Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света». 




Скачать 167.8 Kb.
PDF просмотр
НазваниеКоран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света». 
страница1/11
Дата конвертации25.01.2013
Размер167.8 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
О жизни и смерти 
Коран: «Обязательно посади дерево — даже если завтра придет конец света». 
Жить в нравственном отношении надо так, как если бы ты должен был умереть сегодня, а 
работать так, как если бы ты был бессмертен. 
Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него ее нет вовсе. Нельзя 
верить в Бога «попутно», «между прочим», признавать Бога как постулат и вспоминать о 
нем только, когда спрашивают. 
Предсказания и предвидения в науке и пророчества не так далеки друг от друга: и те, и 
другие не суть утверждения неизбежности, а прогнозы на данный момент и в данных 
условиях. Неизбежность всегда разрушительна для морали. Человек способен в той или 
иной мере изменять будущее — хотя бы свое. 
Когда святого Гонзаго, римского семинариста, спросили во время его игры в мяч со 
своими сверстниками: что бы он делал, если бы ему сказали твердо, что сейчас наступит 
конец мира, — он сказал: «Продолжал бы играть в мяч». Но это, конечно, в случае полной 
неизбежности. А настоящий его ответ перед своею совестью, когда он что-то мог 
изменить, был другой, — он был дан его смертью: он скончался 23 лет, ухаживая за 
чумными больными. 
\vr{Но явно счастье боевое 
Служить уж начинает нам. 
.......................................... 
Тесним мы шведов рать за ратью; 
Темнеет слава их знамен, 
И бога браней благодатью 
Наш каждый шаг запечатлен}\fn{Пушкин А.С. Поэма «Полтава».}. 
Счастье может быть только боевое — только завоеванное нами. Вечного, постоянного 
счастья не бывает. Нельзя быть счастливым, когда есть страдающие. Но можно быть 
счастливым чем-то, что сейчас добыто, получено. 
Диктор телевидения в одной из передач останавливал людей на улице и спрашивал: в чем, 
по-вашему, состоит счастье? В ответ миллионы людей слушали детский лепет. Что-то 
вроде того: «Счастье — это когда дома достаток и на службе хорошо», или: «Счастье — 
это когда мои девочки подрастут красивыми, здоровыми и хорошо выйдут замуж». Это 
все мещанство. И даже когда большие люди твердили — «Это гармония между чем-то и 
чем-то» — недалеко ушли. 
Счастливым можно быть только короткий промежуток времени чем-то достигнутым, а 
после начинаются новые заботы, ибо, повторяю, нет счастья ни для кого, пока есть 
несчастие рядом. 
Мне девяносто лет. Как к этому относиться? Респектабельный возраст! 
Пастух, которому 110 лет, но который никогда или редко сходил со своих гор, — прожил 
короткую жизнь. 
«Разве нет у вас вечности для отдыха...» 
Жизнь была бы неполна, если бы в ней совсем не было печали и горя. Жестоко так думать, 
но это так. 
Можно ли выскочить из своей эпохи в своем мировоззрении? Конечно — нет. Всякая 
попытка вернуться в какое-либо столетие или перескочить далеко вперед — в будущее — 
невозможна. Человек живет в своей эпохе, в свои годы, и только в свои. Но это не 
означает, что он должен слепо следовать за эпохой, за господствующим мировоззрением. 
Человек обладает свободной волей и обязан выбирать, обязан создавать новое. Он — 
творческое существо. Если он перестает быть творческим существом и быть 
устремленным в будущее (свое и своей страны), он перестает быть Человеком. В жизни 

надо уметь парить над эпохой и в эпохе, выбирая те воздушные течения, которые идут 
снизу вверх, или, в какие-то моменты, скользить по воздуху, не падая. 
Утешают: переселение душ! Но какое может быть утешение, когда душа переселяется 
одна, в чужую семью, в другой быт, а с детства ничего не помнит из прежней жизни (если 
бы даже могла) и кричит только: «Уа, уа!!» 
Вызывают духов, занимаясь столоверчением. Покойники, даже самые знаменитейшие и 
архигениальные, говорят вызвавшим их людям вполне на их уровне: ничего интересного, 
невероятного, никаких гениальных советов, наставлений, указаний, кроме банальнейших. 
А вместе с тем что-то же должно остаться? 
Закон сохранения энергии касается же энергии душевной и духовной. Но эта энергия все 
же недолго имеет личностную форму. Сперва (более года) Вера\fn{Вepa Дмитриевна 
Лихачева
 (4 августа 1937 — 11 сентября 1981), талантливый искусствовед. 
Трагически погибла. Труды: Искусство Византии IV—XV веков (книга выдержала 2 
издания); 
Художественное наследие древней Руси и современность (совместно с Д.С. Лихачевым). 
Л., 1971 и др.} мне снилась и утешала меня, но теперь — нет. Энергия ее растворилась, и 
там, где была Вера (дочь), я ощущаю пустоту... Девять дней, сорок дней, год — и все. Не 
могут же люди, жившие миллионы лет назад, продолжать существовать загробно и 
сейчас? Это непредставимо. «Места не хватит», даже не изобретая для них расселения по 
Вселенной: способ, предложенный Н. Федоровым\fn{Федоров Н.Ф. Философия общего 
дела.}. Но боль не проходит. 
Если человек ни о ком и ни о чем не заботится, его жизнь тоже «бездуховна». Ему нужно 
страдать от чего-то, о чем-то думать. Даже в любви должна быть доля 
неудовлетворенности («не все сделал, что мог»). 
Жизнь человека — это не отдельные события, связывающиеся в незакономерную 
последовательность, а своего рода организм, «биографическое целое». Поступки и 
события — только звенья цепи, имеющей свою форму, свою одухотворенность и свою 
индивидуальность. Существует индивидуальность — как человек, и есть 
индивидуальность — как его жизнь. Последняя зависит от первой, но обе законченные 
цельности. И человек должен это знать, а не жаловаться («не повезло в жизни»). 
«Et in Arkadia ego» («И в Аркадии я»). Смысл этого широко известного, но и неясного по 
происхождению изречения толковался различно. В эпоху рококо считали, что «я» (ego) — 
это смерть. Смерть заявляет о своем присутствии даже в счастливой Аркадии. В садах 
рококо при всей их «счастливой сущности» очень часто бывали могильные памятники или 
памятники, посвященные умершим — друзьям, родным. Такие памятники есть, например, 
в Павловском парке. В имении «Узком» под Москвой на одной из картин, изображающей 
сад, написан саркофаг с такой же надписью. Человек в самые счастливые моменты своей 
жизни должен был не забывать о своей смертности. В Этнографическом музее в 
Будапеште мне рассказывали, что женщина в первый же день своего замужества должна 
была делать первые стежки на своем саване. Этот саван делался красным. Через двадцать 
пять лет он должен был быть готов, и женщина начинала вышивать синий саван. Еще 
через двадцать пять лет она готовила себе белый саван. «Народное искусство не только 
красиво, — оно мудро», — сказала мне сотрудница музея. 
Понимание другого, восприятие другого есть сознание существования меня самого за 
пределами меня. И это сознание особенно сильно, когда мы имеем дело с произведением 
искусства. Искусство расширяет наше я, позволяет женщине переселиться в мужчину, 
человеку добродетельному в преступника и, несмотря на сопротивление зла, — злому в 
доброго, переселиться в другую эпоху, в другую среду, в человека другой религии или 
почувствовать себя собакой, лошадью («Холстомер»). 
Всякое искусство в той или иной мере дублирует жизнь в представлениях автора. Если эти 
представления, отраженные в произведении искусства, в достаточной мере высоки, 
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconОгибдд информирует больной вопрос внимание, дети! Конец света начался?
Тогда следующий год обязательно наградит финансовым  роприятием  Мой сосед – налоговый 
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconВ субботу, 21 мая, на пpесс-конфеpенции Всевышний заявил, что ввидy отсyтствия  финансиpования конец света пеpеносится на неопpеделенный сpок

Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  icon«Урок выживания»
«День катастрофы -  Конец вик. Девушка-киллер мстит своему 20 Музыка на стс. 10 Местное время. Вести-Новосибирск света»
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  icon  придет для жизни конец!  22 марта все жители Земли отметят Всемирный день воды. Которая ста
Элистинка  Галина  горбанева  - Нет, они сообщили об этом факте  острого дефицита, как количества, так и качества питьевой воды
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconЛабораторная работа №7  волновая оптика, дифракция, дисперсия,  интерференция, поляризация света
Т. к.  дифракция  света  представляет  собой  явление  преломления  света  с  учетом 
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconГазета Мошковского района Новосибирской области
Заместитель главы района С. М. Токарев взрослые. А еще она всегда всем и М. Р. Русинович придет на помощь, её даже звать не
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconИсследование дифракции света 
Если  это  число  зон  четное,  т е.  равно  2k,  где  k ,  то  будет  на
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconХаруки Мураками Страна чудес без тормозов и конец света Перевод с японского Дмитрия Коваленина
Кабина лифта мучительно медленно двигалась вверх. Точнее, мне казалось, что вверх: убедиться в этом никакой возможности не было....
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  icon«Дети и война. Страшные следы войны»
Кому-то снится цирк, куда он утром пойдет с братом. Кому-то снится футбольный матч – завтра решающая игра с соседней улицей и надо...
Коран: «Обязательно посади дерево - даже если завтра придет конец света».  iconИсследование дифракции света 
Кирхгофа.  Зная,  что  интенсивность  света  I  ~Е2,  можно  найти  распределение 
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница