Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха, 




PDF просмотр
НазваниеРассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха, 
Дата конвертации07.02.2013
Размер32.5 Kb.
ТипРассказ

Епитимия для незнакомца
Мысли вслух
Церковные  каноны  предполагают  многолетние  сроки  отлучения  от  причастия,  и 
некоторые ревностные иереи Божии, руководствуясь буквой закона, налагают эти 
тяжкие бремена на приехавших паломников. Другие священники с легкостью раз-
решают  от  смертных  грехов  и  настаивают  на  частом  причащении.  Где  находится 
«золотая середина» и какой должна быть современная практика епитимий?
12
Рисунок иеромонаха Анастасия
стал святителем — но если рассмотреть его случай 
Епископ Саратовский 
с  точки  зрения  канонов  более  позднего  времени, 
и Вольский Лонгин
то его не только к престолу, но даже в храм нельзя 
было бы пускать!
Каноны показывают нам идеальный образ Церкви. 
Человека, который раскаивается в своем грехе, 
Каноны — это икона Церкви, то, какой она должна  нельзя  оставлять  без  труда  над  своим  исправле-
быть.  Корпус  канонов,  которым  мы  сейчас  поль- нием, над своим сердцем, но строгие отлучения на 
зуемся,  сложился  в  достаточно  благополучный  много  лет  ни  к  чему  доброму  привести  не  могут. 
период церковной жизни, и их авторы и последую- Люди  совершали  какие-то  поступки,  порой  не 
щие толкователи предполагали, что христианский  задумываясь о том, что Бог есть, — и многолетнее 
мир во вселенной установился окончательно и бес- наказание будет слишком жестоким. Другое дело, 
поворотно.  Никто  не  думал,  что  в  XIX-XX  веках  когда  пал  христианин,  который  регулярно  ходил 
мир  расцерковится  и  значительная  его  часть  с  в храм и причащался, — но и в этом случае духов-
гордостью будет называть себя постхристианской.  ник  должен  руководствоваться  в  первую  очередь 
Поэтому мы находимся в той же ситуации, что и  любовью  к  людям  и  поиском  их  пользы.  Смысл 
христиане  первых  веков,  когда  в  Церковь  прихо- любой епитимии — помочь человеку осознать свое 
дили  люди  самые  разные,  совершившие  серьез- падение, облегчить ему восстание и вновь открыть 
ные  ошибки  в  своей  жизни,  впавшие  в  какие-то  путь ко Христу. 
грехи.  Например,  волхв  Киприан  до  своего  обра-
Сегодня в Церковь приходят люди с огромным 
щения служил сатане, но потом раскаялся и даже  грузом проблем и грехов. К ним вполне подходит 
V
1 (26) 2008

церковные правила
рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха, 
Проблема  отчасти  коренится  в  понимании 
павшего  и  вернувшегося  в  монастырь,  иноки  исповеди  как  «пропуска»  к  причастию — апелля-
изгнали, сказав, что он теперь не годится к мона- ция  к  канонам  здесь  не  помогает,  поскольку  они 
13
шеской жизни. Авва Антоний укорил их: «Корабль  исходят  из  совершенно  иной  ситуации,  когда  не 
претерпел крушение и потерял свой груз. С боль- причащались  лишь  те,  кто  исполнял  церковное 
шим  трудом  этот  корабль  достиг  пристанища,  а  наказание.  Можно  ли  считать,  например,  часто 
вы хотите потопить и то, что спаслось от потопле- причащающегося  человека  обязанным  каждый 
ния!» — и иноки с радостью приняли брата. 
раз  «примиряться»  с  Церковью  в  таинстве  испо-
Если человеку все же назначили многолетнюю  веди,  как  если  бы  он  находился  под  прещением 
епитимию, то архиерей по сути самой структуры  сразу же с момента предыдущего причащения?
Церкви  имеет  власть  вмешаться  в  чужую  духов-
Возвращение  к  канонической  практике  в 
ническую  практику,  но  многие  архиереи  предпо- деле  наложения  церковных  наказаний  возможно 
читают  не  вторгаться  в  отношения  между  духов- только  при  развитии  других  сфер  церковного 
ником  и  тем,  кто  у  него  исповедуется.  Думаю,  права.  И  касается  это,  прежде  всего,  понимания 
что  задача  епископа  здесь  другая — наблюдать  за  самими  православными  значения  церковных  гра-
практикой  духовничества  в  своей  епархии,  тогда  ниц — между верными в общении и отлученными 
не  будет  таких  случаев.  В  Греции  принимать  от  него,  между  властью  священника  и  властью 
исповедь может только человек духовно опытный,  духовника и, конечно, между наказанием, прими-
получивший специальную грамоту от архиерея, —  рением и исцелением.
а не только что рукоположенный юноша, который 
методом  проб  и  ошибок  чему-то  сам  научается. 
игумен Петр (Мещеринов), 
Думаю,  лучше  всего,  чтобы  такая  нормальная 
насельник Данилова монастыря
общецерковная  практика  духовничества  была  бы 
воспринята и у нас в России.
Церковная дисциплинарная оценка тяжкого греха 
не зависит ни от места исповеди, ни от того, зна-
священник Александр Задорнов, 
комы  или  незнакомы  священник  и  кающийся. 
преподаватель МДА
Епитимия  прежде  всего  имеет  педагогический 
смысл:  в  зависимости  от  духовного  состояния  и 
Норма  жизни  христианина  в  Церкви — возмож- обстоятельств  жизни  человека  могут  меняться 
ность  приступить  к  причастию,  поэтому  нака- и сроки епитимьи, и ее формы, — поэтому важно, 
занием  —  неважно,  для  мирянина  или  для  кли- чтобы  между  священником  и  исповедующимся 
рика — может  быть  лишение  такой  возможности  ему  христианином  в  такой  ситуации  была  бы 
на  определенный  срок  или  даже  на  всю  жизнь.  сохранена  связь,  что,  конечно,  маловероятно  в 
Церковные  прещения  выстраиваются  по  опреде- случае паломничества, особенно дальнего.
ленной логике: от временного запрета клирику на 
Думаю, что в случае исповеди паломников воз-
литургисание  до  полного  извержения  мирянина  можны несколько вариантов.
из  церковной  ограды,  при  этом  по  «Временному 
Во-первых,  если  христианин  только-только 
положению  о  церковном  судопроизводстве»  Рус- воцерковляется, или это его первая исповедь, и в 
ской  Православной  Церкви  решение  о  крайней  процессе ее выясняется, что человек согрешил по 
степени наказания — анафематствовании — прини- неведению,  до  сознательного  обращения  его  ко 
мает  исключительно  Патриарх  как  предстоятель  Христу,  то  можно  ограничиться  пастырским  вра-
данной  Поместной  Церкви.  Это  обстоятельство  зумлением,  с  упоминанием  того,  как  строго  Цер-
напоминает о том, что власть «вязать и решить» в  ковь относится к данному греху. Если священник 
Церкви принадлежит прежде всего ее епископату  убеждается,  что  новоначальный  не  будет  продол-
и «делегируется» правящим архиереем священни- жать  совершать  грех,  в  котором  он  покаялся,  то 
кам своей епархии.
можно обойтись и без епитимии.
Любой  священник,  налагающий  какие-либо 
Во-вторых, если речь идет о уже воцерковлен-
прещения  в  пределах  епархии  своего  служения,  ном  человеке,  священник,  не  допуская  до  прича-
делает  это  по  благословению  именно  своего  пра- стия,  принимает  исповедь  и  обязывает  его  обра-
вящего  архиерея.  Тем  самым,  канонически  невоз- титься  к  своему  духовнику  (или,  если  такового 
можна  ситуация,  что  какая-нибудь  паломница  нет, к священнику «по месту жительства»), чтобы 
издалека,  придя  на  исповедь  в  чтимую  обитель,  именно он решил вопрос с епитимией.
подпадает под отлучение от причастия на десятиле-
В-третьих, возможен и такой вариант, что свя-
тия. Мало того, что столь продолжительные сроки  щенник считает необходимым дать епитимию. Но 
запрещены каноническим правом как средневизан- тогда  он  обязательно  должен  сказать,  что  приез-
тийского, так и российского синодального периода,  жать  за  так  называемым  «снятием  епитимии»  не 
но и монастырский духовник не имеет права нала- нужно: с окончанием срока епитимии окончатся и 
гать такое наказание на мирянина чужой епархии.
все  дисциплинарные  обязанности  по  отношению 
1 (26) 2008
V


церковные правила
твои слова — что он имеет представление о земных 
14
поклонах и знает, где найти покаянный канон. На 
мой  взгляд,  наиболее  подходящий  вид  епитимии 
для нового человека в Церкви — чаще походить на 
службу, почитать Евангелие.
Иногда  проблемы  возникают  у  паломника, 
который,  поехав  на  богомолье,  считает  нужным 
вытащить  все  свои  проблемы  и  старые  грехи  и 
вновь их поисповедовать. Приехав к какой-нибудь 
святыне,  вовсе  не  нужно  любому  стоящему  на 
исповеди  священнику  сразу  выкладывать  все 
проб лемы  своей  жизни,  все  грехи  своей  моло-
дости  —  необходимо  исповедовать  только  теку-
щие  грехи.  Исключение  составляет  случай,  когда 
вы  специально  приезжаете  к  тому  или  иному 
известному  своей  рассудительностью  опытному 
пастырю. И даже на прямой вопрос о старых гре-
хах вы имеете право, без дерзости, конечно, отве-
тить, что они уже исповеданы. Если ваш духовник 
в курсе ваших проблем и помогает их решать, а вы 
Рисунок иеромонаха Анастасия
начинаете  советоваться  с  другим  священником — 
к ней. Неудобства людям доставляют, как правило,  это  означает,  что  вы  недовольны  своим  духовни-
не  столько  сами  церковные  наказания,  сколько  ком,  ищете  особого  окормления.  Это  похоже  на 
связанные с ними излишние обрядовые действия,  одновременное  лечение  у  двух  врачей.  Конечно, 
например, вышеназванное «снятие епитимии».
такое возможно, но в таком случае, получив тяже-
лую епитимию, не ропщите — сами напросились.
иерей Максим Первозванский,  
клирик храма  
игумен Кронид (Карев), 
Сорока Севастийских мучеников
насельник Данилова монастыря
До революции было правило, что человек, желаю- Церковные каноны никто не отменял, поэтому не 
щий поисповедоваться во время богомолья в дру- исключается  возможность  и  достаточно  строгой 
гом  приходе  или  монастыре,  должен  был  взять  епитимии — и  снять  ее  сможет  либо  сам  священ-
письменное  разрешение  у  своего  духовника.  Сей- ник, либо его архиерей, ориентируясь на указания 
час  такой  практики  нет,  поэтому  у  незнакомого  Номоканона  про  «неискусного  духовника».  Впро-
человека, пришедшего ко мне на исповедь с тяже- чем, неизвестно, признает ли архиерей духовника 
лым  грехом,  первым  делом  я  выясняю,  есть  ли  у  неискусным, или же просто строгим.
него  духовник — епитимию  должен  давать  духов-
В  любом  случае,  для  наложения  епитимии 
ник,  незнакомым  людям  епитимии  я  никогда  не  должны соблюдаться несколько условий: налагать 
накладываю. Человеку нецерковному очень важно  ее может не случайный священник, а только духов-
помочь  осознать  содеянное,  а  не  отпугнуть;  при- ник,  который  знает  человека,  он  должен  видеть, 
вести его к покаянию, к желанию вновь прийти в  как  протекает  эта  епитимия,  регулярно  прини-
храм  и  совместно  с  Церковью  решать  свои  проб- мать его исповедь. И, конечно, священник должен 
лемы.  И  ни  при  каких  грехах  священник  не  дол- постоянно  помнить  о  том  человеке,  на  которого 
жен  отлучать  исповедующегося  от  причастия  он  наложил  епитимию,  и  вместе  с  ним  в  течение 
дольше, чем на год — более длительный срок нахо- всего срока нести какие-то молитвенные труды, и 
дится в архиерейской власти. 
если не в полном объеме разделять его покаянный 
Человека, которого вижу в первый раз, я могу  подвиг, то хотя бы в той мере, насколько хватает 
не допустить до причастия, но только на сегодня,  его  сил  и  усердия:  лишнюю  четку  за  него  тянуть, 
при  этом  я  должен  сказать  ему  некое  настави- несколько поклонов класть.
тельное  слово,  чтобы  он  понял,  что  ему  пока  не 
Отлучение  должно  быть  разумной  воспита-
следует  принимать  Святые  Тайны  ради  его  же  тельной  мерой.  Если  мы  отшвырнем  от  прича-
блага.  А  своему  прихожанину  я  могу  дать  и  епи- стия  человека,  который  не  чувствует  в  нем  осо-
тимию,  например,  чтение  покаянного  канона,  бой нужды и не имел опыта доброго регулярного 
пост,  поклоны,  совершение  добрых  дел — самые  причащения,  то  он  не  поймет,  что  временное 
простые виды епитимии. Когда даешь епитимию,  недопущение его до Чаши — это дело любви, а не  
важно  проверить,  что  человек  правильно  понял  наказание. 
V
1 (26) 2008


Похожие:

Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconНепосредственных обращений Льва Толстого к имени Ра­
«со времени Радищева», в письме В. В. Стасову (1902),  в котором реакция властей на записку одного тульского мужика 
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconКогда нам сообщили о III открытом Всероссийском конкурсе творческих работ «Байконур-Земля-Вселенная», посвященном 50-летию полета в космос Ю. А. Гагарина, у нас
«Памятная встреча с космонавтами», в котором ещё и поместил стихотворение Маши Тимащук о космосе, Серёжа Мотовилов написал фантастический...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  icon-
...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  icon  Специальность – патрология   
...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconНе потешить ли вас сказочкой?
Не в котором царстве, не в котором государстве, именно в том, в котором мы живём. На высоком месте, как на голове царя батюшки, вёрст...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconКого из южноуральских авторов называли «золотое перо «Челябки»?
Произведение, созданное на основе устного предания, в котором рассказ о реальных людях и подлинных событиях сочетается с элементами...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconРассказ о судьбе одного из уважае- мых ветеранов нашего предприятия, прибориста Ивана Гришакова.  «Трудный путь к успеху»
России борьбой с курением и Ушедший в историю 2007-й запомнился работникам Рязанской нефте
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconНекоторые упражнения для развития воображения детей дома
Назовите ребенку сказочных персонажей из разных историй и попросите составить рассказ, в котором бы они бы главными действующими...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  icon11 класс Лабораторная работа № Изучение устройства и принципа работы трансформатора и измерение его коэффициента трансформации
Трансформатор преобразует переменный ток одного напряжения при неизменной частоте. Он состоит из замкнутого сердечника, изготовленного...
Рассказ  из  патерика,  в  котором  одного  монаха,  iconРассказ о себе по плану: Мы-семья. Нас человек. Наше любимое занятие
За неделю до мероприятия проводится мини-родительское собрание, на котором учитель об'ясняет родителям цель данного мероприятия,...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница