Лекция  Религия и невроз  




PDF просмотр
НазваниеЛекция  Религия и невроз  
страница1/172
ЛЕКЦИЯ   Религия и невроз  
Дата конвертации26.02.2013
Размер2.85 Mb.
ТипЛекция
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   172


РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ 
                 
 
 
 
                Уильям ДЖЕЙМС (1842—1910) 
                
 
                У.Джеймс 
                Многообразие религиозного опыта 
                 
                МОСКВА "НАУКА" 1993  
  
==1
  
Джеймс У. 
Многообразие религиозного опыта. Пер. с англ. - М.: Наука. 1993.- 432 с. 
ISBN 5-02-008217-1 
Работа известного американского философа и психолога У. Джеймса представляет собой попытку 
постижения  феномена  религии  не  как  института  или  социального  феномена,  а  как 

непосредственно  познаваемого  личного  переживания.  Религию  в  таком  аспекте  автор 
рассматривает  как  одно  из  вторжений  подсознательного  в  нашу  обыденную  жизнь,  приходя  к 
признанию высших сил, от которых религиозные люди ждут спасения и находят его. Современное 
сознание,  независимо  от  того,  отвергает  ли  оно  или  принимает  религиозные  идеи,  не  может 
игнорировать  интереснейший  исторический,  психологический,  литературный  материал, 
представленный в исследовании. 
                Для широкого круга читателей. 
  
 
==2
==3
==4
СОДЕРЖАНИЕ 
ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА РУССКОГО ИЗДАНИЯ 1910г. ПРЕДИСЛОВИЕ 
АВТОРА   

ЛЕКЦИЯ 1. Религия и невроз  
Введение: религия будет рассматриваться нами не с антропологической точки зрения; материалом 
для нашего исследования послужат "человеческие документы" — 14. Вопрос об установлении 
факта и вопрос о ценности — 16. Религиозные люди часто бывают психически 
неуравновешенными — 17. Критика медицинского материализма, отвергающего ценность религии 
— 20. Опровержение теории сексуального происхождения религии — 20. Все без исключения 
состояния сознания обусловлены органическими процессами — 22. Значение состояний сознания 
определяется не их происхождением, но ценностью их результатов — 25. Три критерия для 
определения ценности; происхождение не может быть таким критерием — 26. Преимущества 
психопатического душевного склада в тех случаях, когда ему сопутствует одаренность большими 
интеллектуальными способностями — 28. Преимущества такого склада в религиозном отношении 
— 29. 
ЛЕКЦИЯ II. Предмет исследования  31 
Невозможность отвлеченного определения религии — 31. Не существует специфического 
"религиозного чувства" — 32. Религия как учреждение и религия как личное переживание — 33. 
Настоящие лекции ограничатся рассмотрением религии как личного переживания — 34. 
Определение религии в этих границах — 35. Определение термина "Божество" — 35. "Божеством" 
мы называем то, что вызывает в нас особого рода "торжественное" чувство — 39. Невозможность 
точного установления терминов, относящихся к области религиозных переживаний — 40. 
Необходимость изучать религиозные переживания на примерах, наиболее резко выраженных — 
40. Два способа приятия мира — 41. Эмоциональные элементы играют гораздо большую роль в 
религии, чем в философии — 42. Характернейшей чертой религиозного переживания является 
восторженность, окрашенная торжественным чувством — 46. Способность религии преодолевать 
страдания — 47. Биологическое значение этой способности — 49. 
ЛЕКЦИЯ III. Реальность невидимого  50 

Объекты чувств и объекты умозрения — 50. Значение последних для веры — 51. Взгляд Канта — 
51. Существует чувство и восприятие иной реальности кроме той, которая воспринимается 
внешними чувствами — 54. Чувство "присутствия невидимого" — 54. Чувство ирреальности — 
56. Чувство присутствия Бога —• 58. Мистический опыт — 60. Еще о чувстве присутствия Бога — 
61. Убедительность иррационального опыта — 64. Бессилие рационализма в области веры — 64. 
Элементы радости и печали в религиозных переживаниях —66. 
ЛЕКЦИЯ IV и V. Религия душевного здоровья  68 
Основная цель человеческой жизни ^— счастье. — 68. Типы один раз и дважды рожденных душ 
— 70. Уолт Уитмен — 72 Смешанный характер религиозного настроения древних греков — 74. 
Сознательное душевное здоровье — 75. Его целесообразность — 76. Рост либерального движения 
в христианстве служит наглядным доказательством его целесообразности — 77. Оптимистическое 
мировоззрение встречает поддержку в популярно-научных сведениях — 77. Движение "духовного 
врачевания" — 80. Верования, лежащие в его основе — 82. Его учение о зле — 89. Его сходстве с 
лютеранством — 90. Чтобы "спастись", нужно Отказаться от активного проявления личной Воли 
— 92. Методы духовного врачевания: внушение — 93, р1змышление — 9J, "самоугдубление" —- 
96. Духовное врачевание проверяет свое учение и методы применением их на практике — 99 
Возможность и правомерность глубоко различных отношений к миру — 101. Приложение — 102. 
ЛЕКЦИИVI и VII. Страждущие души  117  
Душевное здоровье и раскаяние — 105. Плюрализм философии душевного' здоровья — 109. Две 
степени душевной болезненности — 112. Неустойчивость "порога скорби" -^- 113. Ненадежность 
счастья,— 114. Неудачи и страдания — удел каждой души — 116. Пессимизм — неизбежный 
вывод из чисто натуралистического мировоззрения — 117 Пессимизм эллинов и римлян — 117. 
Патологическое преувеличение тягостного ощущения действительности — 118. "Ангедония" — 
118. Меланхолия, сопровождающаяся озлобленностью и раздражительностью — 119. Способность 
чувствовать прелесть мира и быть им очарованным есть дар, не зависящий от нашего сознания и 
нашей воли — 122. Потеря этого дара изменяет для нас весь облик мира — 123. Толстой — 123. 
Баньян — 126. Аллайн — 128. Патологический страх — 129. Корень религиозной проблемы лежит 
в беспросветном отчаянии и чувстве гибели — 130. Антагонизм религии душевного здоровья и 
религии страждущих душ — 130. Нельзя закрывать глаза на проблему зла — 132. 
ЛЕКЦИЯ VIII. Раздвоение личности  133  
Гетерогенные личности — 134. Внутреннее "я" достигает полного единства лишь постепенно — 
136. Примеры раздвоения личности — 137. .Процесс внутреннего объединения души не всегда 
принимает религиозную форму — 140. "Контр-обращение" — 141. Другие примеры — 144. 
Постепенное и внезапное объединение личности — 146. Толстой — 148. Баньян — 149. 
ЛЕКЦИЯ IX. Обращение  151  
Опыт Брэдли — 151. Психология изменений характера — 154. Эмоциональные возбуждения 
создают новые центры личной энергии — 156. Схематическое изображение этого процесса — 157. 
Параллель, проводимая проф. Старбэком между обращением и нормальным процессом 
нравственного роста в отроческие годы — 158. Мнение проф. Леуба — 160. О людях, которые 
кажутся неспособными пережить обращение — 162. Два типа обращений — 163. Подсознательное 
созревание процесса обращения — 164 Безволие — 165. Его значение в религиозной жизни — 
166. Примеры — 169. 
ЛЕКЦИЯ Х. Обращение (окончание) 172  
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   172

Похожие:

Лекция  Религия и невроз   icon  религия – наука – общество:   проблемы И перспективы  взаимодействия 
Нуминозные архетипы и религия   6 
Лекция  Религия и невроз   icon  религия – наука – общество:   проблемы И перспективы  взаимодействия 
Нуминозные архетипы и религия   6 
Лекция  Религия и невроз   icon1. Религия, ее роль в жизни современного общества
Религия — форма общественного сознания, совокупность представлений и взглядов, в основе ко­торых лежит вера в существование Бога,...
Лекция  Религия и невроз   iconЛекция № Религия как феномен культуры
Культура, другими словами, результат познания людьми той реальности, которая их окружает в физическом мире. В противоположность этому...
Лекция  Религия и невроз   iconБазовые понятия предметной области Духовно-нравственной культуры Начальная общеобразовательная школа
Бог. Мир Божий. Сотворение мира. Образ Божий в человеке. Религия и культура. Религия и наука. Церковь. Крест. Воскресение
Лекция  Религия и невроз   iconЛекция 16. Программируем графику  Лекция 17. Программируем гипертекстовые переходы  Лекция 18. Программируем «за кадром»
Лекция  Общие сведения
Лекция  Религия и невроз   iconЛекция №8. Особенности занятий легкой атлетикой с детьми, подростками, юношами лекция №9. Особенности занятий легкой атлетикой с женщинами …63 ЛИТЕРАТУРА лекция №1 «Введение в предмет. История развития легкой атлетики»
Лекция №6. Организация и проведение соревнований по легкой атлетике
Лекция  Религия и невроз   iconЛекция 1 Введение в веб-технологии Лекция 2 Веб-дизайн и юзабилити.  Лекция 3 html и css.   Лекция 4 Язык php. 
Чтобы встроить код php в xhtml, php должен задаваться обособленно, с  помощью начального и конечного тегов php. Теги php говорят...
Лекция  Религия и невроз   iconЛекции 5 Лекция
Лекция Популярные поисковые системы. Алгоритм поиска информации с помощью поисковых систем 11
Лекция  Религия и невроз   icon1. Лекция: Оптимизация работы процессов и управление ресурсам 
Лекция: Настройка ядра, добавление оборудования, установка программ и обновлений 
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница