, Чувашская Республика
Лакан: приглашение, прощение   iconПохождения золотой сережки Засада с пирожками Клубника и абрикос Чайка над морем Тайны раскрываются История для дневника Еще одна история для дневника Триумф Танюсика Признание Киры Кто поедет в Сингапур? Самая последняя тайна
...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница