Г. С. Л., Г. А. Н., О. Л. М., С. Л. И. и др




НазваниеГ. С. Л., Г. А. Н., О. Л. М., С. Л. И. и др
страница3/7
Дата конвертации02.10.2012
Размер1.03 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7
18. ***

Я не устану повторять:

- Ей было только 45! 2004 г.
19. «От сердца идущее слово …»

Посвящается К … Т.Л.

Мне часто вдруг становится холодно и одиноко среди людей, словно волной осенней реки окатывает сердце и душу их равнодушие и апатия. Появляется злость, которую в

себе ненавидишь. В такие минуты я начинаю всматриваться в глаза окружающих, читая во взгляде историю их души. Недаром Л.Н.Толстой сказал, что «глаза – зеркало души». Сотни глаз встретилось на моём пути, да сколько их ещё будет впереди, печальных и счастливых, добрых и строгих, излучающих свет и тьму, слепых и зрячих. Всегда я

влюблялась в человека за его глаза, словно в них я находила ключ к его тайне, не обманываясь никогда на счёт его достоинств и недостатков – дело не в них - а в самом себе … Я не могу забыть взгляд слепой женщины, прожившей долгую и трудную жизнь: война, голод, лишения … Она была незрячей, но не слепой; жила в своих зрячих воспоминаниях, всегда возвращаясь к нам добрым и жизнерадостным собеседником. И эта жажда жизни заражала нас молодых, здоровых … зрячих, но, зачастую, слепых.

Нельзя забыть и глаза любимой школьной учительницы, в которых каждый из нас читал одни и те же слова: «Ты молодец! Ты можешь! У тебя всё получится!» Мы верили этому немому, но такому многословному взору, и, действительно, всё получалось.

У мужчин взгляд другой – мужской. Что ищет в нём каждая женщина – внимания – для кого-то объединённого с обожанием, для кого-то с нежностью, для кого-то с уважением … для некоторых со «слепостью», может быть, последнее и будет той самой формулой счастливого брака.

Только в слепости счастье открыто –

Ведь прозрение горе и желчь.

Дай мне, Боже, терпенье и верность

Оставаться и в сорок слепой.

Не менее удивителен был взгляд-защита, когда за мощной стеной гордости скрывается доброта, нежность, обаяние. Почему красота прячется в уродливую раковину? А, может, я ошибаюсь, и её там нет? Но я разве перестану уважать этого человека?! Или, напротив, когда в живых и блестящих глазах я вижу всю человеческую суть, слышу каждое слово, идущее от сердца, когда-то весёлое, когда-то веское, когда-то отрезвляющее, но всегда доброе и умное. Встречаясь с таким взором, ты оживаешь, передаёшь подаренный тебе свет дальше, людям. И я начинаю думать, не в этих ли глазах суть простого человеческого счастья. Я верю. А человеку, верующему в человека, море по колено. Не правда ли?! 2004

20. ***

М.Т.А.

В вашем имени пальмы стан,

В вашем голосе меди сталь.

Слово ваше – дерзости смак,

Сердце ваше – пошлости враг.
Но за маской гордыни злой

Одиночество прячется, как за стеной;

Мне ж от нежности щемит грудь…

Я молю Вас, молю и боюсь…

ноябрь 2004

21. ***

И в сердце та же боль –

От прежних поколений.

Я ненавижу кровь –

И знаю цену ей.
В моём роду мужчины гибли молча,

Идя на каторгу и целину,

Штурмуя крепость боевую

Простым солдатом наяву.
И не считалось им за подвиг,

Что спас, сберёг, не утаил

Последний миг ради победы,

Последний вздох ради живых.

апрель 2005

22. В каждом школьном звонке слышу голос любимого учителя. Чтобы дети сказали:

«Да,это была её звезда:

Учить гореть других,

Не сгорая при этом вмиг.

И вновь для тысяч выпускников прозвенел последний в их школьной жизни звонок, у каждого из них позади успешно сданные экзамены. Вот он, заветный аттестат! Вглядываясь в счастливые лица своих учеников, я вспоминаю своих школьных учителей, каждый из которых мне по-прежнему дорог. Например, директор – широким кругозором, учитель русского языка – увлечённостью своим делом, … но дороже и ближе всегда была учительница биологии, бессменный школьный завуч, Хренова Людмила Николаевна. Красивая, всегда подтянутая, с искоркой в глазах, пусть и немного старомодная, она созидала вокруг себя атмосферу творческого труда, ибо было в ней что-то своё, не похожее ни на кого, - удивительное сочетание житейской мудрости с юношеским задором и весёлостью. Наверное, поэтому и шёл к ней за помощью и ученик, и учитель, и родитель. Ни от кого и никогда не ожидала награды - она просто отдавала своё сердце детям, как учил Сухомлинский. Боль каждого ученика она воспринимала как собственную боль. Эту заботу незримо, ненавязчиво ощущал каждый из нас. Я вспоминаю урок биологии в пятом классе, проходивший на улице. Осенний день был очень ветреный, а я не надела шапку, решив побахвалиться. Вскоре пожалела об этом. Людмила Николаевна просто сняла платок с себя и повязала его мне на голову. До сих пор я ощущаю тепло её рук, согревших тогда моё детское сердце.

А её уроки! Каждый из них – интересный рассказ учителя, новые открытия, жаркие споры, «необидные» честные отметки.

Именно тогда я приняла решение стать учителем, подобным ей, Людмиле Николаевне. Педагогом, для которого честь и достоинство - не пустые слова, ученик - не глина для собственного честолюбия, школа - не ремесло, а призвание. Как легко говорить об этом по прошествии десяти лет с последнего школьного звонка, прозвеневшего для меня как ученицы! Но с тех пор в каждом звонке в школе, где я преподаю, слышу её голос: «Здравствуйте, садитесь. Запишите число и тему урока».

И я верю, что наше будущее не может быть только чёрным, пока в наших школах служат учителя, подобные Людмиле Николаевне.

Кто-то из нас, ваших учеников, стал учителем, кто-то продавцом, кто-то ветеринаром … Но каждому из нас по-прежнему светит маяком горящее сердце Людмилы Николаевны. А этого не так уж и мало, поверьте мне!

Я говорю от имени всех выпускников этого замечательного педагога: «Вы в нашем сердце, Людмила Николаевна!»

2005

23. Исповедь незнакомого человека.

Посвящается М…Т.А.

И…Л.Я.

Чтобы постичь написанное, дорогой читатель, будь терпелив и внимателен, ибо чужие беды рано наскучивают, тем более чужие радости. Я прошу выслушать рассказ не о моих

вершинах и пропастях, а о моей Вере, Надежде, Любви и Софии-Мудрости. Это будет не новый тысячный вариант Бога, не кривые судьбы, а поток сознания человека, вам незнакомого, но, может быть, немного симпатичного. Попробуйте раскрыть его тайны, если вам станет интересно, тогда в путь, если нет, закройте рукопись.

План.

1. Вера (мои мысли):
1) Идея.
2) Город и деревня.
3) Понятие «нация» в России.
4) «Мода» на необразованность: причины и пути решения.

2. Надежда (мои чаяния):
Школа будущего.

3. Любовь (мои чувства):
Три возраста любви: миф или реальность?

4. София (мои поступки):
«Честь и достоинство» - девиз жизни и работы.

«….История души человеческой, хотя бы самой мелкой души,

едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа,

особенно…когда она…написана без тщеславного желания

возбудить участие или удивление».

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени».

1.Вера.

1) Идея.

Есть люди, соприкосновение с которыми, есть сопричастность с Верой. Это либо исповедь священника, либо овладение наукой, либо сочувствие к ближнему (эмпатия). И всегда это освящение, просветление, откровение. И всегда восторг.

Помните ли вы ту минуту, когда ваши руки дрожали, память изменяла вам, обдуманные фразы рушились?

Помните ли вы то мгновение, когда собеседник отвечал вашими мыслями, словно подслушав их?

Помните ли вы, что этот миг будет длиться вечность в ваших воспоминаниях?

И я говорю здесь не о плотской любви двух «мысленосителей», а прахе физического закона о неизбежности столкновения «разноименных зарядов» в человеческих взаимоотношениях. Ничто не соединяет и не сплачивает так крепко, как единство мыслей. Вам нужны примеры? Нацисты со своей идеей «крови», большевики – «гегемона пролетариата», Ф.М. Достоевский – «почвы», скряга – приобретенчества.

Человек без идеи – пустая бутылка, с ней – бутылка с хорошим вином, уксусом или отравой. Все зависит от совести винодела.

Совесть – это осознанность своих поступков и их критика. Отсутствие оной ведет к вседозволенности, а не к свободе, вследствие к потери воли (размышления Г.А. Печорина в главе «Фаталист»).

Мое изощренное сознание и аналитический ум создали свою идею, в которой нет богов и героев, но есть свет и полумрак душ, живущих рядом со мной. И я раскрываюсь во взаимоотношениях с ним. Это произойдет с каждым, кто познакомится с моей идеей. Я оценивала людей не степенью их образованности и разумности поступков, а их отношением к Вере, которая для меня равняется идее, лишенной патологии и страшного стремления получить сторонников; это момент искупления грехов, осветления и способность, вернее, возможность выбора единственного пути в жизни.

Поскольку и поступки человека зарождаются под влиянием мыслей, эта классификация индивидуальна. Она разделяет окружающих по собственному отношению к ним, оставляя выбор другим. Это глоток свободы и тепла, вырванного украдкой.

Я выделяю четыре типа людей:

1 тип Идейные «обереги»

2 тип идейные «колодцы»

3 тип безыдейные «фляги»

4 тип «подражатели»

Подражатели.

К счастью для человечества, таких людей очень мало, ибо каждый из нас талантлив по-своему. Подражатели не способны самостоятельно мыслить в силу разных причин: наследственной болезни, травмы, социальной запущенности, но никогда по собственному желанию. Не жалость, а сочувствие должно быть в отношении к ним. Я знала юношу, о котором судьба словно забыла, доброго и симпатичного, и в нем, как в Печорине, выросли отрицательные наклонности, которых не было и которые увидели в нем окружающие. Он стал лжив, уклончив, нескромен и, зачастую, страшен в своей неосознанной трагедии (отсутствие мысли). В общих упреках была и моя вина. Мое покаяние никому не нужно, кроме меня, при возможных встречах с ним. Видите, я не упоминаю даже имя Бога…..Вы можете сказать мне: «Не лучше ли жить, ни о чем не задумываясь?» Жить, как «премудрый пескарь» салтыковской сказки? В тесном углу или в шикарной квартире дрожать? Волков бояться – в лес не ходить! Умирать в одиночестве, безверии, с пониманием никчемности прожитой жизни? Никогда!

Фляги.

Это потребители: мыслей, поступков, манеры одеваться, выбора имен, занятий. Они продукт среды, знак времени. 90-е годы – тинейджеры, 60-е – хиппи. Главное в них – одинаковый стереотип поведения: неотделимость от коллектива, которому чаще подходят другие названия: «толпа», «орава», «масса». Их количество определяет массовый спрос и вкус. Опасность заключается в том, что случай решает все, и в подражании они доходят до фанатизма (сумасшествия). Отсюда алкоголь, наркотики, сексуальная неразборчивость (мода – вещь жестокая), суицид, преступность… Список можно продолжить. Запретный плод всегда сладок. Юношеский задор, энергия выливается в войну с мещанством и эгоцентризмом. Повзрослев, они становятся пошлыми бюргерами, с которыми боролись ранее, либо остаются «поэтами» или «чудаками» своего времени. Два пути Владимира Ленского, не сраженного пулей Онегина. «Поэты», в меньшинстве, переходят в первые две группы, оставаясь верными своей «религии», лишенной юношеского вздора, находят свой путь. Битлы, рокеры, наконец, рэперы, если не сгорают в начале творческой карьеры, блестят и сейчас. Становятся вне времени. Это касается и незнаменитостей в рамках планеты.
Идейные мыслители.

Кто они? Мечтатели и реалисты, неудачники и сделавшие карьеру, финансисты и поэты – все, подчинившие свою жизнь Вере:

бентамовцы с верой в абсолютную пользу, алхимики – в философский камень,

механики – в перпетум мобиле,

ваш сосед – в собственное счастье.

Незначительна разница между «колодцами» и «оберегами». Она индивидуальна (особенности вашего вкуса) и предметно-философская. «Колодец» с водой материален. Его вода утоляет не только жажду, но и свежесть мысли, помогает взрастить что-то. За новой порцией влаги опять нужно идти к «колодцу», поклониться ему. «Колодец» - своеобразный алтарь религий, иногда страшных и бесчеловечных. «Оберег» - это явление метафорическое: глоток воды, полученный когда-то в виде словесной формулы или предмета, сопровождающий вас всю жизнь. Он помогает ежедневно, являясь критичным

собеседником, вашей антропоморфной совестью. «Оберегами» могут быть и ранее жившие люди, незнакомые вам, но предложившие истину, близкую вам. Например, Мария Кюри: «Чтобы не случилось, даже если душа рассталась с телом, надо работать». И последнее: «колодцев» может быть множество, «оберегов» - один-два. Для меня «обереги» - люди с чистейшей совестью (кристальной), чистотой помыслов, с горячим сердцем, огромной работоспособностью, ответственные за свое слово и поступок. У меня два «оберега»: разумность, педантизм, дерзость, красота есть в обеих, но, тем не менее, они совершенно разные (как у Пушкина: «…они сошлись…вода и камень, лед и пламень…») – отчаянный грамматист и отчаянный лирик, и все-таки получилось неточно. Моя Вера живет, поскольку есть они. А у вас есть «обереги»? Иначе, зачем жить? Это не сотворение библейского кумира, а выбор пути, позволяющего достойно жить, не впадая в эгоизм и излишнее человеколюбие.

2) Город и деревня.

В двадцать первом веке мы все чаще слышим слово «цивилизация». Что означает оно.

Цивилизация – это урбанизация, научно-технический прогресс и гибель культуры.

Сейчас стало модно быть цивилизованным человеком, жить в цивилизованной стране. А что принесет: благо или новые испытания она русской деревне? Всегда нищей, униженной и обкраденной, заклейменной прозвищем «сельпо». Я смотрю на нее и вижу разрушенные фермы, заброшенные поля с чертополохом, новые автомобили председателей колхозов и технику запасливых хозяев. Ведь в деревне без трактора ты – вечный проситель!

В чем же причина пропасти между крестьянином и горожанином? Средний колхозник не глупее рабочего завода: разница в нескончаемости труда первого. Это люди с вековыми традициями, слабостями, со своей культурой (истоки любого вида искусства в деревне как первооснове любого современного общества), отличающейся простотой, яркостью, богатством форм, языка, актуальностью, являясь значимой частью жизни деревни (мира – содружества крестьян, единение которых не ограничивалось трудовым процессом). У деревни свои писатели, поэты, художники, преданные ей. В. Астафьев, В. Распутин, Н. Рубцов… .Деревня = природа, крестьянин = естественный человек. Спорно, согласна.

Что имеет рабочий? Вспомним марксистов: только свои рабочие руки. О какой культуре рабочего класса вы вспомните: большевики-страдальцы на картинах Грекова, Аннанурова, Чеканюка или социалистические трудовые эпопеи, состарившиеся со своим временем и, конечно же, вульгарный городской фольклор. Но менять устоявшийся уклад жизни, жить в колесе злоключений, катастроф, природных бедствий способен не каждый.

Кто же живет в деревне? Почему? Очевидный ответ: дураки. Иначе, разве здравомыслящий человек может жить без горячей воды, центрального отопления, природного газа, жить на мизерную зарплату за адский нескончаемый труд плюс домашнее хозяйство. Это не точная картина деревни: удобства города появились и здесь. Но что же их держит? Современное «крепостное право»? Земля? Корни? Зачастую, это чаще чувство апатии, исконной для русского крестьянства (желание иметь свой кусок земли, жить им). Отсюда и немобильность, ограниченность, иногда элементарная серость и невежество. И в то же время внутренняя красота, душевность, отсутствие цинизма (бич горожанина).

По роду своей деятельности я часто общаюсь с детьми, в которых сфокусированы черты их родителей, пропасть между сельскими и городскими школьниками огромна.

Но больше всего меня поражали сочинения о своих матерях. Самые трогательные, добрые работы были написаны о матерях – простых колхозницах. До сих пор звучат во

мне их строки: «Моя мама…», «моя милая мамочка…», наделенные огромной любовью,

заботой, иногда тревогой. Никогда больше мне не довелось читать таких строк. Нужно бить во все колокола, если о самом дорогом человеке в жизни написать, кроме шаблонных фраз, нечего или неохота. Страшно и тогда, когда за искусно отшлифованными словами нет ни чувств, ни души - одна техника.

Особо хочется сказать о маргиналах, людях, отказавшихся от деревни как от чего-то постыдного. Они наказаны природой, ибо невозможно в короткую человеческую жизнь стать совершенно иным; это будет процесс нескончаемой погони. Живя в городе, не стыдитесь оставаться
1   2   3   4   5   6   7

Разместите кнопку на своём сайте:
TopReferat


База данных защищена авторским правом ©topreferat.znate.ru 2012
обратиться к администрации
ТопРеферат
Главная страница