Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до




Скачать 218.19 Kb.
НазваниеЦелью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до
Дата конвертации13.02.2013
Размер218.19 Kb.
ТипДокументы


Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М.Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до настоящего времени не уделялось достаточного внимания.

В работе использовались материалы исследований Алексея Васильевича Прямкова, доцента Литературного института им. Горького, уроженца Заозерской волости, выпустившего в 1849 году монографию «М.Е.Салтыков-Щедрин и Угличский край». Здесь же представлены сведения из «Летописи села Заозерье», написанной в 1913 году священником села Заозерье Михаилом Миролюбовым. Сведения эти представляются особенно интересными, так как глава, посвящённая семье Салтыковых, написана со слов старожилов, которые знали и хорошо помнили писателя и его родителей и братьев.

В нашем исследовании использованы также архивные документы, связанные с фактами пребывания писателя в Угличском крае, хранящиеся в Угличском филиале Ярославского Госархива.

В 55 километрах от Углича, в истоке реки Устье, среди полей и лесов, раскинулось старинное село Заозерье. Небольшая речушка делит его на две части, затем уходит на северо-восток, теряется в болотах и образует глубокое и оживленное живописное Терпенское озеро, которое, по-видимому, и дало название селу.

С этим местом связано имя писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина. В 1832 году на выгодных условиях часть Заозерья приобрела О.М.Салтыкова, мать Михаила Евграфовича. В Угличском филиале государственного архива имеются документы, удостоверяющие покупку. В одном из них говорится: «Купила я недвижимое владение Московского аукционного совета по купчей, совершённой в Ярославской палате гражданского суда сего 1832 г. февраля 24 дня, состоящее Угличского уезда и с. Заозерье с деревнями всего 1062 души мужского пола с жёнами и детьми, с господским, крестьянским строением, со скотом, землёй и с оному имения принадлежащим. Коллежская советница О.М. жена Салтыкова руку приложила. 16 марта 1832 г.». В 1852 году Ольга Михайловна приобрела и остальные части Заозерья, принадлежавшие в тот момент Волконским и Репниным.

Село было торговым. Обилие ярмарок, торговых сел, близость богатых волжских пристаней и городов (Москва, Тверь, Дмитров, Углич, Рыбинск, Ярославль), широкое развитие кустарных промыслов и мануфактур – все это делало Заозерье «лакомым куском» для помещика-покупателя. Именно с точки зрения экономической выгоды и привлекло оно внимание Ольги Михайловны.

В 30-е годы Салтыковы жили в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии, но летом, месяца на два, приезжали в Заозерье. А.В. Прямков 1 в своей книге назвал 1834 год первым годом приезда семьи Салтыковых в Заозерье. Зимой 1835-1836 года будущий писатель готовился здесь к поступлению в Московский дворянский институт. С мальчиком занимался латынью местный священник Иван Васильевич Преображенский, о котором в «Летописи села Заозерья»2 сообщается следующее: «Уроженец Ростовского уезда. Кончил курс семинарии. Определен в 1811 году, 23-х лет. Был депутатом. С 1823 года по 1836 год правил должность Благочинного. За 23-летнюю службу награжден набедренником. С 1836 года занимал должность Духовника».

В годы учения в Москве и Петербурге Салтыков-Щедрин проводил в Заозерье свои зимние и летние каникулы.

В 1859 году Ольга Михайловна произвела раздел имущества, по которому Заозерье со всеми деревнями было передано в совместное владение Михаилу и Сергею. Хотя Михаил Евграфович сам не управлял своим хозяйством и все дела вел его брат, он часто бывал в Заозерье. А.В.Прямков установил на основании переписки, что Салтыков-Щедрин бывал в своей вотчине более 6 раз, в Угличе – 4 раза, в Ярославле – 3 раза, в Ростове – 3 раза, в Рыбинске – 4 раза, в Карабихе у Некрасова – 2 раза и, вероятно, не раз гостил у сестры Любови Евграфовны Зиловой в Крапивине и Игнатове Борисоглебского уезда. 1

Впечатления от пребывания в Заозерье нашли отражение во многих произведениях писателя: «Убежище Монрепо», «Деревенский пожар», «В среде умеренности и аккуратности», «Сон в летнюю ночь», «Господа Головлевы», «Пошехонская старина».

В первом произведении, которое принесло Салтыкову-Щедрину славу, «Губернские очерки»2 упоминается село Заовражье, явно созвучное Заозерью. Упоминается там и река Уста, в описании и названии которой узнаётся река Устье.

Действие романа «Господа Головлевы» 32 происходит в родовом имении. Головлево ничем не отличается от других «дворянских гнезд». В начале романа мы видим его глазами Степки-балбеса, возвращающегося в «родные пенаты» из Москвы. Салтыков пишет: «Головлев окончательно поворачивается лицом к поселку, и через пять минут уже далеко мелькает его серый ополченский картуз, то исчезая, то вдруг появляясь из-за чащи лесной поросли… воздух напоен запахами ели, грибов и ягод; дорога идет зигзагами по низменности, в которой кишат бесчисленные стада птиц» … «Было около десяти часов утра, когда из-за леса показалась белая головлевская колокольня» … «Солнце стояло уже высоко и беспощадно палило бесконечные головлевские поля» … «Наконец он дошел до погоста» … «И не решился-таки идти прямо в усадьбу, а зашел прежде к священнику».

Создавая пейзаж, Салтыков-Щедрин избегает подробного описания, а лишь называет некоторые детали: лес, поле, низменность, дорога. Село, на первый взгляд, ничем не примечательное. Сколько их на бескрайних просторах России! И в каждом непременно была церковь с прилегающим к ней кладбищем и барская усадьба. Мы побывали в селе Заозерье. И вот что заметили. В центре села и поныне стоит Казанская церковь. Построена она была в 1730 г. Сама церковь, невысокая, приземистая. Она не сразу открывается взору путешественника, и издали можно увидеть только белую колокольню. Колокольня замечательна тем, что в 1770 году в ней был устроен придел во имя мученицы Софьи и трех ее дочерей Веры, Надежды, Любви. Устроила его княжна Софья Семеновна Волконская в честь своей погибшей в результате несчастного случая дочери. Обратим внимание: именно колокольню, а не церковь увидел Стёпка-балбес.

Напротив церкви с колокольней, по свидетельству местных жителей, и находился дом Салтыковых. Так же, напротив церкви, расположен и дом Головлевых: «Наконец он дошел до погоста, и тут бодрость оставила его. Барская усадьба смотрела из-за деревьев так мирно, словно в ней не происходило ничего особенного». Не случайно и упоминание о доме священника, к которому зашел Степан Головлев. В Заозерье был приход со священником. В «Летописи с. Заозерье» имеется список фамилий священников, служивших в разное время в этом приходе. В романе священник – лицо эпизодическое. Нет оснований говорить, что прообразом его послужило то или иное реальное лицо. Имеет значение сам факт существования в селе поповского дома, расположенного неподалеку от барской усадьбы.

Таким образом, в подборе деталей угадывается узнаваемая панорама Заозерья. Создавая образ родового имения, писатель не мог не опираться на личные впечатления. Вполне возможно, что это были и впечатления от его пребывания в с. Заозерье.

Новые конкретные черты реального Заозерья угадываются в созданном фантазией писателя Головлеве в последней главе «Расчет». Салтыков-Щедрин описывает вид из барского долга. Хорошо видна была дорога и соседняя деревня. Далее он упоминает «плодовитый сад, раскинутый против фасада господского дома, и поселок, приютившийся на задах сада».

Правда, в действительности у Салтыковых в их заозерской усадьбе не было «плодовитого сада». Парковая часть была представлена березовой рощей, но барский дом выходил, как выше сказано, на дорогу, и из окна видна была деревня Терпенка, находившаяся всего в километре от Заозерья. Еще раньше в произведении деревенька эта

упоминалась Иудушкой: «Надеялся он давеча денежек получить, ан, приказчик пришел: терпенковские крестьяне оброка не платят».

Упоминается также и местечко Угличского уезда с оригинальным названием: Лисьи ямы: «Сколько в Лисьих ямах березок растет, и сколько за них можно денег взять, ежели их мужики воровским манером порубят и за все порубленное штраф заплатят».5 Не только жители Заозерья, но и угличане, которые любят собирать ягоды, хорошо знают это место.

Уже на первых страницах романа писатель сообщает, что имение Арины Петровны имело своим центром торговое село, в котором было большое число трактиров. Об этом же пишет и Миролюбов в «Летописи села Заозерье». Им отмечается такой факт, что в конце 60-х годов существовало 26 трактиров. 5

Итак, есть основания считать, что именно Заозерье является прообразом Головлёва. Известно, что Салтыков-Щедрин не любил Заозерья. В детстве оно производило на него «неприятное и даже гнетущее впечатление». Даже в зрелые годы писатель не мог привыкнуть к его «бесхозяйственной жизни». Мать писателя, напротив, очень любила это имение. «Мое милое Заозерье», 6 - называла она его в письмах. Заозерье она считала предметом особой гордости, видела в нем основу семейного благосостояния, а следовательно, и благополучия. «Живу совершенно для семейства», «Семейство – вот моя жизнь», «Семейству служу», 7 - пишет она близким. Всю жизнь она положила на алтарь служения семье, как ей казалось, а по существу это было служение частнособственническому фетишу семьи. Материнская любовь приняла уродливые формы, т.к. выражалась только в материальных заботах. Страсть к накопительству заслонила личные взаимоотношения. Это рано почувствовал будущий писатель. И если для Ольги Михайловны Заозерье было залогом процветания рода, то Салтыков-Щедрин связывал с ним, а точнее с его приобретением, представление о крахе, о вымирании семьи. В этой мысли убеждаешься, когда читаешь роман «Господа Головлевы».

Само название «Головлево» соотносится с представлениями писателя о той роли, какую Заозерье играло в жизни семьи. Корень в слове «Головлево» такой же, как и в слове «головной», или главный. А как уже выше отмечалось, Заозерье было главным приобретением Ольги Михайловны. Обстоятельства этой сделки (куплено имение в 1929 году, ввод во владение состоялся в 1932 году) отражены в романе «Господа Головлевы» в рассказе Арины Петровны своим детям о ее первой покупке, открывшей ряд дальнейших земельных приобретений: «И денег-то у меня в первый раз всего тридцать тысяч на ассигнации было, - повествует Арина Петровна, - папенькины кусочки дальние, душ со сто продала, да с этою-то суммою и пустилась я, шутка сказать, тысячу душ покупать! Отслужила я у Иверской молебен, да и пошла на Солянку счастья попытать. И что ж ведь! Словно видела заступница мои слезы горькие – оставила-таки именье за мной! И чудо какое: как я тридцать тысяч, окроме казенного долга, надавала, так словно вот весь аукцион перерезала!» 8

Щедрин очень точно передает запавший ему с детства неоднократно слышанный рассказ об истории покупки. Действительно, часть села Заозерье, с относящимися к ней 18 деревнями и 1002 душами, принадлежавшего трем владельцам, была куплена у помещицы Рославлевой за ту сумму, которую называет писатель (30 тысяч, кроме государственного долга), и именно с аукционного торга в Московском опекунском совете, помещавшемся на Солянке5. Опять-таки в точном соответствии с рассказом в «Господах Головлевых» покупке предшествовала продажа дальних вотчин Е.В. Салтыкова в Тамбовской и Костромской губерниях. Материалы, подтверждающие эти факты, имеются в семейной летописи, которую вел Е.В. Салтыков. В настоящее время она хранится в историко-краеведческом музее города Талдома. Приведём несколько документальных записей:

«… получено с Калязинской почты письмо, посланное из Петербурга февраля 10-го дня князем Сергеем Михайловичем Голицыным, коим извещает он Ольгу Михайловну о высочайшем повелении выдать ей купчую крепость из Московского Опекунского Совета на купленное ею село Заозерье с деревнями…»

«1830 г. марта 6-ого дня подано прошение в Московский Опекунский Совет о выдаче купчей на село Заозерье».

«1832 г. января 25-го дня Ольга Михайловна Салтыкова в селе Спасском получила из села Заозерье в первый раз известие через бургомистра … о высочайшем повелении выдать ей на село Заозерье с деревнями из Опекунского Совета купчую. Января 27-го числа выехала Ольга Салтыкова из села Спасского, а приехала в Москвутого января 28-го числа пополудни, того января 29-го числа подала объявление в Опекунский Совет о выдаче ей купчей на село Заозерье с деревнями…»

Неприязненные отношения сатирика к Головлеву чувствуется уже в самом начале романа, в описании пути Степана. Пока Степан направляется к помещичьему дому, он живой, такой же живой, как и окружающая его природа. Здесь и лучи солнца, и блестящая трава, и пение птиц, и упоительные запахи. Но по мере приближения к родному дому он перестают это замечать: «Он идет, словно на Страшный суд». Описание пути героя строится на контрасте: началу дня, радостному утру, противопоставляется конец пути, ассоциирующийся с жизненным тупиком. Впереди у Степки-балбеса – «зияющая серая пропасть». Даже вид колокольни не внушает надежды, напротив, вспомнив евангельскую притчу о блудном сыне, Степан отчетливо осознает, «что в применении к нему, подобные воспоминания составляют только одно обольщение»1.

Евангельские заповеди о доброте, прощении, милосердии теряют свою силу на головлевской земле, поэтому барская усадьба вызывает у Степана ужас, производит на него «действие медузной головы: «Там чудился ему гроб. Гроб! Гроб! – повторял он почти бессознательно»2.

Так с самого начала входит в роман главный мотив – мотив смерти. Сюжет и композиция произведения подчинены изображению распада, гибели головлевского рода. Усадьба несет запах тлена, разорения. Умирает Степан, умирает Владимир Михайлович, Павел. Умирает глава семейства Арина Петровна. Здесь получают «особенно тяжкие», смертельные раны сыновья Порфирия Владимировича Володька и Петька. Не спасло бегство из дома Любиньку и Анниньку. Умирает в конце романа и сам Порфирий Владимирович. История головлевского рода – это история его вымирания.

От тленного воздуха барской усадьбы как будто заражается все окружающее. Не случайно, радостный летний пейзаж начала произведения сменяется в конце картиной зимней природы, где на лицо все признаки смерти: «Окрестность, охваченная саваном»3.

Свое отношение к Головлеву как к родовому гнезду Салтыков-Щедрин высказывает на последних страницах романа: «Головлево – это сама смерть, злобная, пустоутробная; это смерть, вечно подстерегающая новую жертву»4. Такой вывод у писателя мог родиться только на основе раннего накопления наблюдений над действительностью. Знание быта и нравов русской усадьбы, в том числе и Заозерья, позволило писателю одному из первых в нашей художественной литературе отразить вырождение «дворянских гнезд» и разложение крепостничества.

Идее произведения подчинена его тематика. Большое внимание М.Е. Салтыков-Щедрин уделяет описанию быта и хозяйственной деятельности Арины Петровны. Автор пишет: «Держит она себя грозно; единолично и бесконтрольно управляет обширным головлевским имением, живет уединенно, расчетливо, почти скупо, с соседями дружбы не водит, местным властям доброхотствует, а от детей требует, чтоб они были в таком у нее послушании, чтобы при каждом поступке спрашивали себя: что-то об этом маменька скажет?» 14

Это художественное описание во многих деталях совпадает с описанием быта и образа жизни родной семьи писателя из «Летописи села Заозерья». Об Ольге Михайловне написано следующее: «Фактической владелицей заозерской вотчины была Ольга Михайловна. Управляла сама: выслушивала донесения бургомистра и старосты, снаряжала на работы, собирала оброки, судила и наказывала. Каждый день начинался и кончался в хлопотах. Дворню и крепостных держала в строгости. Была до невозможности экономна и даже скупа. От всего умела найти выгоду»3. Сравнение этих текстов уже позволяет говорить о генетическом родстве матери сатирика с образом Арины Петровны Головлевой. Реально-портретную основу в образе Арины Петровны угадал уже один из первых читателей «Господ Головлевых» – И.С. Тургенев. Он писал сатирику из Буживаля: «Фигуры все нарисованы сильно и верно: я уже не говорю о фигуре матери, которая типична – и не в первый раз появляется у Вас – она, очевидно, взята живьем – из действительности».15 Сходство натур проявляется во властности обеих (Ольгу Михайловну современники называли «генералом в юбке» и боярыней Морозовой) и в стяжательстве.

Арина Петровна в течение длительного времени единично и бесконтрольно управляла обширным головлевским имением. Все внимание она устремила на округление владений и благодаря своей личной энергии успела удесятерить свое состояние.

Страсть к накопительству так же, как и у Ольги Михайловны, господствовала над материнским чувством. Дети «не затрагивали ни одной струны ее внутреннего существа, всецело отдавшегося бесчисленным подробностям жизнестроительства». 16 Чувство собственности поработило чувство родительской привязанности.

Прообразом Владимира Михайловича Головлева послужил отец писателя Евграф Васильевич. Интересно сравнить характеристики Владимира Михайловича Головлева, героя Салтыкова, и Евграфа Васильевича, описанного в Летописи: «Глава семейства Владимир Михайлович Головлев… вел жизнь праздную и бездельную, чаще всего запирался у себя в кабинете, подражал пению скворцов, петухов и т.д. и занимался сочинением так называемых «вольных стихов», 17- таким изображает своего героя сатирик. А в «Летописи села Заозерья» мы находим такие строчки: «Евгений Васильевич в хозяйственные дела мало вмешивался, но был придирчив, брюзглив, к дворне взыскателен... Дома сидел в своей комнате, выходил оттуда только к обеду». 18

«Господа Головлевы» – это не только беспощадное разоблачение крепостничества как исторического зла, но и суровый художественный суд писателя над своей собственной семьей, взятой в качестве одной из типичных форм бытового выражения того социально-политического строя, борцом против которого был Щедрин. 19

От главы к главе рисует Салтыков-Щедрин картины тирании, нравственных увечий, одичания, следующих одна за другой смертей, все большего погружения головлевщины в сумерки. И на последней странице - «ночь, темно, в доме ни малейшего шороха, на дворе мартовская мокрая метель, у дороги – закоченевший труп головлевского владыки Иудушки, последнего представителя выморочного рода».

Иудушка, в котором свойственные Арине Петровне и всему головлевскому роду черты бессердечного стяжательства развились до предельного выражения, - это тип кровососа, хищника-лицемера, ханжи и кляузника. И в то же время он живой образ старшего брата Дмитрия, и отчасти маменькиного любимчика Ильи4. В письме к матери 22 апреля 1873 года Михаил Евграфович пишет: «Что касается до настоящего Вашего письма и выраженного Дмитрием Евграфовичем желания, чтобы я приехал к нему, то я нахожу, что самое лучшее и даже единственное средство не ссориться с ним – это совсем не видеть. Он имеет какие-то совершенно преувеличенные понятия насчет заозерского наследства и говорить с ним об этом предмете значит только расстраивать себе нервы. Видеться с ним значит подливать масла в огонь, потому что этот человек не может говорить резонно, а руководится только одною наклонностью к кляузам… Ужели, наконец, не противно это лицемерие, эта вечная маска, надевши которую этот человек одною рукою богу молится, а другою делает всякие кляузы?»5

В этом письме уже отчетливо намечены черты Иудушки. Найдут в романе отражение характеры и других его братьев. Но писатель не ограничился только зарисовками членов семьи. В характерах своих родственников и в описании жизни села Заозерье он показывает то, что было типичным для дворянской среды. Реальные источники стали для писателя предметом сложных философских размышлений над судьбами человека и общества, над проблемами взаимодействия среды и личности, социальной психологии и нравственности.

Впечатления и обстановка, в которой протекало детство будущего писателя, ярко воспроизведены уже под конец его жизни в «Пошехонской старине». По форме это произведение автобиографическое, но не обычная автобиография и воспоминания о прожитом, а большое художественное полотно, в котором дан гениальный синтез личного, семейного и общественного, частного, эпизодического и исторического6.

В произведении перед нами проходит вся Россия с ее крепостническим строем, мощным и сложным, но неповоротливым бюрократическим аппаратом управления, бесправно-рабским положением крестьянства. Писатель наблюдал эту жизнь везде, в том числе и в Ярославской губернии. В «Пошехонской старине» он указывает три центра салтыковской вотчины под названиями «Малиновец», «Бубново» и «Заболотье»7. Действительно, реформированная Ольгой Михайловной к тридцатым годам семейная вотчина Салтыковых состояла из трех главных частей: 1) тверского старого ярда с селом Спас-Угол и деревнями в Калязинском уезде; 2) новых владений в том же Калязинском уезде, с селом Ермолиным в центре, и 3) Ярославской части вотчины, с селом Заозерье Угличского уезда в центре8.

Родовое поместье Затрапезновых (под такой фамилией выводит писатель свою семью) – Малиновец. Но в хронике часто упоминается второе имение – село Заболотье, а одна из глав так и называется «Заболотье». Наименование села не случайно. В нем автор выражает свое недвусмысленное отношение к Заозерью.

Но не только иронией было продиктовано желание автора назвать Заозерье Заболотьем. Слово употреблено и в переносном, и в самом прямом его значении. Около села – сейчас уже небольшое, постепенно заплывающее илом озеро, окруженное глубоким и очень топким болотом, занимающим около тридцати гектаров. Таким образом, село находится и за озером, и за болотом. Отсюда и оба названия: реально существующее – Заозерье и салтыковское, литературное – Заболотье.

В хронике довольно точно воспроизведены топография, население, события, нравы и обычаи, социальные условия родного писателю Заозерья: «Заболотье было очень обширное село, считавшееся не менее полутора тысяч душ, а с деревнями, к нему приписанными, числилось с лишком три тысячи душ мужского пола. Оно принадлежало троим владельцам, из которых матушка и князь Г. владели равными частями (приблизительно по тысяче двести душ каждый), а граф З. – меньшей частью, около шести сот душ (впоследствии, матушка, впрочем, скупила эту часть)»9.

«Летопись села Заозерья» и в книга А. Прямкова раскрывают тайну загадочных князя Г. и графа З. Они содержат интересные материалы о владельцах села Заозерье, соседях Салтыкова-Щедрина. Этот материал любопытен, т.к. может пролить свет на то, могли ли эти люди хоть как-то повлиять на детский ум Салтыкова и духовный рост.

А. Прямков условно делит заозерских соседей на две основные группы10. Первая и самая большая – «заматерелые крепостники, которые ничего не могли дать, только усилили общее впечатление от крепостнического изуверства, показав его повсеместную распространенность». Вторая группа - семьи Одоевских, Ланских и Волконских. Это были фамилии очень известные в России.

Князья Одоевские в течение нескольких столетий были безраздельными владельцами Заозерья. В «Летописи села Заозерья» говорится о том, что заозерцы очень чтили Петра Ивановича Одоевского (1740-1826). Он жил в Москве, но бывал и в своем ярославском имении, для которого сделал «весьма важное и доброе дело. Так: 1) он отпустил на волю половину дворовых людей в своих поместьях, положив этим начало делу освобождения крестьян от крепостной зависимости; 2) половину своих крепостных крестьян отдал в Московский попечительский совет на оброк, освободив их навсегда от барщины; 3) устроил в селе Балиево богадельню для бедных, престарелых на 40 человек обоего пола»11.

П.И.Одоевский в 1798 г. разделил имение между сыном Сергеем и дочерью Дарьей. Условия раздела подробно описаны в вышеупомянутой «Летописи»12. Деление было произведено поровну: одна деревня сыну, другая дочери. Заозерье разделили по домам: один дом Сергею, другой – Дарье, одна полоса земли Сергею, другая – Дарье. В 1805 году княжна Дарья была выдана замуж за генерал-лейтенанта Осипа Осиповича де-Кенсона. Заозерье стало частью ее приданого.

Этот раздел был известен Салтыкову-Щедрину. В «Пошехонской старине» он показывает одного помещика, который «поделил между сыновьями имение … самым возмутительным образом. Господский дом разделил на-двое, с таким расчетом, что одному брату достались так называемые парадные комнаты, а другому – жилые, двадцать три крестьянских двора распределил через двор: один двор одному брату, другой – рядом с первым – другому и т.п.»

В доме П.И. Одоевского постоянно жил его племянник Владимир Федорович Одоевский (1803-1869). Известно, что Владимир Фёдорович пяти лет лишился родителей и Петр Иванович фактически его усыновил. В.Ф.Одоевский стал довольно известным писателем, был хорошо знаком с Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Жуковским, Грибоедовым, Белинским.

В одном из своих произведений («Сирота») В.Ф.Одоевский вывел своего дядю под именем Воротынского, который завел «филантропический дом». Владимир Одоевский поддерживал тесную связь с Варварой Ивановной Ланской (1800-1844) – совладелицей Заозерья – и со своим двоюродным братом, известным поэтом-декабристом А.И. Одоевским (1802-1839), который тоже был совладельцем Заозерья..

В.И. Ланской, урожденной Одоевской, сестре матери А.И. Одоевского, принадлежала вторая, довольно большая часть Заозерья. Ольга Михайловна судилась с ней в начале сороковых годов из-за имущества и выиграла процесс13.

В.И. Ланской Александр Одоевский посвятил стихотворение: «Элегия», «Воскресенье», «Все впечатления» и многие другие. Он хорошо знал угличскую округу и село Заозерье, а в его поэме «Василько» отражено историческое предание, относящее деятельность князя Василия к древнему городу Угличу.

А.И. Одоевский прославился тем, что, оказавшись на каторге после подавления декабристского восстания, ответил на стихотворное послание Пушкина «В Сибирь» своими знаменитыми стихами, в которых заверял, что труд декабристов не пропадет и «из искры возгорится пламя».

Третья часть Заозерской вотчины издавна принадлежала Волконским14. В Заозерье у них было 320 душ да несколько небольших деревенек. Одна из улиц Заозерья, где размещалась их контора, до сих пор называется Волхонкой. Род Волконских исторически связан с Ярославлем и Угличем. В.Ф. Веригин-Волконский в 1608 году был воеводой в Угличе. Ф.И. Волконский поднял в 1611 году восстание против польских интервентов в Переславль-Залесском. В 1710 году обер-комендант г. Ярославля Г.И. Волконский много содействовал развитию полотняной промышленности. В «Летописи села Заозерья» о Волконских сообщается, что село принадлежало князю Семену Федоровичу Волконскому и его жене Софье Семеновне. Семен Федорович был генералом. Он участвовал в семилетней войне, служил на флоте. Его имение перешло к сыну Григорию Семеновичу, тоже генералу. Волконские в имении никогда не жили, бывали наездами15.

Сведения о знаменитых соседях, среди которых были и декабристы, пусть даже и в искаженном виде, доходили до мальчика, а затем юноши Салтыкова и давали пищу богатому и пылкому воображению, что способствовало его отчуждению сначала от своей семьи, а затем и от своего дворянского класса16.

В «Пошехонской старине» мы читаем: «В селе было до десяти улиц, носивших особые наименования; посредине раскинулась торговая площадь, обставленная торговыми помещениями, но в особенности село гордилось своими двумя обширными церквами»17. Сравнивая литературное описание Заболотья и летописное Заозерья, нельзя не увидеть общего. Священник Миролюбов очень подробно рассказывает о его внешнем виде. Он пишет, что торговая площадь занимала большое пространство. Здесь находились магазины, трактиры, лавки, торговые ряды, которые были «устроены весьма плохо и представляются в самом неприглядном и неправильном виде».

В «Летописи» перечисляются и все улицы, которые расходились от площади и находящейся на ней церкви: 1) Ваганькова, 2) Ермаковская, К западу: 3) Калязинская, 4) Лягушечья, 5) Новая Слободка, 6) Грабиловка, К югу за рекой: 7) Мельничная, 8, 9 и 10) Три Кузнечных, 11 и 12) две Бутырских. К северу: 13) Успенская (она же и Волконская), 14) Ильинка, 15) Заворотка и 16) Валы.

Большое внимание уделяется автором Летописи и Казанской церкви с колокольней18.

Из этого сравнения видно, что таким, каким Заозерье существовало во времена Салтыкова-Щедрина, оно по внешнему виду сохранилось почти в неприкосновенности до 1913 года, когда была создана Летопись.

В описании барской усадьбы в Заболотье узнаётся салтыковская усадьбы в Заозерье. Большой деревянный дом в десять окон по фасаду на каменном фундаменте, крытый железом: две веранды, мезонин, деревянные флигели, где помещалась контора. Заозерский дом так же, как и заболотский, выходил на торговую площадь, как бы господствовал над ней. При доме был сад, точнее палисадник, и небольшой парк в виде березовой рощи. Торговая площадь давала большие доходы в Заболотье, такую же роль играла она и в хозяйстве владельцев Заозерья. Хозяева торговых ларьков и палаток, стоящих на ней, платили помещикам большие налоги. Все приезжавшие торговать в базарные дни также платили «за место», т.е. за право торговли на помещичьей земле.

Из окружающих деревень, примыкающих к Заозерью, Салтыков вновь упоминает деревню Лисьи ямы. Она расположена в семи верстах от села, почти на опушке большой лесной пустоши Шарапово, богатой ягодами и грибами. Заболотьевская барыня, отдавая приказание управляющему послать за малиной, говорит ему: «Вот в Лисьи ямы и пошли»19.

В «Пошехонской старине» писатель вновь рассказывает об обстоятельствах приобретения Заозерского имения и начале хозяйственной деятельности его матери в этом имении: «Тотчас же начала дело о размежевании, которое вел… Петр Дормидонтыч Могильцев. Но увы!- скажу здесь в скобках – ни она, ни наследники ее не увидели окончания этого дела, и только крестьянская реформа положила конец земельной сумятице, соединив крестьян в одну волость с общим управлением и дав им возможность устроиться только по собственному разумению»

Реформа 1861 года по-разному прошла в имениях Салтыковых. Братья Илья и Дмитрий обобрали своих крестьян, отрезали у них лучшие земли, наделили их землей похуже и даже непригодными для пахоты кочками и болотами. На таких условиях крестьяне отказывались подписывать Уставную грамоту. «Помещик, - жаловались они на Дмитрия Евграфовича, - до того обрезал нашу землю вокруг нашего селения, что невозможно выпустить ни лошади, ни коровы, ни прочего домашнего скота, даже птицу, потому что земли нашей тут теперь нет. Были уже примеры, что за пойманную лошадь на земле помещика платили выкуп 3 рубля серебром»20. Эти и другие факты проведения реформы дали основание сатирику в сказке «Дикий помещик» нарисовать обобщенную картину проведения реформы: «Сократил он их так, что некуда нос высунуть; куда ни глянут, все нельзя да не позволено, да не ваше… И земля, и вода, и воздух – все его стало!»21. Иначе проводил реформу сам Салтыков-Щедрин. В Заозерской части имения, которая принадлежала писателю и его брату Сергею, он восстановил права крестьян на купленную ими землю. Причем, чтобы передать эту землю крестьянам, братьям пришлось выкупить ее у опекунов совета22. По Уставной грамоте, в деревнях, принадлежавших Михаилу Евграфовичу, надел был дан в максимальном размере около 4 десятин с платежом оброка по 8 рублей 80 копеек, что было выгодно для крестьян. Помимо наделения их землей М.Е. и С.Е. Салтыковы составили специальное «Приложение» к Уставной грамоте, в котором указывали, что они безвозмездно предоставляют крестьянам лес, находящийся в их наделах (более 100 десятин). Это «Приложение» при рассмотрении губернским начальством было отменено, так как оно противоречило «высочайше утвержденному положению «о крестьянах и общим законам»23.

Позиция М.Е. Салтыкова-Щедрина в крестьянском вопросе обострила и без того натянутые его отношения с тверским дворянством, где в это время он служил вице-губернатором, и писатель ушел в отставку, чтобы посвятить себя литературной деятельности.

В последующие годы писатель поддерживал связь с Заозерьем. Когда заозерские крестьяне обратились к нему с просьбой «сложить 3000 рублей во внимание их бедности», он освободил их от этой суммы выкупных платежей.24

В 1866 году Салтыков-Щедрин помог организовать в Заозерье одну из первых в Ярославской области земских школ сначала в помещичьем доме, а затем в специально для нее построенном здании. В этом же году он приезжал в Заозерье, чтобы решить вопрос о продаже Заозерского имения за неуплату долгов, на чём настаивала мать. Писатель был против продажи Заозерья.

В 1872 году его поездки по Ярославской области были связаны с устройством дел по наследству брата Сергея. Безвольный, безалаберный пьяница, тот оставил дела в крайне запущенном состоянии. Чтобы навести порядок в имении, писателю пришлось задержаться в Заозерье на несколько недель.

В 1876 году в Ярославле было решено о выкупе земель крестьянами 2-ого Заозерского общества, и имение было ликвидировано.

Во время поездки в Заозерье нас интересовало, как заозерцы хранят память о своём знаменитом земляке. Здание построенной Салтыковым-Щедриным школы сгорело. Дом, о котором шла речь в нашей работе, был, как сообщили старожилы, разобран на дрова во время войны. Однако есть и отрадные факты. Существующая в селе школа носит имя писателя. На втором этаже школы находится действующий музей Салтыкова-Щедрина.


1 1. Прямков А.В. Салтыков–Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954. - с.74

2. Миролюбов М. Летопись села Заозерья. Углич, 1913. - с. 7.

2 1.Прямков А.В. Салтыков–Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954. - с.69.

2.Там же, с 46.

3.Салтыков–Щедрин М.Е. Господа Головлёвы.

58. Там же, с.

59 Миролюбов М. Летопись села Заозерья. Углич, 1913. – с.

10.

211. Салтыков-Щедрин М.Е.

312. Там же, с.

413 Там же, с. 8. Там же, с.

9 Миролюбов М. Летопись села Заозерья. Углич, 1913. – с

3 Миролюбов М. Летопись села Заозерья.-Углич, 1913-с.

4 Прямков А.В. Салтыков –Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954.- с.27

5 Прямков А.В. Салтыков –Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954.- с.27

6 Там же, с.18

7 Салтыков-Щедрин М.Е.

8 Макашин С.А. Салтыков-Щедрин. Биография.-М., 1951-Т1-с.39

9 Салтыков-Щедрин М.Е.

10 Прямков А.В. Салтыков –Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954.- с.61

11 Миролюбов М. Летопись села Заозерья.-Углич, 1913-с.

12 Там же, с.

13 Прямков А.В. Салтыков –Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954.- с.65

14 Там же, с.68

15 Миролюбов М. Летопись села Заозерья-Углич, 1913.-с.

16 Астафьев А.В., Астафьева Н.А. Писатели Ярославского края.-Ярославль, 1974.-с.106

17 Салтыков-Щедрин М.Е.

18 Миролюбов М. Летопись села Заозерья-Углич, 1913.-с.

19 Салтыков-Щедрин М.Е.

20 Прямков А.В. Салтыков –Щедрин в Ярославском крае. Ярославль, 1954.- с.80-81

21 Астафьев А.В., Астафьева Н.А. Писатели Ярославского края.-Ярославль, 1974.-с.108

22 Киселев В.Н. Салтыков-Щедрин в подмосковном крае.-М., 1970.-с.45

23 Киселев В.Н. Салтыков-Щедрин в подмосковном крае.-М., 1970.-C.45

24 Астафьев А.В., Астафьева Н.А. Писатели Ярославского края.-Ярославль, 1974.-C.108

Похожие:

Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconВнеклассное мероприятие по физике «Физики и лирики»
Целью данного мероприятия является попытка установить связь между физикой и миром литературы и народного творчества, помочь ребятам...
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconСказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
Углубить знания о сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина, обозначить важные человеческие качества и ценности
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconРассказ М. Е. Салтыкова-Щедрина «Пропала совесть»
Цель: Воспитание высоких моральных качеств, акцентирование внимания учащихся на собственную личность с целью самопознания и дальнейшего...
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconРеферата; подготовить логически выстроенное выступление по теме психолого-педагогического исследования
Целью изучения дисциплины является теоретическая и методическая поддержка научно-педагогической практики и выполнения магистерского...
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconХудожественная деталь в рассказах п. Романова
Целью данного исследования является выявление специфических жанровых особенностей художественной детали в рассказах писателя
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconКурсовая работа по методике преподавания английского языка на тему: «использование наглядности при формировании грамматического навыка»
Целью исследования является изучение использования наглядности при формировании грамматического навыка. Объектом данного исследования...
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconШестопалова Г. А.  Этнографические особенности «пошехонья»,  родового гнезда М. Е. Салтыкова-щедрина
«что-то  насчет  мебели».  компания,  Брэдбери  как  продолжение  традиций  фило
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconУрок внеклассного чтения в 10 классе по сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Пропала совесть»
Тема: Весть сердца (Урок внеклассного чтения в 10 классе по сказке М. Е. Салтыкова – Щедрина «Пропала совесть» )
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до icon1. Предмет социальной антропологии управления Тема Понятие власти
Целью   данного   курса   является   ознакомление   студентов   с   основными  принципами социально-антропологического подхода к проблеме управления и ...
Целью данного исследования является попытка показать тесную связь М. Е. Салтыкова-Щедрина с Угличской землёй, тем более что в литературоведении этой теме до iconИли о гранях концепта «творчество» на материале
Целью данной работы является попытка Мы считаем, что в этом качестве творческая экспликации биографического уровня концеп- биография...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница