Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27




НазваниеОткрытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27
страница7/24
Дата конвертации02.10.2012
Размер2.4 Mb.
ТипУрок
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   24

Урок проведен на республиканском конкурсе «Мастер-класс», на республиканском семинаре директоров школ.


Тема: «Урок – размышление. «Никак мы из войны не выйдем, все воюем, воюем…» (по рассказу В.С. Маканина «Кавказский пленный», 1994г.)»

Цель урока:

  1. Познакомить учащихся с личностью современного писателя В.С. Маканина, своеобразием его прозы.

  2. Пробудить интерес к творчеству В.С. Маканина.

  3. Познакомить и осмыслить содержание рассказа Маканина «Кавказский пленный», его художественные особенности и нравственный смысл.

  4. Вызвать отклик учащихся на вопросы, поднимаемые писателем.

Оборудование:

1. Портрет В.С. Маканина, высказывания о нем

2. Иллюстрации к рассказу.

3. Картины гор Кавказа.

4. Портреты: Пушкина, Лермонтова, Толстого, Юрканской.

  1. Слова: «Спасет ли красота мир?».

Музыка:

  1. Песня Высоцкого «Аисты».

  2. «Про пацана».

  3. Диск №4.

  4. Музыка Альбионн.

  5. Песня «Память» на слова А.Юрканской, музыка Светлова.

Словарная работа: постмодернизм – новейшее течение в литературе, использующее приемы классической литературы и модерна 20 века.

Пленный –

Пленник –

Ход урока.

«Ах, война, война… болеть нам ею – не переболеть…»

Урок – размышление.

«Никак мы из войны не выйдем, все воюем, воюем…»

( по рассказу В.С. Маканина «Кавказский пленный», 1994г.)

Какая замела глаза метель,

Какой шайтан споганил людям души?

Кавказ, извечной дружбы колыбель,

Стреляет, воет, грабит, бьет и душит. (…)
Я не хочу и не могу верить,

Чтобы зло было нормальным

состоянием человека. (Ф.М. Достоевский).
Нет, на этой земле мне не так уж и плохо.

Только жаль, что во зле пребывает эпоха.

(А. Юрканская).

  1. Слово учителя. (Звучит музыка «Про пацана»).

Тема Великой Отечественной войны традиционно входит в школьную программу по литературе. Однако о других войнах она как будто умалчивает. А между тем наши воины воюют… Сначала Афганистан, потом – Чечня. Локальные войны не так заметны в потоке жизни, но оказывают не менее страшное влияние на человеческую личность.

Этот мир ходит по острию ножа. Жизни, красоте, любви противостоят насилие, войны, жестокость, смерть.

Стоит задуматься над тем, что в 20 веке мир прожил без войны 100 дней (100 дней из 36525 возможных). И в 21 веке продолжается кавказская война, пришедшая из прошлого столетия. (муз. Высоцкого).

Изменилось время (на Кавказ можно добраться всего за несколько часов, появилось новое в техническом смысле оружие, позволяющее губить больше людей), но суть войны осталась той же: неизвестно, за что воюют и погибают там солдаты и мирные жители, неизвестно, когда все это закончится и закончится ли вообще.

Но, ребята, даже самое чудовищное из сотворений человечества – война – тоже жизнь. И в ней есть место всему, что нас окружает в мирной действительности.

Величие и подлость, страх и отвага, любовь и ненависть, свет и тьма…

Кавказ и война… Красота и война…

Посмотрите на эти иллюстрации, ребята. Вы чувствуете завораживающую красоту этих гор?

Какая замела глаза метель,

Какой шайтан споганил людям души,

Кавказ, извечной дружбы колыбель,

Стреляет, воет, грабит, бьет и душит.


  1. Сообщение темы и цели урока. (муз. «Пацан»)

Учитель: Запишем тему урока, эпиграф.

Ребята, вами прочитан рассказ В. Маканина «Кавказский пленный». Казалось бы, можно отложить книгу в сторону. Но вряд ли вам удастся отойти от нее. Вы обязательно столкнетесь с совершенно неожиданным эффектом так называемого «горного эха».

Тот, кому доводилось бывать в горах, знает, что это такое.

Давно уж отзвучал голос, но он все возвращается к вам. И может показаться, что звучит он по-новому. Нечто подобное происходит и с произведениями В. Маканина.

У каждого писателя есть свои сильные и слабые стороны. Тонкий, наблюдательный Маканин силен вовсе не тем, что умеет вглядеться в ту или иную жизненную ситуацию. Мы вряд ли можем вспомнить, где, когда и при каких обстоятельствах познакомились с теми или иными героями Маканина. Зато сами герои предстают перед нами четко и явственно. Каждый из них представляется неожиданно близким и понятным. Точно мы сами высмотрели это знакомое лицо.


  1. Работа с классом.

Учитель: - Так кто же такой В. Маканин?

    • Какое место он занимает в современной литературе?

Учебник: биография Маканина.

Владимир Семенович Маканин родился в 1973 году в городе Орске. Вырос на Урале. В 1960 закончил математический факультет МГУ, до 1967 работал по специальности, кандидат физико-математических наук. Позднее окончил Высшие сценарные курсы. Снимал фильмы. Опубликовал книгу по прикладной математике. В литературу входит в середине 1960-х годов романом о молодых ученых «Прямая линия» (1967), имевшем много общего с романом Даниила Гранена «Иду на грозу».

Затем издаются романы: «Портрет и вокруг» (77), «Старые книги» (76), «Предтеча» (82), повести и рассказы: «Безотцовщина» (71), «В большом городе», «На зимней дороге» (80), «Голоса» (82), «Река с быстрым течением» (83), «Один и одна» и др.

Писатель предстает как «зоркий наблюдатель жизни, точный и жестокий социолог, анализирующий тупиковые ситуации, отмечающий кризис и деформацию основных правительственных ценностей».

Критика весьма единодушно отводит В. Маканину одно из первых мест в ряду современных писателей. Он лауреат премии «Буккера». Его рассказ «Кавказский пленный» признают лучшим «новомирским» рассказом последнего пятилетия.

Учитель: Чрезвычайно взвешенный, сдержанно-осторожный Маканин не высказывается на газетной полосе, почти никогда не дает интервью, избегает публичности. Он распоряжается своей энергией вполне разумно, если не сказать, не сказать рассудочно. Маканин планирует свои дела, не допуская вторжения неожиданного. Критик Наталья Иванова отмечает, что Маканин остался в стороне от модного искушения сначала перестроечной «чернухой», а потом постмодернизмом.

Маканин следует своей стратегии, своим правилам собственного творческого поведения. «Не сразу почуял он на затоптанных столичных асфальтах свежий и острый запах своей тропы. Нескоро и осознал, что удивительный его способ добывания истины в одиночку, и есть его особый, отдельный путь, его заветная тропа».

(Алла Марченко).

А критик Ирина Роднянская отмечает, что писатель В. Маканин – из породы вестников.

-Почему из породы вестников?

Рассказ «Кавказский пленный» появился до начала войны, а напечатан как раз в разгаре первой чеченской кампании. Думается, именно дар особой чуткости по отношению к миру и человеку позволил писателю уловить то, что вызвало в тогдашней российской жизни. В рассказе перед нами предстает одна из характерных черт современного мира – агрессивность, проявляющая себя войной и убийствами. В «Кавказском пленном» перед нами предстает одна из характерных черт современного мира – агрессивность, проявляющая себя войной и убийствами.

Истолкований рассказа может быть множество. Но мы должны увидеть за метафорическими картинами текста микромодель затяжной кавказской войны, за будничными деталями увидеть то, что писатель пытался разрушить кавказский миф, созданный в классической литературе.

В сознании русского читателя Кавказ – это горы, набеги, топот копыт и гортанная речь, романтика и героизм военных сражений, а «противник» - прежде всего объект восхищения, он поет свои песни и точит свой кинжал.

Маканин показывает цену кавказского мифа. Она оплачена реальной кровью людей, причем как стой, так и с другой стороны.

    • Какую же задачу ставит перед собой писатель Маканин?

    • Ученики отвечают.

Учитель: Да, покончить с мифом, чтобы не было оправдания реальной кавказской войне. У писателя война дана в сниженных деталях: охота на людей, человек-валюта, обмены («меняй, что хочешь, на что хочешь»).

    • Но что, ребята, самое страшное?

Самое страшное то, что эта война делает с человеком. Главный герой не едет домой и сам не знает почему. Это знает Маканин: здесь герой освобожден от ответственности за жизнь (свою и чужую).

Здесь его держит возможность «жить без цели, убивать без злобы», быть как все, кем-то когда-то присланные на войну.

    • Присутствует ли в героях Маканина ненависть?

В маканинских героях нет ненависти (это слово ни разу не возникает на страницах рассказа), а есть привычка будто генетически впитанная за 200 лет войны: мы охотимся на них, они – на нас. Но есть страх…

    • Откуда же этот страх?

Этот страх исходит скорее не от врагов (их здесь двое Алибек и мальчишка – горец, хрупкий и беспомощный), а будто от самих гор.

Опасность разлита в мире как зло, словно бы исходящее уже не то человека. (стр.3). (музыка на диске №4).

    • Ребята, а что труднее – убить человека или пройти через смерть?

«Да, трудно убить человека, - но еще труднее пройти через смерть: так указала биология природы человека», - сказал писатель Борис Пильняк в рассказе «Без названия» более 70 лет назад, когда 20 век еще не был отмечен полным обесцениванием жизни. Об этом говорит и М.Ф. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Наш век отмечен полным обесцениванием жизни.

А рядом другая норма – красоты мира, «окликающая героев». Красота мира и безобразные деяния человека (убийства, смерть, страх, тревога) движет внутренний сюжет «Кавказского пленного» Маканина.

(Текст, стр. 3, посл. Абзац).

Пожалуй, для самих героев понятия красоты и безобразия сугубо эстетические. А ведь Достоевский полагал иначе…

Слова Ф.М. Достоевского напомнят нам…

«Красота есть нормальность, здоровье. Красота полезна, потому что в человечестве – всегдашняя потребность красоты и высшего идеала ее. Если в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а, следовательно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа».

Учитель: Этические представления будто остались за «кольцом гор», в ином мире, куда путь закрыт. Люди не находят в себе мужества самостоятельно выстроить свою судьбу. Война уровняла их, сделала массой.

Пленными становятся все без исключения: автор не дает нам объяснения привязанности Рубахина к горам, Вовки – к оружию, Гурова – к службе. Героями движет бессознательное.

В этом ключе полемика Маканина с традициями русской литературы. Ведь сюжет о кавказском пленном стал бродячим сюжетом литературы.

Учитель: - Почему? Почему мы говорим, что сюжет о кавказском пленном стал бродячим сюжетом литературы?

Сообщение ученика: В начале 20 века в европейской романтической литературе была довольно распространенной тема узничества. Перенимая опыт романтической поэмы, Пушкин обращается к теме узничества.

Пребывание на Кавказе – стране экзотической для европейца – подталкивает Пушкина к написанию «Кавказского пленника». В его произведении пленник представлен как романтический герой, обостренно переживающий несвободу в краю свободы. В поэме на первый план выходят переживания героя, а окружающий мир напоминает богато разукрашенную декорацию, при этом описание противостояния горцев и русских лишено исторического драматизма, за пределами остается острота кавказского вопроса.

Подобное отношение присуще Лермонтову, который идет по стопам своего учителя.

И Пушкин, и Лермонтов полагали, что Кавказ обречен стать частью российской империи.

Сообщение ученицы: Л.Н. Толстой, создавший свое произведение в иную эпоху, наполняет сюжет о кавказском пленнике новым смыслом. Плен в его рассказе – это суровое описание лика войны, он нисколько не поэтизируется.

«Кавказского пленника» Толстого отличает то, что в рассказе предстает образ простого человека, волей обстоятельств оказавшегося в плену у горцев. Все страдания, выпавшие на долю пленника, описываются в реалистической манере, в рассказе отчетливо прописаны этнографические моменты. Историческая правда заявляет о своих правах, она входит в литературу, диктуя свои законы. Но в рассказе Толстого есть сила, способная победить вражду, злость, ненависть – это сила добра.

Учитель: Да, это звучит по-русски, по-христиански. У Пушкина и Толстого пленников вызволяет «любовь, чистое сердце, еще не знающее жестокости жизни, то спасительное чувство, которое хранит и удерживает мир, и без которого это мир давно бы убил себя злом и неправдой, границами и войнами.

Сообщение ученика: В. Маканин, будучи представителем 20 века – века войн, переосмысливает сюжет о кавказском пленнике, по-другому оценивая этот факт войны на Кавказе. Он считает, что события в крепкий узел стянули проблемы двух воюющих сторон. В плену оказываются все ее участники.

Пленные в рассказе Маканина – заложники мести, привычки воевать, красоты гор. Писатель говорит, что насилие, агрессия разлиты в мире и угрожают вопреки здравому смыслу задушить все доброе и нравственное в человеке.

Учитель: Но обновление сюжета обусловлено течением времени, изменениями в политической и общественной жизни.

У Пушкина, Лермонтова, Толстого исход судеб пленников определяется всегда общечеловеческими, надэтническими душевными движениями. Черкешенка полюбит Пленника и спасет его. «Дева черноокая» сделает попытку освободить русского. Дина на добро ответит добром. Рубахин совершил добрый поступок. («На ночном привале Рубахин отдал ему (пленному юноше) свои шерстяные носки, сам остался в сапогах на босу ногу»), не может превратить это душевное движение в двигатель своей жизни. Он ничего не умеет, только «разоружать по приказу». Может быть, потому и заменяет Маканин традиционные «пленник» на неожиданное «пленный».

Ученик: Согласно современному толковому словарю, эти слова, полностью совпадая в прямом значении (взятый в плен, находившийся в плену), принципиально различаются тем, что у слова «пленник» присутствует и еще одно переносное значение: тот, кто находится во власти, в плену чего-либо (каких-либо идей, убеждений). Слово «пленный» воспринимается всего лишь как военный термин и утрачивает романтический ореол.

Автор сознательно нарушает традицию, согласно которой все «пленники» так или иначе, покидают пленивших их.

Учитель: В тексте Маканина та, другая жизнь, к которой были устремлены пленные герои Пушкина, Лермонтова, Толстого практически не обозначена. Хотя крестьянская основательность в работе и беззлобие Рубахина отчасти являются намеком на его прошлую, мирную жизнь, но в «кольце гор» он только солдат. Заметим, что название профессии «солдат» дано этому персонажу вместо имени.

Подобным же образом соратнику Рубахина Вовке – стрелку военное прозвище заменяет фамилию.

При помощи такого приема автор дает понять, что его люди – люди роли, люди – марионетки, которые не задумываются о том, кто и зачем дергает за нити. Ясно, что ни Гуров, ни Алибеков, ни офицер, командующий «подковой», - не «кукловоды».

Война за покорение Кавказа становится приметой современной жизни, сюжетом новостей, картой в игре политических амбиций. Люди (Рубахины, Вовки, Боярковы, мальчишки – кавказцы, даже Гуровы) не важны в этой игре.

Как заметил замечательный писатель Федор Абрамов «людей ведь у нас не считают».

Учитель: - Ребята, а вы не заметили еще одну значимую параллель? Да, есть еще одна значимая параллель – со стихотворением М.Ю. Лермонтова «Валерик».

Ученица: чтение стихотворения «Валерик».

Учитель: Именно здесь кавказская компания оценивается скептически, именно отсюда, а не из «Кавказских пленников» «прорастает» в рассказ современного писателя мотив вечной («Уж который век!») войны. Война идет еще с Ермоловских времен, а значит она вечна. Эта война страшна тем, что не может закончится, так как «вышла из-под контроля».

Теперь не война в руках людей, а люди в ужасных лапах войны: «Куда русские, туда и мы, - и чего мы друг в дружку стреляем?» Постоянно повторяется мотив абсурдности, ненормальности происходящего. Вглядимся в ряд эпизодов, доказывающих это. Обратимся к тексту.

  1. Сценка торга Гурова и лидера боевиков Алибекова.

  2. Смерть Бояркова. В этом эпизоде раскрывается один из художественных приемов писателя, о котором мы будем говорить.

  3. Бесчеловечна и операция по разоружению.

Учитель: Странно и страшно, что война стала обыденным делом…

Вовка – стрелок. Имя и прозвище пишутся через дефис – значит, это одно целое, значит стрелять для Вовки также естественно, как и жить, это его любимое занятия, его хобби: «Мне нравится целится и жать на спуск. Я и без пули знаю, когда я попал».

А ведь Вовка любит стрелять в людей! Война – как радиация – пропитывает собой все вокруг. Теперь она в душах людей!

П. Генис и П. Вайль писали: «Ценны лишь Творцы, скептически и пристально глядящие на окружающий мир, фиксируя спасительные детали». И Маканин, думается, таков. Он пытается найти в этом мире спасательные детали. «Их не так много, но они есть: несмотря на все ужасы абсурдной войны, люди жаждут естественного и человеческого:

    • Давайте вспомним эти детали.

  1. Да, Боярков, который не хотел отдавать свою последнюю радость – «транзистор, а сам как-нибудь»;

  2. Рубахин, который был рад «освободить кому-то хотя бы только кисти рук и хотя бы на время пути»;

  3. «Опять Рубахин, который отдает свои носки пленному – горцу, т.к. у того стерты ноги, а сам остается на босу ногу.

Именно в этих строчках и звучит вопрос автора – победят ли простые, искренние чувства, или возьмет верх инстинкт, выработанный войной: «Убей, иначе убьют тебя!»

И, тем не менее, главный вопрос, главная тема рассказа – спасет ли красота мир? Этот вопрос задается не раз. Как же на этот вечный вопрос отвечает В. Маканин?

Пожалуйста, слово ……..

- Может быть, нас может спасти красота природы? ( Текст;стр.3. «Среди гор они (герои) чувствовали красоту слишком хорошо - она пугала. Ещё более насторожила обоих открытая поляна, окрашенная солнцем до ослепляющей желтизны «Не желтый ли это цвет из романов Достоевского?). Нет, я думаю, не спасёт. Эту красоту как бы не чувствуешь, зато о том, что она несет в себе опасность смерти, думаешь, постоянно.

- Может, нас спасет красота человека, человеческого лица?

Главный «герой – Рубахин – «не был защищен от человеческой красоты как таковой. Видимо, и эта красота представляет собой опасность, т. к. к ней применимо слово «защищаться». Но красота есть красота, и она вызывает в Рубахине непривычные для него чувства: (Текст стр. ). «Сострадание пришло ему в помощь кстати и откуда- то свыше, как с неба (но оттуда же нахлынуло вновь смущение заодно с пониманием опасной этой красоты)», красота словно вливает «заряд тепла и неожиданной нежности в притихшую душу.»

Рубахин видит красоту молодого горца. Она его и пленяет, и вызывает у него нежность…

Кажется, красота, столь подействовавшая на Рубахина, могла спасти юношу-горца. Но не будем забывать о времени действия рассказа. И поэтому когда солдату грозит смерть, он убивает юношу.

Текст: «Рубахин оторвал его от земли. Держал в объятиях, не давал коснуться ногами ни чутких кустов, ни камней, что покатились бы с шумом.

Той рукой, что обнимала, Рубахин, блокируя, обошел горло.

Сдавил: красота не успела спасти… несколько конвульсий…и только.

Учитель: - А где же та чистая, истинная красота, которая действительно несет в себе спасение мира? Ее нет?! Душа- то красота не откликается, и ведь не красоту местности имел в виду Ф.М. Достоевский, когда писал свое «Красота спасет мир».

- Как же добивается В. Маканин такого мощного, глубинного воздействия на читателя, ведь рассказ не только вызывает размышления, он потрясает.

Может быть, разгадка столь необычного впечатления заключается и в языке рассказа?

Мы часто говорим: «Книги имеют свою судьбу», «рождение книги»…Оказывается, хотим мы того или не хотим, но в нашем сознании книги почти приравнены к живым существам. И подобно тому, как атомы живого организма таинственным образом складываются в причудливый узор, создавая неповторимую человеческую личность, так и все элементы текста, каждый из которых играет свою собственную, только ему отведенную роль. Маканин все предусматривает. Недаром критик, Лев Аннинский назвал его Колумбом, открывателем новых пластов и тем.

Все авторские размышления даны здесь неявно. Они распространены в тексте.

Язык писателя требует внимательного и вдумчивого анализа.

  1. Самым характерным для прозы Маканина пунктуационным знаком становятся скобки. Посмотрим текст, стр…

«Среди гор они чувствовали красоту (красоту местности) слишком хорошо, она пугала, «оба солдата<…> добираются до вырытой на половину (и давно заброшенной) траншеи газопровода…», «наскоро слепить над ними холмик земли (приметной насыпной холм), солдаты идут дальше», «и так радостно перекликаются в небе(над деревьями, над обоими солдатами) птицы».

-К чему бы это изобилие скобок? Да, там, где по логике они совсем не нужны?

Ребята, в этом жесте – маканинский закон «возвратов - колебаний», повторный взгляд в одну и ту же точку: сначала словно бы безмятежно – вскользь, а потом, встрепенувшись и настроившись, - зорко, подозрительно.

2. Еще один маканинский прием, типичная особенность стиля писателя упоминание об одном т том же событии (смерти Бояркова) встречается…

-Сколько раз упоминается?

Да, трижды. И каждый раз автор нагнетает подробности и детализирует картину.

- А как вы думаете, для чего Маканин это делает?

Да, «возвраты – колебания» памяти в одну точку (пока еще, кажется, болевую) – признак не до конца изжитой Рубахиным человечности.

Но, позже, после убийства, совершенного самим героем, когда образ задушенного юноши растает в памяти, смерть ефрейтора тоже превратится для Рубахина в одну из сотен смертей на войне.

3. А заметили ли вы, что пленен не русский горцами, а чеченец – русским солдатом?

Маканин несколько изменяет привычный сюжет, используя такой литературный прием, как «перевертыш». Пленник – чеченец, лишенный офицерской свободы, - один из вынужденных участников этой войны. Но назвать «пленным » можно и Рубахина. Только эта свобода иного рода, это некая духовная зависимость (его пленяет и манит красота гор, это место не отпускает).

Таким образом, со страниц рассказа исчезает «свободный герой» и вообще тема свободы, которая была одной из главных в предыдущих «Пленниках»

4 - И композиция рассказа необычна.

Кольцо гор, круг бессмысленного, ничего не изменившего «боевого рейда» Рубахина и Вовки, кольцо рук, сомкнувшихся на горле мальчика- кавказца, - кольцевая композиция рассказа, начатого и завершенного мотивом красоты.

Рубахин прошел, подобно Раскольникову, круг испытаний, но в отличие от героя Достоевского, не изменился сам, и ничто не изменилось в его жизни.

Чужие горы все так же тревожили его сердце своим величием и не опускали «в родную степь за Доном», все также не давали ответа: « Горы. Горы. Горы».

Учитель: Да, действительно, Горы, «пугающая» красота берут в плен героя и не отпускают, зовут… Почему наши ребята, отслужив в Чечне, возвращаются туда же? Мы знаем это на примере ребят из нашей школы. И недавно об этом я прочла в юбилейном издании А. Дементьева в статье «Сказание о Чечне». (Звучит музыка).

Возвратился солдат с Чеченской войны.

Возвратился к невесте, в былые сны.

А девчонка ждала его ночи и дни.

Возвратился солдат живым из Чечни.
Не стволы бы ему на плечах носить,

Не кровавую грязь сапогами месить.

Слава Богу, вернулся живым домой.

Мир от слез и от горя окутан тьмой.
Минул век… За окном не пальба, а весна.

Но не хочет оставить солдата война.

Он ушел от нее, да она не ушла.

И по-прежнему ноет ночами душа.
И опять вспоминает он тех ребят,

С кем в засаде сидел и ходил в наряд.

И теперь уже точно - на все времена

Не оставит солдата былая война.

И решил он вернуться к друзьям своим,

Чтобы стало спокойней и легче им.

И узнали о том и невеста, и мать,

Что придется опять им солдата ждать.
Помоги ему, Господи, в том краю,

Где огнем испытал он судьбу свою.

Возвратил долгожданный покой Чечне

Помоги побрататься больной стране.

А. Дементьев. 2003г.

Действительно, подтверждается маканинская кольцевая композиция рассказа.

Критик Наталья Иванова в рассказе Маканина «Кавказский пленник» отчетливо просматривает 3 ключевых свойства маканинской поэтики в целом.

  1. Развертывание текста (начиная с названия) как единой метафоры.

« Кавказский пленный» - метафора Кавказа: мифа и вечной войны.

2. Скептическое переосмысление «проклятых вопросов» русской классики, в частности достоевского вопроса о спасении мира красотой;

3. Особый хронотоп повествования; эффект повторяемости, «хождения по кругу», что служит достижению конечной цели автора - опровержению мифа (в данном случае - кавказского, закрепленного в создании читателей «кавказскими пленниками» русской классики).

Учитель: В первой строке рассказа автор цитирует известные строки Достоевского: «Красота спасет мир».

В конце рассказа мы видим как бы опровержение этого утверждения. (Текст, стр. )

Думается, что перед нами апокалипсис. Найти век - век войны - не может прийти к спасительной красоте, ибо этот путь лежит через познание себя, своего предназначения, своей души.

Ведь у каждой живой души свой костерик, своя свеча. И они должны светить и освещать все вокруг.

Война уже научила верить только в свою физическую силу.

Рассказ тяжелый, но неужели в нем ничего нет обнадеживающего?

Есть, вспомним «спасительные детали», который использует Маканин. А красота? Красота (хотя бы ее отголоски) еще затрагивает души людей. Они еще чувствуют ее присутствие. Поэтому сохраняется хоть маленькая надежда на то, что мир не рухнет из-за войны, а возродится из пепла благодаря красоте. И прежде всего - красоте душ людских.

Надежда есть. Вы, ребята, - наше будущее, наша надежда.

И хочется наш урок закончить словами поэтов, которые воевали в Чечне и друга нашей школы, московской поэтессы Анны Юрканской:

( звучит музыка Альбионн).

Нам надо быть готовыми сейчас

Исполнить долг гражданский пред Россией

Она должна стать сильной и красивой

Воскреснет Русь! Бог даст нам этот шанс.

А. Юрканская.
Нет силы такой и не будет в грядущем

Ничто не согнет наш народ во вселенной

Пока будет жить, как алмаз драгоценный

Честь и Достоинство в каждом живущем.
Цени друзей - товарищей своих.

И как бы жизнь не обломалась круто,

Всю жизнь свою ты помни про живых,

О павших не забыв ни на минуту.
Россия!

Мы идем к тебе,

Себя в дороге не жалея.

Порой до радости побед

Так много горя поражений!

Сбивая ноги до крови,

Не кланяясь, ветрам звенящим,

Идем к тебе.
За то, чтоб кто–то нес цветы,

В своих руках мы держим автоматы,

Не для войны рождаются солдаты,

А для того, чтоб не было войны!

(Звучит музыка громче. Поет Сергей Светлов)

За то, чтоб кто–то нес в руках цветы,

В своих руках мы держим автоматы,

А для того, чтоб не было войны!

(звучит музыка)

Учитель: Пожалуй, самыми ценными отличительными особенностями нашей отечественный литературы являются ее набатность и просветительство, – традиция, ведущая свое родословие от классики. Действительно, писатель, поэт, художник видит и слышит сердцем, а сердце не обманывает, оно чутко улавливает даже мелкие колебания – где может молнией метнуться трещина, будь это в родном доме, на отчей земле или в чужой семье. И тогда оно начинает яростно биться, разнося набатный гул. С особой тревогой набат сердца раздавался в последние десятилетия, отзываясь в сердце каждого человека, поднимая ему голову, заставляя оглянуться назад и посмотреть вперед, задуматься о будущем и осмыслить свой путь.

Как не вспомнить слова Федора Абрамова: «Через какие беды, через какие испытания мы прошли, а живем да еще миру светим!»

Кудрявцева Людмила Ниловна – учитель высшей категории.

Урок проведен на республиканском семинаре учителей русского языка и литературы.

Тема урока: "Матера, боль моя... прости..."

(По повести В.Г. Распутина "Прощание с Матерой")

Цели урока:

-познакомить ребят с биографией В.Г. Распутина, с истоками его творчества;

-ввести ребят в духовный мир писателя, в нравственный мир его героев, выявить гражданскую позицию художника;

-подумать над проблемами: человек и окружающая его среда; человек и прогресс; нравственный опыт поколений и научно-техническая революция.

-заинтересовать, взволновать учащихся, растревожить их, т.е. вызвать отклик, который свидетельствовал бы, что книга стала частью их духовной жизни

-сформировать личное восп­риятие произведения.

-провести словарную работу: фетишизм, святотатство.

-довести до сознания учащихся вопросы: зачем живешь? не напрасно ли? что оставишь после себя?

-выработать у школьников убеждение: если ты не ставишь пе­ред собой вопросы о совести, о вечных ценностях, о родине, о смысле человеческой жизни, ты не вправе называться настоящим человеком.

Оборудование:

1. портрет В.Г.Распутина*

2. магнитофонная запись песни А. Пахмутовой на слова

Н.Добронравова "Жестокий век" в исполнении Юлиана.

3. рисунок-иллюстрация к повести "Прощание с матерой".

4. карточки с высказываниями писателя.

5. Обобщающая таблица по 3 главе - сцена разорения кладбища.

Слова: Усть-Уда

Фетишизм

Святотатство

6. Карточки на столах учащихся с высказываниями писате­ля, цитатами из текста.

7. Литература.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   24

Похожие:

Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconЛитература    Тема опыта : «Использование современных образовательных технологий на  уроках литературы и во внеурочной работе как средство формирования  коммуникативной и познавательной компетенции учащихся».   
Федорченко  П.  Ю.,  начальник  отдела  научной  работы  и  аналитико-экспертной 
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconАнализ работы МО учителей математики, физики, информатики и технологии.   В 2009 2010 учебном год
«Повышение профессиональной компетентности  педагогов посредством использования современных образовательных  технологий»
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconПрограмма повышения квалификации специалистов   Тема: «Сетевые педагогические сообщества как форма профессионального развития»
Программа предназначена для обучения различных категорий работников образования (педагогов, администраторов, школьных психологов,...
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconО проведении методической декады в моу «Товарковская средняя общеобразовательная школа №1»
В соответствии с планом работы отдела образования и спорта администрации Дзержинского района и с целью повышения уровня квалификации...
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconО проведении заочного муниципального конкурса профессионального мастерства педагогов «Мультимедиа-урок (занятие)»
Образовательных мультимедийных продуктов, выявления и распространения лучшего индивидуального опыта педагогов и опыта творческих...
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconПерспективный план работы гоу средней общеобразовательной школы №840 на 2008-2009 учебный год. Цель работы школы
Повышение уровня методологической культуры педагогов, обеспечение направленности их деятельности на внедрение в педагогический процесс...
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconПрограмма по предмету «Музыка»
«Примерными программами начального общего образования». В данной программе нашли отражение изменившиеся социокультурные условия деятельности...
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconЦель работы школы Развитие ключевых компетенций обучающихся на основе современных педагогических технологий Задачи школы
Муниципального образовательного учреждения Ковернинская средняя общеобразовытельная школа №2
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconПрограмма по музыке V-VII классы пояснительная записка Программа по предмету «Музыка»
Д. Б. Кабалевского. В данной програм­ме нашли отражение изменившиеся социокультурные условия деятельности современных образовательных...
Открытые уроки как показатель содержания современных образовательных технологий из опыта работы педагогов школы №27 iconМуниципальное образовательное учреждение
Развитие личностного потенциала учащихся: методическая копилка (из опыта работы педагогов школы): Под ред. Бочаровой И. А., Посохиной...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница