Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи)




PDF просмотр
Название  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи)
страница33/98
Дата конвертации23.02.2013
Размер1.31 Mb.
ТипДокументы
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   98

нужно ввести в его же реальный мир с ясной головой. Возможно ли страх перед судьбой заменить, например, жаждой знания, а сострадание - готовно-
стью оказать помощь? Нельзя ли таким путем создать новый контакт между сценой и зрителем, не может ли это стать новой основой для наслаждения
искусством? Я не могу описывать здесь ту новую технику построения драмы, построения сцены и актерской игры, опыты с которой мы ставили. Принцип
заключается в том, чтобы вместо вживания ввести _очуждение_. 
Что такое очуждение? 
Произвести очуждение события или характера - значит прежде всего просто лишить событие или характер всего, что само собой разумеется, знакомо,
очевидно, и вызвать по поводу этого события удивление и любопытство. Возьмем снова гнев Лира на неблагодарность его дочерей. Используя технику
вживания, актер может представить этот гнев так, что зрителю он покажется самой естественной вещью в мире, и зритель не сможет даже представить
себе, как это Лир способен был не разгневаться; зритель будет вполне солидарен с Лиром и, полностью вжившись в него, также впадет в гнев. С помощью
же техники очуждения актер изобразит гнев Лира так, что зритель сможет ему удивиться и представить себе другие реакции Лира, а не только его гнев.
Поведение Лира будет очуждено, то есть оно будет изображено самобытным, бросающимся в глаза, примечательным, как общественное явление, которое
отнюдь не разумеется само собой. Такой гнев человечен, но не общечеловечен; есть люди, которые его не испытают. Не у всех людей и не во все времена
испытанное Лиром должно вызывать гнев. Пусть гнев - вечно возможная человеческая реакция, но данный гнев, выражающийся данным образом и вы-
званный данными причинами, обусловлен определенной эпохой. Следовательно, очуждать - это значит историзировать, изображать события и персона-
жи как нечто историческое, преходящее. Разумеется, то же самое может произойти и с современниками: их поведение тоже можно представить как обу-
словленное эпохой, историческое, преходящее. 
Что этим достигается? Этим достигается то, что зритель уже не видит на сцене людей не подверженными никаким влияниям и переменам, беспомощ-
ными перед судьбой. Он видит: данный человек таков, потому что таковы обстоятельства. А обстоятельства таковы потому, что таков человек. Однако
этого человека можно представить себе и не таким, каков он есть, а другим, каким он мог бы стать, и обстоятельства тоже можно представить себе ины-
ми, чем они есть. В результате зритель обретает в театре новую позицию. По отношению к картинам человеческой жизни он обретает теперь такую же
позицию, какую человек нашего века занимает по отношению к природе. Он и в театре будет воспринимать мир с позиции великого преобразователя,
который может вмешиваться в процессы природы и процессы общественные, который не только воспринимает мир, но и совершенствует его. Театр уже
не пытается опьянить зрителя, наделить его иллюзиями, заставить забыть собственный мир, примирить с собственной судьбой. Теперь театр открывает
ему мир для активных действий. 
Техника очуждения разрабатывалась в Германии в новой серии экспериментов. В берлинском театре на Шиффбауэрдамме предпринимались попыт-
ки создать новый стиль исполнения. В этом участвовали наиболее одаренные актеры молодого поколения. Речь идет о Вайгель, Петере Лорре, Оскаре Го-
молке, Неере и Буше. Опыты нельзя было проводить так методично, как (правда, в другом направлении) в труппах Станиславского, Мейерхольда и Вах-
тангова (не было государственной поддержки), но зато они проводились на более широком поле, не только в профессиональном театре. Артисты участво-
вали в опытах, которые ставились в школах, рабочих хорах, любительских кружках и т. д. С самого начала вместе с профессионалами воспитывались и
любители. Опыты привели к большому упрощению аппарата, стиля исполнения и тематики. 
Речь шла исключительно о продолжении прежних экспериментов, особенно экспериментов театра Пискатора. Уже в последних опытах Пискатора по-
следовательное усовершенствование технического аппарата привело в итоге к тому, что освоенная наконец машинерия сделала возможной прекрасную
простоту актерской игры. Так называемый _эпический_ стиль исполнения, выработанный нами в театре на Шиффбауэрдамме, сравнительно быстро рас-
крыл свои артистические качества, и _неаристотелевская драматургия_я занялась большими социальными темами в больших масштабах. Теперь откры-
лись  возможности  превращения  искусственных  танцевальных  и  групповых  элементов  мейерхольдовской  школы  в  художественные,  а  натуралистиче-
ских элементов школы Станиславского в реалистические. Сценическое слово было объединено с жестикуляцией, а повседневная речь и декламация сти-
хов обрели свою форму на основе так называемого _жестового принципа_. Было полностью революционизировано оформление сцены. Вольное использо-
вание  пискаторовских  принципов  позволило  создать  поучающую  и  в  то  же  время  красивую  сцену.  Оказалось  возможным  ликвидировать  как  симво-
лизм, так и иллюзионизм, а _нееровский принцип_ построения декораций по выявленным на репетициях потребностям позволил театральному худож-
нику извлекать для себя выгоду из игры актеров и влиять на нее. Драматург мог предпринимать свои опыты в постоянном контакте с актером и худож-
ником, испытывая их влияние и влияя на них. Одновременно художник и композитор вернули себе самостоятельность и могли поставить на службу те-
ме свои собственные художественные средства: синтетическое произведение искусства выступило перед зрителями в отдельных своих элементах. 
_Классический репертуар_ с самого начала являлся базой для мйогих опытов. Художественные средства очуждения открыли широкий доступ к живым
ценностям драматургов других эпох. Благодаря очуждению появилась возможность поставить старые пьесы, развлекая и поучая, без разрушительной ак-
туализации и без музейного отношения к ним. 
На современном любительском театре (рабочем, студенческом, детском) особенно плодотворно оказывается освобождение его от необходимости поль-
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   98

Похожие:

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconЛитература - кино - радио - музыка - изобразительные искусства (статьи, заметки, стихи)

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconСоциальная отВетСтВенноСть
Бертольд Брехт писал: «Чтобы кого-то вылечить, недо- статочно быть врачом, надо еще просто уметь помочь». 

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) icon171 И С С Л Е Д О В А Н И я валерия Колосова Этноботанические заметки. VI. Пижма1 Валерия Колосова. Этноботанические заметки. VI. Пижма
Это шестая по счету статья из серии «Этноботанические заметки». Предыдущие статьи серии

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconКраткое содержание : Курс «Театр как система: понятия и вещи»
Краткое содержание: Курс «Театр как система: понятия и вещи» имеет трехчастную структуру («История театра», «Теория театра», «Театр...

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconСобрание сочинений. В 8-ми т. / И. А. Гончаров Т. 8
Т. 8 : Критические статьи и заметки. Избранные письма. Автобиография. Москва : Правда, 1952. 541 с. (Б-ка "Огонек")

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconЭстетика «условного театра» ВС. Мейерхольда В опере С.  Прокофьева «любовь К трем апельсинам» 
Реферат  написан  студенткой    IV  курса  отделения  «Теория  музыки»  Рязанского 

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconСоставители второго выпуска альманаха «Коркина слобода»
Второй выпуск альманаха “Коркина слобода” включает в себя статьи, очерки, заметки

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconПереводить статьи и заметки информационного характера из английских и американских газет, и ему следует хорошо знать стилистические особенности таких
Исходя из этого цель данной курсовой работы заключается в определении переводческой эквивалентности в текстах газетно-информационных...

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) iconО языке православной иконы
Церкви. Главы книги это отдельные статьи и заметки, написанные в разное время и связанные между собой общей тематикой. Поэтому в...

  Бертольд Брехт   Теория эпического театра (статьи, заметки, стихи) icon                  теория И практика   гендерных исследований  
В  сборнике  представлены  научные  статьи  преподавателей  вузов,  соискателей  и 

Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница