Социологическое обозрение Том  №2008 




Скачать 163.69 Kb.
PDF просмотр
НазваниеСоциологическое обозрение Том  №2008 
страница2/12
Дата конвертации02.10.2012
Размер163.69 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Социологическое обозрение Том 7. № 2. 2008 
смотреть  свысока,  подобно  богу.  Гностическо-скопическая  экзальтация.  Быть  лишь  зрячей 
точкой и более ничем – в этом и заключается эффект познания.  
В конечном счете, обречен ли я вернуться в темное пространство шевелящихся толп, 
видимых  с  высоты  и  слепых  там,  внизу?  Падение  Икара.  Плакат  на  сто  десятом  этаже, 
подобно  сфинксу,  обращается  к  пешеходу  (визионеру  на  час)  с  загадочным  посланием:  It's 
hard to be down when you're up*

Воля  к  видению  города  родилась  прежде  технических  возможностей  ее  реализации. 
Художники  Средневековья  и  Возрождения  изображали  город  в  перспективе,  еще 
недоступной человеческому глазу, превращая своих зрителей в богов2. Так много ли нового 
во  «всевидящей  власти»3  нашей  техники?  Изобретение  живописцев  былых  времен – 
тотализирующий (totalizant) взгляд – живет в наших творениях; их утопия материализуется в 
современной архитектуре. 415-метровая башня, этот ростр Манхэттена, проясняет сложность 
города  и  фиксирует  его  непроницаемую  изменчивость  в  прозрачном  тексте;  это 
повествование само творит своих читателей. 
Необъятная  текстурология – свиток,  развернутый  перед  моими  глазами – лишь 
репрезентация, оптический артефакт; в нем используется та же проекция, дистанцирующая и 
упорядочивающая  пространство,  что  и  в  творениях  инженеров,  градостроителей  и 
картографов. Город-панорама («теорийный»**, т.е. визуальный симулякр) возможен только в 
силу забвения и превратного толкования повседневных практик. Бог-наблюдатель, творящий 
эту фикцию, подобно шреберовскому Богу***, видит только трупы; он должен подняться над 
темной мешаниной повседневности и стать ей чужим. 
Однако  жизнь  горожан  протекает  на  земле,  ниже  порога  обозримости.  Тела  этих 
пешеходов,  Wandersmänner,  следуя  всем  изгибам  городского  «текста»,  записывают  его,  но 
неспособны  прочесть – познают  город  вслепую  (словно  любовники – тела  друг  друга). 
Переплетение путей, непризнанные поэмы, чьи знаки наступают друг на друга, ускользают 
от прочтения (кажется, самая характерная черта практик городской жизни – слепота4). Сети 
этих писаний составляют многослойную историю, где нет ни авторов, ни зрителей; историю, 
сплетающуюся из фрагментов маршрутов и многообразия личных пространств выкроенных 
из  пространственных  фрагментов:  историю,  противостоящую  репрезентациям – своей 
повседневностью, неопределенностью, инакостью. 
Повседневность, ускользая от визуального учета и контроля, в некотором смысле не 
обладает поверхностью; или ее поверхность – лишь верхний предел, выделяющийся на фоне 
видимого.  Именно  в  этих  границах  я  обнаруживаю  практики,  чуждые  «геометрическому» 
или  «географическому»  пространству  визуальных,  паноптических****,  теоретических 
                                                 
* На высоте трудно быть в подавленном состоянии. – Прим. перев. 
2 См.: H. Lavedan, Les Représentations des villes dans l’art de Moyen Age, Paris: Van Oest, 1942; R. Wittkower, 
Architectural Principles in the Age of Humanism, New York: Norton, 1962; L. Martin, Utopiques: Jeux d’espaces
Paris: Minuit, 1973 и др. работы. 
3 См.: Фуко М. Око власти // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, 
выступления и интервью
. М.:Праксис, 2002. Ч.1. С.220-248. 
** От греческого θεορέω – смотреть – Прим. перев
*** «В соответствии с Мировым Порядком Бог действительно ничего не знал о живых людях и не имел нужды 
знать; по законам Мирового Порядка ему лишь нужно было сообщаться с трупами… В свете вышесказанного, 
по моему убеждению, следует ещё раз подчеркнуть, что Бог был, если можно так выразиться, совершенно 
неспособен к общению с живыми людьми, и привык лишь общаться с трупами, или, по крайней мере, со 
спящими людьми (то есть, являясь им во сне)» (D. P. Schreber, Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken, Leipzig: 
Oswald Mutze, 1903. S. 55, 141. Цит. по: Фрейд З. Психоаналитические заметки об автобиографическом 
описании случая паранойи (Случай Шребера)
 [1911] // Психоанализ.  Киев. №2. 2003. См. также: 
http://www.psychoanalyse.ru/practice/shreber.html – Прим. перев
4 Уже Декарт в «Правилах для руководства ума» делает слепца гарантом познания вещей и мест, свободным от 
заблуждений и иллюзий, порождаемых зрением. 
**** От «Паноптикон» – термин Иеремии Бентама, обозначающий особую конструкцию тюрьмы, позволяющую 
надзирателю наблюдать (–оптикон) всех (пан–) заключенных, причем они никак не смогли бы узнать, смотрят 
на них сейчас или нет. Идея и сам термин приобрел известность в ХХ в. главным образом благодаря Мишелю 
Фуко – Прим. перев. 
 
25
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

Социологическое обозрение Том  №2008  iconЭкономическоЕ оБозрениЕ  Парламент -   лоГоС-пресс
Ник Тессейман работает в ебрр с 1996 года. С 2008 года руководит отношениями с институ
Социологическое обозрение Том  №2008  iconТом 3 ид «хроникер» 2008 ббк 76. 01 Эф   э 94    Эффективные  модели  региональной  и  муниципальной  прессы.  
Третий  том  содержит  рекомендации  по  совершенствованию  кадровой  политики  газет, 
Социологическое обозрение Том  №2008  iconОтчет о научной работе Г. А. Х. Н.: I vi 1927 г. Социологическое отделение

Социологическое обозрение Том  №2008  iconОтчет о научной работе гахн I-VI 1926 г. Социологическое отделение

Социологическое обозрение Том  №2008  iconОтчет о научной работе гахн: IX xii 1926. Социологическое отделение

Социологическое обозрение Том  №2008  iconСоциологическое общество им. М. М. Ковалевского 
В. Д.  Виноградов,  зав.  кафедрой  ф-та  социологии  СПбГУ,  докт.  социол.  н., 
Социологическое обозрение Том  №2008  iconРеферат.   С
Вестник гигиены и эпидемиологии                                                                                                   ...
Социологическое обозрение Том  №2008  iconСоциологическое источниковедение
Во ро на  В. Вісім років у складі нан украї ни // Соціологія: теорія, ме то ди, мар ке тинг. —
Социологическое обозрение Том  №2008  iconНовости 
Холдинговая компания «Вест-Консалтинг» провела социологическое исследование на тему «рейтинги поэтов». 
Социологическое обозрение Том  №2008  iconРеферат.   Проведен
Вестник гигиены и эпидемиологии                                                                                                   ...
Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница