Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»  




PDF просмотр
НазваниеТема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»  
страница7/77
Дата конвертации11.02.2013
Размер1.3 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   77

готовые  мнения  о  том,  как  людям  жить  надо.  Нравственность  же —  это  другое. 
В нравственности  нет  готовых  формул.  Это  поиск,  это  путь,  где  известно  только 
направление: забота о людях, об их здоровье и счастье. 
      Козлов Н. И.  Философские  сказки  для  обдумывающих 
житье, или Веселая книга о свободе и нравственности. — М., 
1994. — С. 173—174. 
      Вопросы  и  задания: 1. Согласны  ли  вы  с  мнением  автора,  что  мораль —  гуманное 
изобретение?  В чем  заключается  гуманизм  такого  изобретения?  2. В  чем  может  заключаться 
парадоксальное, или противоречивое, содержание моральных норм? Поясните на примере (можно 
использовать заповеди, приведенные в тексте 1). 3. Как автор данного текста определяет мораль? 
Что  он  понимает  под  нравственностью?  4. Найдите  в  учебнике  определение  человечности. 
Сопоставьте это толкование с понятиями «мораль» и «нравственность», используемыми автором 
данного фрагмента. Сделайте выводы. 
Тема 5. ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРА 
     Текст 1. Был ли культурным первобытный человек? 
      Дж. Фрезер (1854—1941) — английский религиовед, этнолог, этнограф 
      На долю  культуры  первобытного  общества  слишком  часто  выпадают  только 
презрение,  насмешки  и  осуждение.  Между  тем  в  числе  благодетелей  человечества, 
которых  мы  обязаны  с  благодарностью  чтить,  многие,  если  не  большинство,  были 
первобытными  людьми.  В конечном  счете  мы  не  так  уж  отличаемся  от  этих  людей,  и 
многим  из  того  истинного  и  полезного,  что  так  бережно  сохраняем,  мы  обязаны  нашим 
грубым  предкам,  накопившим  и  передавшим  нам  по  наследству  фундаментальные 
представления, которые мы склонны рассматривать как нечто самобытное и  интуитивно 
данное. Мы как бы являемся наследниками состояния, которое переходило из рук в руки 
столько раз, что изгладилась память о тех, кто заложил его основание, поэтому нынешние 
обладатели считают его своим изначальным и неотъемлемым достоянием. 
      Фрезер Дж. Золотая ветвь. — М., 1986. — С. 252. 
      Вопросы  и  задания: 1. Автор  относит  первобытных  людей  к  благодетелям  человечества. 
Какие  примеры  из  истории  подтверждают  такую  точку  зрения?  2. Как  бы  вы  сформулировали 
основную  идею  приведенного  фрагмента?  3. Можно  ли  считать  позицию  Фрезера  в  отношении 
культуры  первобытного  человека  спорной?  В чем  вы  разделяете  мнение  автора  фрагмента? 
4. Дайте собственный развернутый ответ на вопрос, вынесенный в заголовок фрагмента. 
     Т е к с т  2. Культура и развитие общества 
      Э. Тайлор (1832—1917) —  английский  этнограф,  исследователь  первобытной 
культуры
 
      С идеальной  точки  зрения  на  культуру  можно  смотреть  как  на  общее 
усовершенствование человеческого рода путем высшей организации отдельного человека 
и целого общества с целью одновременного содействия развитию нравственности, силы и 
счастья человека. 
      <...>  Это  в  особенности  верно,  если  принимать  во  внимание  одну  только 
материальную  и  умственную  культуру.  Знакомство  с  физическими  законами  мира  и 
сопутствующая  этому  знанию  способность  подчинения  природы  собственным  целям 
человека вообще бывают всего ниже у дикарей13, занимают среднее место у варваров14 и 
всего выше у новейших передовых народов. 
 
15

      <...>  Переход  от  дикого  состояния  к  нашему  должен  быть  на  деле  тем  истинным 
прогрессом  искусства  и  знания,  который  составляет  важнейший  элемент  в  развитии 
культуры. 
      Тайлор Э.  Первобытная  культура. —  М., 1989. — С. 36—
37. 
      Вопросы  и  задания: 1. Какую  роль  Э. Тайлор  отводит  культуре  в  развитии  общества. 
2. Почему  прогресс  культуры  автор  связывает  с  развитием  нравственности,  силы  и  счастья 
человека? О какой силе здесь идет речь? 3. Вспомните из курса истории, что относится к культуре 
материальной.  Можно  ли  утверждать,  что  у  диких  или  варварских  народов  существовала 
материальная  культура?  Ответ  аргументируйте.  4.  Какую  роль  отводит  Э. Тайлор  знаниям  в 
развитии культуры? В чем вы согласны с английским ученым? Какие дополнительные аргументы 
можете привести? 
     Т е к с т  3. Культура и культурная память 
      Д. С. Лихачев (1906—1999) —  российский  литературовед,  академик  Российской 
академии наук
 
      Одна  из  величайших  основ,  на  которых  зиждется  культура, —  память.  В созидании 
культуры  участвуют  многие  поколения  людей.  Культура  человечества —  это  не  гении, 
рождающие  все  из  себя.  Гении  создаются  на  определенной  почве  культуры.  Культура 
передается  из  поколения  в  поколение,  накапливается.  При  этом  память  вовсе  не 
механична.  Это  важнейший  творческий  процесс:  именно  процесс  и  именно  творческий. 
Запоминается  то,  что  нужно,  и  запоминается  постепенно,  иногда  мучительно  трудно, 
путем преодоления ошибок и вопреки порой гибели величайших ценностей. 
      История  культуры —  это  история  человеческой  памяти,  история  развития  памяти,  ее 
углубления и совершенствования. 
      Удивительное  свойство  памяти!  В памяти  отдельного  человека  и  в  памяти  общества 
сохраняется  преимущественно  то,  что  нужно,  доброе —  активнее,  чем  злое.  С помощью 
памяти  накапливается  человеческий  опыт,  образуются  облегчающие  жизнь  традиции15, 
трудовые  и  бытовые  навыки,  семейный  уклад16,  общественные  институты17,  развивается 
эстетический уровень восприятия и творчества, создается знание. 
      Лихачев Д. С. Раздумья. — М., 1991. — С. 199—200. 
      Вопросы  и  задания: 1. 
Приведите  собственные  примеры,  подтверждающие  тезис 
Д. С. Лихачева о том, что гении создаются на определенной почве культуры. 2. Почему память — 
одна  из  основ  культуры?  Как  вы  понимаете  роль  исторической  памяти  в  сохранении  культуры? 
3. Поясните,  что  означают  слова  Д. С. Лихачева  о  том,  что  культурная  память  есть  «именно 
процесс и именно творческий». В чем проявляется творческий характер этой культурной памяти? 
Тема 6. «ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ» 
     Т е к с т  1. Быть человеком 
      Из труда современных российских философов 
      Человек всегда пытается стать кем-то (ученым, художником, пожарником...) и вполне 
естественно пытается привести себя к конкретному виду деятельности или образу жизни. 
И только став кем-то по-настоящему, постигнув все искусы и тонкости своей профессии, 
он  начинает  понимать,  что  дело  не  в  том,  чтобы  стать  кем-то,  а  в  том,  чтобы  в  любой 
профессии  оставаться  самим  собой —  человеком,  живущим  в  режиме  подлинно 
человеческого бытия: любви, красоте, сострадании... 
 
16
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   77

Похожие:

Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconСовременная экономика: вопросы теории, практики и методики изучения
Каверина Е. И. – тема 10; асистент Коновалюк Р. А. – тема 6, 8; ассистент Макарук Д. Г. – тема 13. 4; 13. 5; 13. 6; 13,7; ст препод....
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconТема: «Вечные темы», человек и природа в лирике И. А. Бунина
Учитель. На прошлом уроке мы говорили о теме любви в творчестве И. А. Бунина и анализировали три рассказа
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconУрок литературы в 6 классе Тема: Антуан де Сент-Экзюпери (1900 1944). Философская сказка-притча «Маленький принц». Вечные истины в сказке
Тема: Антуан де Сент-Экзюпери (1900 – 1944). Философская сказка-притча «Маленький принц». Вечные истины в сказке
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconСодержание    Тема №1 Вводное занятие. Курация больных. Вопросы профилактики 
Тема №3 Осложнения острого холецистита  35 
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconУрок по мировой художественной культуре Тема: «Искусство православного храма в образах и звуках»
Урок по теме: «Искусство православного храма в образах и звуках». Предлагаемый урок разработан в соответствии с программой «Мировая...
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconПлан-конспект урока тема урока: Культура Древней Руси. Древнерусская литература. Основные жанры древнерусской литературы
Тема и номер урока в теме «Культура Древней Руси. Древнерусская литература. Основные жанры древнерусской литературы». Урок №1
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины «Культурная антропология»
«культура», «человек», «преемственность в культуре», «этническая культура», «национальная культура», «культурогенез», «язык в культуре»...
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины “ Культурная антропология” по направлению 031600 (522800) «Искусства и гуманитарные науки»
«культура», «человек», «преемственность в культуре», «этническая культура», «национальная культура», «культурогенез», «язык в культуре»...
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconРеферат Тема: Культура Древнего Китая
Чжоу был разделен, начиная с середины i-гo тыс до н э., на множество отдельных, враждовавших между собой царств, также и культура...
Тема  Человек и культура   Тема «Вечные вопросы»   iconСемиотика информационных
Целью изучения дисциплины является приобретение знаний о строении и методах проектирования естественных и искусственных знаковых...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница