Божественное недоразумение 




Скачать 201.25 Kb.
PDF просмотр
Название    Божественное недоразумение 
страница1/12
Дата конвертации27.02.2013
Размер201.25 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
 
Павел Тюрин 
 
 
 
 
 
 
Божественное недоразумение 
 
                 (Опыт психологического моделирования происхождения Сатаны) 
 
 

Тихо летят паутинные нити. 
Солнце горит на оконном стекле. 
Что-то я делал не так; извините: 
Жил я впервые на этой земле. 
Я ее только теперь ощущаю. 
К ней припадаю. 
И ею клянусь... 
И по-другому прожить обещаю. 
Если вернусь... 
Но ведь я не вернусь. 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
Роберт Рождественский 
 
 
В  1971  году  американский  психолог  Филипп  Зимбардо  провел  знаменитый 
«Стэнфордский 
тюремный 
эксперимент», 
который 
продемонстрировал 
силу 
деформирующего влияния жесткой социальной ситуации на личность и поведение обычных 
людей. Позднее на базе этого и подобных экспериментов Зимбардо стал выступать с циклом 
лекций о психологии зла - каким образом «хорошие люди превращаются в злых», рассказывая 
о психологических механизмах возникновения агрессии и жестокости, о покорности и потере 
идентичности  под  давлением  унижающих  человека  требований  социума  и  др. 
Примечательно,  что  своим  лекциям  Зимбардо  предпослал  заголовок  -  «Эффект  Люцифера», 
тем самым обозначив основной источник зла в мире и значимость понимания этого образа в 
психологических исследованиях агрессивности.  
Якоб Бѐме в гл.IV своей «Авроры» пишет: «Ученые и все почти писатели приложили 
много забот, исследований, измышлений и изысканий в природе и высказывали также много 
различных мнений о том, когда и как или из чего сотворены святые ангелы; а также и о том, 
чем было ужасное падение великого князя Люцифера или каким образом стал он таким злым 
и  яростным  диаволом,  откуда  берет  начало  подобный  злой  источник  или  что  его  к  тому 
побудило?».  Далее  автор  отмечает:  «Ученые  произвели  много  различных  диковин  о  начале 
 


греха  и  происхождении  диавола  и  дрались  из-за  них  между  собою;  каждый  думал,  что  он 
владеет истиною, а между тем она оставалась равно сокрытой от них всех до сего дня» (2; 51,  
171)*. Со времени этих констатаций немецкого мистика начала 17-ого мало что изменилось.  
Современные  итальянские  библеисты  Э.Гальбиати  и  А.Пьяцца  считают,  что  если 
признать природу  сатаны  изначально  греховной,  то  проблема  происхождения  зла  перестает 
выступать  в  качестве  метафизического  затруднения,  «сужаясь  до  размеров  тайны 
психологического  порядка:  каким  образом  свободное  существо,  пусть  даже  подвластное 
греху,  становится  грешником  фактически,  содействуя  сознательно  собственной  гибели? 
Другими  словами,  это  тайна  греха,  которая,  впрочем,  вполне  поддается  разгадке,  если 
принять  во  внимание  саму  природу  свободной  воли  человека  и  в  особенности  сатаны»  (7; 
107-108)**.  Но  если  объяснение  природы  греха  оставляет  за  скобками  собственно  причину 
отпадения  Люцифера,  постулируя  его  изначальную  испорченность,  то  такое  объяснение 
остается  заведомо  неполным.  По-видимому,  попытки  выявить  причину  зла,  продвигаясь  от 
его  конкретных  проявлений  к  их  источнику,  идя,    так  сказать  снизу  –  это  путь  тупиковый. 
Возможно,  на  больший  успех  можно  рассчитывать,  если  удастся  представить  состояние 
Создателя преисполненного творческих сил и рассматривая хотя бы в масштабе человеческих 
переживаний.  
В  перечне  множества  свойств  того,  кто,  будучи  недоступен  познанию,  Сам  себя 
именующий «Аз есмь Сущий», особо выделяется имя Творец - всего видимого и невидимого
Николай  Кузанский  в  сочинении  «Об  ученом  незнании»  пишет,  что  любые  частные  имена 
могут  подходить  Богу  лишь  с  бесконечным  умалением  и  никакие  вообще  утверждения,  не 
могут  Ему  подходить.  Отсюда,  считает  он,  если  утвердительные  имена  и  подходят 
Всевышнему,  то  лишь  в  аспекте  творений  (12;  88).  Поэтому  кажется  естественным,  что 
психолог занимающийся проблемами психологии творчества может поставить вопрос о  
________________________________________________________________________________ 
 
* Подобным  же  образом задолго, почти за  полторы  тысячи лет до Я. Бѐме, высказался в трактате  «О  свободе 
воли»  один  из  Отцов  Церкви  3-ого  века  Мефодий  Патарский:  «Многие  способные  люди  прежде  нас  с  тобою 
весьма  ревностно  занимались  этим  предметом;  и  одни  из  них  пришли  к  таким  же  мыслям,  как  и  ты;  другие 
признали  виновником  зла  Бога,  боясь  допустить  совечное  Ему  вещество;  а  те,  из  боязни  –  признать  Бога 
Творцом зла, решились допустить совечное ему вещество. Но случилось, что и те и другие говорили не хорошо, 
так как боялись Бога несогласно с истинным знанием. Иные же в самом начале отказались от исследования об 
этом предмете, так как подробное исследование будто бы не имеет конца» (16). 
  
**  Некоторые  богословы  православного  вероисповедания  также  считали,  что  те  «мимоходные  библейские 
указания,  которое  относятся  к  этому  миру,  все-таки  дают  нам  совершенно  достаточные  основания  для  того, 
чтобы судить об условиях существования бесплотных духов и на основании этих условий осветить, по крайней 
мере, психологическую историю первого преступления» (17, 220) 
 
 

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

    Божественное недоразумение  iconБожественное Питание и Пульс Мадонны 
В процессе подготовки материалов для этой книги я поняла, что всем в этом мире, так 
    Божественное недоразумение  iconКнига тайн 
Божественное, окружающее нас  и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом. 
    Божественное недоразумение  iconХудожник
Корреджио и Цампиери [Корреджiо-Антонiо Аллегрi (бл. 1489 1534) I доменiкiно Цампiєрi (1581 1641) iталiйськi художники]. И так случалося...
    Божественное недоразумение  iconБюллетень №94
Является ли она вполне подотчетной, надежной, прозрачной и сострадательной? Сейчас господствует недоразумение, что «обладание деньгами...
    Божественное недоразумение  iconНедоразумение с периодической системой
«Что может нам дать бериллий?» Самолет, вес которого вдвое меньше обычного; ракетное топливо с наивысшим удельным импульсом; пружины,...
    Божественное недоразумение  iconКонтрольные словарные диктанты по русскому языку. Контрольные словарные диктанты в 5 классе (по программе Разумовской М.)
Промерзать насквозь, увлекаться лингвистикой, удивительное недоразумение, утверждать истину, прогрессивное человечество, вооружиться...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница