Равноапостольный Николай, архиепископ Японский 




PDF просмотр
НазваниеРавноапостольный Николай, архиепископ Японский 
страница1/50
Дата конвертации14.02.2013
Размер0.69 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50
Михаил Карпов 
 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский 
 
Память святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского празднуется Православной 

Церковью 3/16 февраля и в день Собора Смоленских святых (воскресенье перед 28 июля/10 августа) 
 
Архиепископ  Николай  Японский  родился  1  (13)  августа  1836  года  в  Березовском  погосте  (с. 
Егорье-на-Березе)  Бельского  уезда  Смоленской  губернии1  (ныне  д.  Береза  Мостовского  сельского 
округа  Оленинского  района  Тверской  области),  был  вторым  сыном  диакона  Дмитрия  Ивановича 
Касаткина и был крещен в честь Предтечи Господня Иоанна. Его мать Ксения Алексеевна умерла в 
34 лет, когда Ивану было всего пять лет. В семье диакона Дмитрия Касаткина было четверо детей: 
первенец Гавриил, умерший во младенчестве, старшая дочь Ольга, второй сын Иван и младший сын 
Василий2. Доход диакона был весьма скуден: хотя погост был центром Березовской волости и имел 
церковь,  построенную  в  1748  году,  возле  которой  дважды  в  год  -  23  апреля  (день  вмч.  Георгия 
Победоносца)  и  в  день  Вознесения  Господня  -  проводились  ярмарки,  в  нем  на  1836  год 
насчитывалось всего 5 дворов (7 мужчин и 6 женщин)3. Несмотря на крайнюю бедность, мальчика 
отдали  учиться  сначала  в  духовное  училище  уездного  города  Белый,  а  затем  в  Смоленскую 
семинарию.  В  числе  лучших  учеников  в  1857  году  был  рекомендован  и  поступил  в  Санкт-
Петербургскую Духовную Академию с правительственной стипендией.  
Молодой  человек  выказывал  выдающиеся  способности;  предполагалось,  что  он  останется  при 
Академии для подготовки к профессорской деятельности. 
Весной  1860  года  в  Академии  было  вывешено  объявление  с  предложением  от  министерства 
иностранных дел, приглашавшее одного из выпускников служить настоятелем посольской церкви в 
Хакодате  в  Японии.  К  тому  моменту,  когда  его  увидел  Иван  Касаткин,  записались  уже  трое: 
Благоразумов Николай4 и М. И. Горчаков5 – белыми священниками и еще один в каком угодно сане. 
Поначалу  объявление  не  произвело  на  него  особого  впечатления.  Спокойно  прочитав  это 
объявление,  юноша  пошел  на  всенощную,  и  во  время  богослужения  у  него  неожиданно  созрело 
желание непременно ехать в Японию. Как рассказывал впоследствии епископ Николай иеромонаху 
Андронику,  прибывшему  в  Токийскую  Миссию  в  1898  году6,  а  позже  студентам  Токийской 
семинарии: возможно, на этот выбор подействовали рассказы преподавателя Смоленской семинарии 
Ивана  Федоровича  Соловьева  о  своем  однокурснике,  иеромонахе  Исаии  (Поликине)  и  о  его 
самоотверженной работе членом Миссии в Китае7, возможно, свое влияние оказала книга «Записки 
капитана  Василия  Михайловича  Головина  о  пребывании  в  Японии  в  связи  с  кораблекрушением  у 
берегов  этой  островной  страны  в  1811-1813  годах»,  возможно,  повлияло  чтение  критики  из 
«Обломова»,  направленное  на  решение  жизненного  вопроса:  служить  Богу  или  миру,  но  при  всем 
                                                 
1 Смоленские епархиальные ведомости №№4, 7, 1912. 
2 Он родился 16 мая 1840 г., окончил в Смоленске духовную семинарию, служил там же священником, а затем,  в сане 
протоиерея, перевелся в Сретенский женский монастырь г. Сызрани Симбирской губернии. 
3  Церковь  была  разрушена  во  время  Великой  Отечественной  войны;  от  бывшего  села  также  ничего  не  осталось  – 
нынешняя  деревня  Береза  находится  в  1  км  от  места  бывшего  поселения.  В  2003  году  храм  в  деревне  Береза  был 
восстановлен и нижний придел его освящен в честь равноапостольного Николая. 
4 Николай Благоразумов – однокурсник будущего Владыки Николая, ректор Московской Духовной семинарии, затем 
протопресвитер Московского Успенского собора. Находясь в Москве, он был сотрудником Русской Духовной Миссии и 
оказывал помощь святителю Николаю и юной Японской Церкви. 
5 Впоследствии - протоиерей, профессор Петербургского университета. 
Священномученик Андроник (Никольский), архиепископ Пермский. Творения. Книга I. Миссионерский год в Японии. – 
Тверь: Булат, 2004. С. 199. 
7 Как раз в это время начался новый этап в жизни Миссии в Китае. В 1858 году был заключен Тяньдзинский договор, 
согласно которому европейским миссиям разрешалось иметь своего представителя в столице, и более не  воспрещалась 
миссионерская деятельность среди местного населения. Началась активная работа по переводу богослужебных книг. До 
этого  богослужение  в  Миссии  совершалось  на  церковно-славянском  языке,  хотя  ранее  и  предпринимались  попытки 
перевода  некоторых  молитв  и  текстов  Нового  Завета  на  китайский  и  маньчжурский.  Благодаря  трудам  Миссии  под 
руководством иеромонаха Исайи (Поликина), архимандритов Палладия (Кафарова) и Гурия (Карпова), удалось перевести 
достаточное  количество  книг,  что  позволило  в  1882  году  совершить  первое  богослужение  на  китайском  языке.  Сам 
иеромонах  Исайя  (+1871)  в  1860-1868  годах  составил  русско-китайский  словарь  богословских  и  церковных  речений 
(свыше  3,3  тыс.  лексических  единиц).  В  1902  г.  Китай  получил  своего  Владыку  в  лице  епископа  Иннокентия 
(Фигуровского). 
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Похожие:

Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconЕкатерина II павел I александр I николай I александр II александр III николай II хронологическая таблица
Романовы: Исторические портреты: Книга вторая. Екатерина ii — Николай II //армада, Москва, 1998
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconФонд "Мечты сбываются"
На пути из франции в японию отважный японский путешественник сделал остановку в украине
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconНиколай Васильевич Николай Васильевич Гоголь Николай Васильевич Яновский[1] Псевдонимы
В. Алов; П. Глечик; Н. Г.; Оооо; Пасичник Рудый Панько; Рудый Панько; Г. Янов; N. N.; [2]
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  icon  Юрий Бурносов     Революция. Книга Японский городовой
В 1891 году в Японии полицейский Цуда Сандзо попытался убить наследника престола  
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  icon186 протоиерей анатолий просвирнин 
Акафист написан А. Ф. Ковалевским в 1887 году  [ С е р г и й , архиепископ  ciuk 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconАрхиепископ Вологодский и Великоустюжский 
Л о в я г и н —  Св. Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви iii века. Полное со­
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconКнига жизни 
Архиепископ  Иоанн  Сан-Францисский  (в  миру  князь  Дмитрий  Алексеевич  Шаховской) 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconНиколай Васильевич Искрин
В 1942 году Николай Васильевич с отличием окончил 7 классов и поступил на курсы трактористов, по окончании которых работал трактористом...
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconЗакон судный людем? 117- 126 
Архиепископ Василий (Кривошеий). Символические тексты в Православной Церкви 5—Зь 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconАрхиепископ Лука (Войко-Ясенецкий)
Первая. Какие выводы мы можем сделать из современного состояния естествознания 5
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница