Равноапостольный Николай, архиепископ Японский 




PDF просмотр
НазваниеРавноапостольный Николай, архиепископ Японский 
страница14/50
Дата конвертации14.02.2013
Размер0.69 Mb.
ТипДокументы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   50

любопытствующие  о  Православии  мгновенно  рассеялись,  а  троим  твердо  верующим  пришлось 
серьезно подумать о том, как скорее покинуть город.  
Стало известным, что в Нагасаки началось гонение на христиан-католиков. Чтобы сохранить свою 
юную паству, иеромонах Николай решил разослать своих помощников в дальние области, но перед 
тем он крестил многих из них. Апрельской ночью 1868 года они пробрались в дом о. Николая. Все 
было приготовлено, отец Николай позаботился об охране дома и крестил беглецов в ту же ночь. Они 
были  первыми  японцами,  принявшими  Православие.  В  соответствии  с  православной  традицией 
крещаемые  получили  христианские  имена,  так  что  теперь  это  были  Павел  Савабе,  Иоанн  Сакай  и 
Иаков  Урано.  После  совершения  таинства  они  направились  к  ожидавшей  их  лодке  и,  переждав 
ненастье,  покинули  Хакодате.  Именно  тогда,  за  пять  месяцев  до  наступления  эпохи  Мэйдзи, 
зародилась Японская Православная Церковь47. 
Вскоре Савабе вернулся, поскольку так и не смог отыскать места, где можно было скрываться, не 
подвергая  опасности  помогавших  ему  людей.  На  Савабе  тут  же  обрушились  тяжкие  испытания. 
Восьмилетний  его  сын  по  наследственному  праву  стал  жрецом  той  же  кумирни,  что  давало  ему 
средства  кормить  себя  и  больную  мать,  которая  сошла  с  ума.  Через  несколько  месяцев  сгорел  их 
собственный  дом.  Савабе  так  и  не  нашел  прибежища  и  в  скором  времени  вернулся  в  Хакодате. 
Теперь  он  не  имел  не  только  средств  к  пропитанию,  но  и  крова.  Тогда  же,  в  1868  году,  он  был 
заключен в темницу.  
О  нем  отец  Николай  говорил:  «Люди  за  свои  полезные  труды  получают  чины,  кресты,  деньги, 
почет. Бедный Савабэ трудится для Христа так, как редкие в миру трудятся. Он весь предан своему 
труду, весь в своем труде, и что его труды не тщетны, свидетельствуют десятки привлеченных им ко 
Христу». 
К тому времени обстановка в стране осложнилась, и внимание властей переключилось с закона о 
запрещении  христианства  на  более  насущные  проблемы.  Только  к  1873  году  гонения  несколько 
прекратились,  и  стала  возможна  свободная  проповедь  христианства.  Испытания  лишь  укрепили 
ревность Павла, и в 1875 году он был рукоположен в священника. Позднее Павлу Савабе было дано 
утешение видеть и сына своего христианином. 
Русская  консульская  церковь  в  Хакодатэ  находилась  в  ведении  епископа  Камчатского, 
Курильского  и  Алеутского,  начальника  эскадры  Тихого  океана  и  Российского  императорского 
консульства. Даже жалование консульский священник получал от двух ведомств: первые три года  - 
от Морского министерства, затем от Азиатского департамента МИД - 2 000 рублей серебром в год. А 
если  эту  сумму  разделить  на  12  месяцев,  то  выходило  по  160  рублей  с  копейками.  Материальное 
положение  было  такое,  что  иеромонах  Николай  считал  каждый  грош.  Одни  только  свечи,  которые 
привозили  из  Николаевска-на-Амуре,  стоили  100  рублей.  Их  хватало  на  два-три  месяца.  Николай 
обращался к консулу Гошкевичу за помощью. Благо у консула имелись деньги на "экстраординарные 
расходы".  И  хотя  он  всегда  помогал  Николаю,  настоятель  церкви  тяготился  таким  положением.  В 
1869  году  епископ  Иннокентий  посоветовал  отцу  Николаю  ехать  в  Санкт-Петербург  и  добиваться 
открытия миссии. Это даст ему экономическую и административную независимость. 
 
Помощь из России 
 
Из  бесед  с  чиновниками48,  которых  иеромонах  Николай  обучал  русскому  языку,  он  понял,  что  в 
Японии  назревают  перемены  в  отношении  к  христианству,  что  реставрация  Мэйдзи,  повернувшая 
Японию  на  путь  реформ,  ориентированных  на  европейские  модели,  дала  надежду  расширить 
проповедь и даже открыть в Японии русскую духовную миссию.  
Надежда Николая крепнет: "...кажется, можно вывести заключение, что в Японии, по крайней мере 
в ближайшем будущем: жатва многа... Католичество и протестантство заняли весь мир... Вот и еще 
страна, уже последняя в ряду новооткрытий: хоть бы здесь мы могли стать наряду с другими... Буду, 
даст Бог, не заброшен и я здесь один, обреченный на бесплодный одиночный труд. С этою надеждою 
                                                 
47  Векшина  Н.  М.  Православие  в  Японии  //  «Путь  Востока.  Культурная,  этническая  и  религиозная  идентичность». 
Материалы  конференции.  –  Санкт-Петербург.  –  2004.  Наганава  Мицуо  замечает,  что  эпоха  Мейдзи  закончилась  со 
смертью императора через 5 месяцев после кончины архиепископа Николая. 
48 В ходе своих занятий о. Николай незаметно заводил разговор о христианстве. Этим методом благовестия и по сей 
день пользуются англоязычные миссионеры в Японии, которые ведут занятия английского языка, обычно базируясь на 
христианских темах. 
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   50

Похожие:

Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconЕкатерина II павел I александр I николай I александр II александр III николай II хронологическая таблица
Романовы: Исторические портреты: Книга вторая. Екатерина ii — Николай II //армада, Москва, 1998
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconФонд "Мечты сбываются"
На пути из франции в японию отважный японский путешественник сделал остановку в украине
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconНиколай Васильевич Николай Васильевич Гоголь Николай Васильевич Яновский[1] Псевдонимы
В. Алов; П. Глечик; Н. Г.; Оооо; Пасичник Рудый Панько; Рудый Панько; Г. Янов; N. N.; [2]
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  icon  Юрий Бурносов     Революция. Книга Японский городовой
В 1891 году в Японии полицейский Цуда Сандзо попытался убить наследника престола  
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  icon186 протоиерей анатолий просвирнин 
Акафист написан А. Ф. Ковалевским в 1887 году  [ С е р г и й , архиепископ  ciuk 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconАрхиепископ Вологодский и Великоустюжский 
Л о в я г и н —  Св. Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви iii века. Полное со­
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconКнига жизни 
Архиепископ  Иоанн  Сан-Францисский  (в  миру  князь  Дмитрий  Алексеевич  Шаховской) 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconНиколай Васильевич Искрин
В 1942 году Николай Васильевич с отличием окончил 7 классов и поступил на курсы трактористов, по окончании которых работал трактористом...
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconЗакон судный людем? 117- 126 
Архиепископ Василий (Кривошеий). Символические тексты в Православной Церкви 5—Зь 
Равноапостольный Николай, архиепископ Японский  iconАрхиепископ Лука (Войко-Ясенецкий)
Первая. Какие выводы мы можем сделать из современного состояния естествознания 5
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница