Древняя история и традиционная культура 




PDF просмотр
Название  Древняя история и традиционная культура 
страница5/100
Дата конвертации17.02.2013
Размер1.73 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   100

На втором этапе, который охватывает период правления короля-императора 
Карла  Лысого,  подобные  авторские  сочинения  в  каролингской  историографии 
практически исчезают. В самой же анналистике начинается постепенное вытесне-
ние понятия «даны» понятием «норманны» как понятием обобщенным, фактиче-
ски уже не несущем в себе этническую окраску. Более того, образ «норманна» по-
степенно начинает утрачивать свое «королевское» начало, что в реальной полити-
ке  объяснялось  заменой  межгосударственных  отношений  отношениями  франк-
ских  королей  с  так  называемыми  морскими  конунгами  и  предводителями.  Но 
именно  эта  обобщенность  восприятия  реальной  действительности  сыграла  глав-
ную  роль  в  процессе  создания  канонического  образа  «норманна»  в  позднекаро-
лингской историографии – образа, не только надолго закрепившегося в средневе-
ковой историографии, но вполне дожившего до нашего времени.  
Наконец,  третий  этап  связан  с  посткаролингской  эпохой.  Здесь  ключевая 
роль принадлежит так называемой «Хронике деяний норманнов во Франкии». Ее 
главная особенность заключается в том, что ее появление как формы историопи-
сания, нацело связанной с «норманнской проблемой», означало попытку вернуть-
ся  к  «государственному»  началу.  Но  теперь  это  начало  уже  не  «королевское»,  а 
«герцогское», и связано оно с необходимостью легитимизации, в том числе и ин-
теллектуальной, нормандского княжеского дома среди французских аристократи-
ческих фамилий, восходящих своим происхождением к старинным каролингским 
корням. Образ «норманна» разворачивается на 180 градусов, и теперь задача про-
фессиональных хронистов заключается не в описании того, кем были «норманны» 
до  начала  Х  в.,  а  в  создании  концепции,  отвечающей  на  вопросы:  когда,  как  и 
особенно кем они стали в XI–XII вв.  
Весьма интересно в этой связи будет взглянуть на еще одну группу анналов 
или схожих с ними сочинений каролингской и, частично, посткаролингской эпо-
хи.  Это  так  называемые  малые  анналы.  Данное  название,  конечно,  носит  услов-
ный характер, поскольку и по объему, и по хронологическим рамкам изложения 
событий они могут отнюдь не уступать «большим, или королевским анналам». Их 
главная особенность и отличие от последних заключается в том, что «малые анна-
лы» носят исключительно узко региональный характер1. Кругозор их авторов, как 
правило, не шел дальше стен конкретного монастыря и ближайшей от него окру-
ги. Фактически «малые, или местные анналы» можно рассматривать как своеоб-
разный  второй  эшелон  в  процессе  формирования  историографического  образа 
«норманна» в IX–X вв. Все эти анналы, авторы которых никогда не были знакомы 
друг с другом, возникшие в разные годы, описывающие события разных хроноло-
гических  отрезков,  бытовавшие  и  сохранившиеся  в  разных,  очень  часто  весьма 
отдаленных  друг  от  друга,  частях  Франкской  империи  как  периода  ее  расцвета, 
так  и  эпохи  ее  заката  и  распада  на  самостоятельные  королевства,  на  удивление 
едины в своем изображении «норманнов» и описании их деяний. Существует, од-
нако,  одно  крайне  досадное  обстоятельство,  которое  следует  учитывать.  Подав-
ляющее большинство «малых анналов» не дошло до нас в рукописях, написанных 
в те или близкие годы, о которых идет речь в их текстах. Поэтому следует всегда 
помнить  о  том,  что  интересующий  нас  историографический  образ  «норманна» 
мог являться продуктом более поздних эпох, когда авторы или копиисты, созна-
тельно  или  бессознательно,  проводили  определенную  селекцию  имеющегося  у 
них исторического материала и адаптировали его к интересам своей эпохи. А та-
ковой эпохой, когда знание фиксировалось на пергамене, мог быть и XI, и XII в., 
и даже более поздние столетия. 
 
11

Следует  указать  на  еще  одну  особенность,  характерную  для  «малых  анна-
лов». Наибольшее их количество было создано и сохранилось в восточной части 
Империи  и  в  дальнейшем  на  территории  Восточно-Франкского  королевства.  За-
падная часть Империи, а затем Западно-Франкское королевство заметно уступают 
своим соседям в этом отношении. Но даже беглый обзор и сравнительный анализ 
определенной выборки анналов такого типа позволяет говорить об идентичности 
восприятия «норманна» и на востоке, и на западе империи и в качестве реально 
действующего исторического субъекта, и как дополнительный элемент в формировании 
общеевропейского представления о нем в исторической литературе той эпохи. 
Итак,  каков  вклад  «малых  анналов»  в  формирование  образа  «норманна»  и 
как  созданный  ими  образ  коррелируется  с  вкладом  «больших,  или  королевских 
анналов» в этом процессе. 
1. Точно так же, исследуя «малые анналы», мы можем констатировать про-
цесс постепенного замещения при описании выходцев из Скандинавии одного эт-
нонима («даны») другим понятием, обладающим уже внеэтническим характером, 
а именно «норманны». При этом данный историографический процесс точно так 
же может быть поделен на три этапа. Первый – когда фигурируют исключительно 
«даны» (до середины 40-х гг. IX в.), второй – когда использование обоих этнони-
мов носит параллельный, а иногда и взаимоуточняющий характер (середина 40-х 
– середина 50-х гг. IX в.), наконец, третий, когда этноним «даны» фактически ис-
чезает со страниц анналов, а на смену ему приходит более общий, но реально ме-
нее точный этноним «норманны» (50–90-е гг. IX в.)2. 
Однако  здесь  существует  особенность,  присущая  исключительно  «малым 
анналам». Она заключается в том, что в отличие от своих более влиятельных со-
братьев, «малые анналы» на протяжении всего IX в. активно используют термин 
«язычники», который на их страницах фактически является синонимом обоих эт-
нических  определений  выходцев  с  Севера3.  Вероятно,  объяснение  стойкости 
употребления данного термина следует, прежде всего, искать в месте самого про-
исхождения  анналов.  А  это  были,  как  известно,  аббатства,  где  резко  негативное 
восприятие  иноконфессионального  состояния  участников  нападений  на  обители 
было доведено до крайних форм. 
2.  Местонахождение  родины  «норманнов»  на  страницах  «малых  анналов» 
фактически  не  определяется.  Лишь  по  косвенным  данным,  и  то  это  характерно 
для первого этапа вышеназванного историографического процесса формирования 
образа «норманна», мы можем определить, что таковой могли быть датские зем-
ли4. На последующих этапах авторы анналов практически не предпринимают ка-
ких-либо  уточнений  в  этом  вопросе.  Объяснением  подобному  нигилизму  может 
быть,  на  наш  взгляд,  либо  твердое  знание,  из  какой  части  скандинавского  мира 
«норманны»  прибыли,  и  отсутствие  необходимости  уточнять  этот  факт  как  для 
современников, так и для будущих читателей; либо полное незнание – как именно 
определить  эту  этническую  принадлежность  ввиду  характерного,  особенно  для 
конца IX – начала Х в., смешанного состава участников экспедиций «норманнов»; 
либо  ввиду  того,  что  «норманны»,  действовавшие  на  континенте,  зачастую  при-
бывали  отнюдь  не  из  Скандинавии,  а  с  территории  Британских  островов.  Воз-
можно, для разных регионов Империи и для разных хронологических отрезков мы 
можем предположить любое из этих объяснений данного феномена. 
3. Нападения «норманнов» на страницах «малых анналов» по-преимуществу 
носят безличный характер. Имена их лидеров встречаются спорадически и также 
в основном до начала 40-х гг. IX в. Точно также наши авторы путаются с титула-
12   
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   100

Похожие:

  Древняя история и традиционная культура  iconДревняя история и традиционная культура 

  Древняя история и традиционная культура  iconГородской  фольклор,  комитет  по  культуре,  конференция,  массовая  культура,  пгу  им. М. В. Ломоносова,  постфольклор,  программа  «Культура  Русского  Севера (2006-2009)», Русский  Север,  театр «Братыня», традиционная культура, традиция, фольклор, фольклорный контекст, этнография.
Аннотация: В статье изложены ключевые положения конференции, состоявшейся в г. Архангельске в 
  Древняя история и традиционная культура  iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины «теория культуры»
Динамика культуры. Принципы типологии культуры. Культурогенез; культура и природа; культура и язык; культура и общество; социальное...
  Древняя история и традиционная культура  iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины «теория культуры»
Динамика культуры. Принципы типологии культуры. Культурогенез; культура и природа; культура и язык; культура и общество; социальное...
  Древняя история и традиционная культура  iconПрограмма дисциплины история и культура германии направление 620100 «Лингвистика и межкультурная коммуникация»
Программа дисциплины «История и культура Германии». – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2006. – 13 с
  Древняя история и традиционная культура  icon  Традиционная народная песенная культура –  основа музыкальной идентичности Архангельского Севера  Аннотация.  
Аннотация.  В  статье  дан  анализ  традиционной  народной  песенной  культуры,  которая  рассматривается 
  Древняя история и традиционная культура  iconПояснительная записка Никифорова Людмила Федоровна
Е. Александрова (Енькка). Культура родного края (Культура и история Чувашии) Методические пособия ( автор, название, издательство,...
  Древняя история и традиционная культура  iconМатериалы Международного  научно-методического семинара   
«традиционная   народная культура:  региональные проблемы  поддержки И развития      Proceedings of the International  Scientific and Methodological Workshop...
  Древняя история и традиционная культура  iconСтатья  посвящена  собиранию  русского  фольклора  в  Литве.  Автор  рассказывает  об  истории 
Собирания  русского  фольклора;  отмечается,  что  традиционная  культура  русских  старожилов  долгое  время 
  Древняя история и традиционная культура  icon1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим 
Каждый студент обязательно раскрывает два первых  вопроса,  касающихся  общей  характеристики  описываемой  эпохи.  Третий  вопрос ...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница